三十而立

是立道

四十不惑

是不惑於道

五十要知天道

這才是聖賢的本意

非常贊同！30而立，不光是表面的成家或立業，重要的立身，培養自己的品德修養和成熟的思維模式，是獨立而縱深的思考能力。

“三十而立”，這句話出自《論語·為政篇》：

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

男人二十多歲剛出社會，現在競爭這麼激烈，誰又能保證能成家立業，樣樣順利呢？男人三十，該來的自然會來，來了就不要怕；不來也別傻，受點風浪又算什麼。心立住了，才能真正站起來！

經歷多了，你還能不忘初心，這難道不就是立心了嗎？

而立之年。什麼都立。你的知識、待人接物、識別好壞人的能力、判斷是非的能力、世界觀的確立（三觀要正）、心智要健全、不要被壞人引誘去做壞事。 當然，事業、愛情、家庭都有，就最好了。經濟要獨立餓。

無論是現代還是之前，這個年齡基本都是上有老下有小，該要承擔起家庭責任了，接替父母頂門立戶，30而立說的是這樣的。

三十歲的男人，基本也成家了，為人夫、為人子甚至為人父，責任在肩。必須承擔應有的責任，滿足家庭所需。三十也是年富力強的時候，能拼搏、能奮鬥，父母健在，不需要為家庭操太多的心，有精力和心情去幹事業。三十也是人年齡中的黃金時期，狀態好、精力旺盛。畢業走進社會也有年頭了，也該闖出一番成就了。這個最佳時期不能把握，以後再闖付出的、掣肘的事也很多，所以早點樹立目標，爭取三十能立起來！

今天和大家分享的是——男人三十而立，立好這三樣東西，人生風生水起！

人生各個時間段都有該乾的事情和該注意的事情，比如曾國藩說”少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境“，他的意思就是說：年少時要多奮鬥，中年時要戒驕奢淫逸，晚年但求平穩度過。

聖人孔子還說“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”，總結來說就是：年少時要立大志，看遠，戒在色；中年時要戒焦躁，看寬，戒在鬥；晚年時不要貪小便宜，戒在得。

但關於人生的闡述，孔子最經典語錄還是下面這段話：“吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩”。其中，“三十而立”，到底是該“立”什麼呢？下面我來一起看一看！

這裡所說的“立身”不是指安身立命，而是指自我道德修養。為什麼不是立德呢？因為立德是“三不朽”之一，是聖人的標準，我們普通人還是處於立德的初級階段——立身。立身的另一種理解就是有一定的修養，古人常說的“修身齊家治國平天下”中的修身就好比這裡所說的“立身”。

三十歲了，一個立身的人不僅在自我方面，有了比較固定的價值觀、人生觀、世界觀；而且在與外界聯絡方面，有自己的人脈和朋友，有一定的口碑。這種”立身“相當於我們的無形資產，也是我們日後事業騰飛的基礎，所以一定要打牢！

古往今來都是一樣，三十的男人已經過了寒窗苦讀的年齡，都是步入社會，有了自己的工作，且都工作了多年。立業是一個人在社會上立足的根本，我們可以心懷”詩和遠方“，但是現實的”麵包“一定要有。

古代社會講究”成家立業“，但是現代社會大多是立業後成家，這是人們思想的轉變，也是現實壓迫所致。三十歲成家不早也不晚，正是合適，更何況此時的父母都年老，渴望抱孫子，”不孝有三，無後為大“嘛！

其次，三十歲的男人有了自己的修養和事業後，也該組建一個溫馨的家庭，找一個賢惠的妻子。家庭是人生的一個重要部分，太早了不好，太晚了也不好，三十歲正好。三十歲的男人有賢妻相助，人生事業更會風生水起！

孔子說：“三十而立”，主要就是立這三樣東西——立身、立業、立家，立好後，我們的人生會順暢，事業也會風生水起。

認同！對於大多數的普通人來說，在三十而立之年，很難談得上事業有成，但至少我們在社會上已經打拼了好幾年，有了一定社會閱歷，對於以後的事業和生活一定要有一個明確的目標和定位，思想獨立，不依賴和指望任何人，做一個對家庭和社會有責任和擔當的人，也就是所謂的內心立！否則的話，不要說三十而立，就算四十、五十也不一定能立的起來！新的一年，新的開始，加油（共勉）

三十歲，在現在來說是一個人成熟和幼稚的分水嶺，當然，有責任心的男人無論何時都是成熟的，這個三十歲指的是一些浪子回頭，突然就感悟到人生真諦的人，所以三十而立指男人內心的強大是對的

這是《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”

孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業，而是意為人到了30歲就應該去面對一切困難。

男人三十而立我覺得是一種勵志的鞭策，並不是單單就是指事業當年的。不知道大家現在都什麼年齡階段，而作為我們80後這一代，其實已經過了而立之年然而真正從事業上立起來的有幾個呢？大部分都掙扎在勉強過日子的邊緣，加上現在社會大環境整體不是很好，生意難做，不是努力奮鬥了就一定會成功的。話不多說，放眼看看我們周圍的人就知道理想是豐滿的，現實是骨感的！所以三十而立更多的作用倒勵志，心態上更確切寫。三十歲以後我們大多已經成家，上有父母要照顧，下有妻兒要養活再加上自身的種種壓力確實要有一種良好的心態支撐，畢竟三十歲多少也經歷了些風風雨雨，摸爬滾打，讓我們的心智也一點點的強大起來，做事不驕不躁，三思後行，對家人多了些責任，對未來多了些期待，要頂著各種壓力努力奮鬥為家創造更好的生活環境。所以男人三十而已更多立的是心態！

三十而立，這句話不能單獨來看，應完整的去看是“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋”，所以在這裡三十而立是指人生在世的短暫光陰裡在不同的時期不同年齡，所經歷的一次里程碑式的界定，泛指的三十年是一個而立之年，在這個時期應該是什麼的狀態，或者說是人生的一個尺度。如何而立就要看這三十年裡，自我覺悟的高度，與實際自我實現的程度，沒有思考就沒有實踐，就沒有而立。

立指的是立於世，您認同嗎？

1.是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨立的意識。人的"立"意識是一種普遍的精神現象，具有自覺性、獨立性、階段性、過程性、內在和外在統一性等特徵。

2.應認識到"立意"才能真正安身，承擔崇高的人生使命、培養高尚的道德情操，投身於國家和社會的建設中，人生才有意義。

3.三十而立，是說在前面階段的學習和充實自己修養的基礎上，確立自己在為人處事，對待生活的態度和原則。

4.這是《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

雖然不是人人都能做孔聖人，但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。

您認同我的觀點嗎？

30而立，就是內心思想關相對成熟了！相對年輕時，更懂生活，更能分辨是非對錯，又不偏執於是非對錯，相對更不會人云亦云，更有有自己的主見，但又更不偏執己見。能夠獨立完成更多的事情了！就是會像更好的方向發展，這裡的更好，不一定是大眾認為的更好，也不一定是大眾不認為的更好，而是不損壞他人的前提下，對自身身心有易的更好！