和田玉只是一個所謂的通稱，它包括了和田玉籽料，青海料，俄料，他們各有各的一些特點，我為大家簡單介紹下：

和田玉籽料產自新疆和田玉龍喀什河，是由山料,經冰川不斷裂解崩落，地震風化或雨季被洪水衝入河道並受到河水的長期碰撞沖刷侵蝕經千萬年的沖刷所形成,籽玉因被水長年浸泡,沖刷,打磨,所餘下的質地：細糯、滋潤、密度大，具有玉液之光澤,所以籽玉為玉中之珍品。個頭小的比較多，都是一些自然形成的形狀。

青海軟玉多出自於祁連山脈，主要巖性為二長花崗岩、花崗閃長巖等，呈岩基、巖株及岩脈形式產出，具有因產地而形成的鑑別特徵：

(1)比較好的透明度;

(2)灰白-蠟白色、黃灰色的白玉，特徵的翠青玉、煙青玉品種;

(3)比較特徵的石花、絮狀綿綹、"水線"、翳狀斑點等內含物特徵;

(4)原料以山料為主，沒有子料，有與產地地理環境有關的原料形態和皮色。

俄料產自於俄羅斯布里亞特自治共和國首府烏蘭烏德所屬的達克西姆和巴格達林地區，鄰近貝加爾湖，俄羅斯玉料的礦物成分、內部結構與和田玉大體相似。

俄羅斯軟玉的鑑別

1.從透明度上看，俄羅斯玉亮度好於和田玉，但由於結構粒度較粗，手感較輕，佩戴久了會變黃、變黑。同時，俄羅斯玉韌性差，易起性，出“崩口”，所以要注意觀察玉器線條的崩裂情況。

2.從外形上看，俄羅斯玉在透光的地方，用肉眼稍稍觀察，就能看到“毛顫狀”的結構，而和田玉內部顆粒非常小，一般情況下用肉眼看不清楚。

3.硬度低，用小鋼刀輕輕一劃，或在玻璃上蹭一蹭，便知結論。

4.從光澤度上看，俄羅斯玉雖是玻璃光澤，但略帶瓷感，通體發乾，白玉發“死白”之光。經過盤磨，由深白變得乾透，放在白布上特白，拿在手中卻顯乾澀。沒有什麼油潤感。

從價格上來說，現在的和田籽料越來越少所以價格上比較貴點，但是各種玉種都有好的和差的，這就是看你是需要什麼樣的，自己可以去市場多問問，還有一個重要的建議，在你不確定的情況下，輕易不要還價，一不小心就有可能掉到坑裡，牢記這一點！

和田玉就是指新疆和田地區出土的玉石，以玉龍喀時河為最。不包括什麼青海玉、俄羅斯玉等等，不能混淆大家。現在很多商家為了做生意，把玉都寫成和田玉，哪怕是白色的石英石都敢叫和田玉，這是無良的做法。

和田玉出名首先在於其幾千年的歷史，是中華民族文化精神的獨特象徵。許慎講的玉之五德：仁、義、智、勇、潔。同樣也是君子做人的標準。正所謂君子比德於玉。

而且做為一種雕刻藝術，玉雕是人類文明裡獨一無二的，獨屬於中國的雕刻藝術形式，而和田玉又是承載這種藝術形式最好的基礎。

研究和田玉主要從三個核心：白度、細度、皮色。三個標準不一樣，價位也不一樣。不要被商家忽悠，這三個方面過關了，再進一步研究雕刻工藝。

新疆和田玉是等級最高的玉。乾隆期間宮殿裡的玉，大多數都來自和田地區，比方擺件、器皿、玉牌子、如意等等，多不勝數。中國歷史上許多戰國的玉、漢代的玉，以及唐宋元明清許多優秀的玉，都是從這個地方出產的。

新疆和田所在的地理位置海拔很高，氣候條件惡劣，一年能挖掘的期間就三四個月，時間十分短。我前一段時間還看過一個紀錄片，講怎樣挖掘和田玉。和田玉有兩個來歷，一個是所謂山料，一個是所謂籽料。“籽”是一個很淺顯的說法，咱們常常觸控的籽料，相對來說都對比小，本來有很大的也稱為籽料。籽料最早本來即是山料，由於地殼的改變或一些地質災害，使山料坍塌落入河槽，透過河水億萬年的沖刷，把鋒芒全磨去了。由於水有潤澤效果，籽料遭到沖刷與浸染，也會吸附許多礦物質。

那些直接從山中礦產挖掘出來的玉料，即是山料。山料沒有透過河水長期的沖刷，所以通常情況下，籽料的質量要高於山料。但的確也有十分優秀的山料，山料能夠挖掘出大的材料，比方清代的大禹治水玉山子，是用巨大的新疆和田玉雕琢而成的。

自古以來，中華民族對玉充滿了敬意。咱們尊敬玉，第一是在精神上。古人幾千年前就早已發現，一塊美石，不管是拿在手裡，還是打一個眼兒佩帶在身上，隨之而來的是一種精神力量。第二是在道德上，把玉上升了一個高度。咱們說“玉有五德”，仁、義、智、勇、潔，家喻戶曉，千古不變。成語說“寧為玉碎，不為瓦全”，說的是人的品質，最高等級的品質。

其實要說和田玉如此出名，主要還是新疆和田出產的和田玉。在和田玉未被定義之前，和田玉就是指新疆和田出產的和田玉。但自從透閃石成分達到一定含量的玉石皆可被稱為和田玉之後，和田玉的範疇就十分廣泛了。

和田玉籽料

如今的和田玉有狹義與廣義之分，狹義和田玉還是傳統認為的新疆和田出產的；廣義的和田玉就多了，最常見的就是青海料、韓料、俄料等等。和田玉有如今的地位，其中自然不乏炒作因素。但最主要的還是和田玉本身幾千年的歷史底蘊在這，並且在08年的奧運會上，使用的是崑崙玉所製作的獎牌，這使得和田玉走上了國際舞臺。

和田玉這三個字是1959年漢字簡化後才這麼寫的，顯然是個地名，民國至1959年前寫作“和闐（tian）”，清代以前一直稱于闐，前身是古于闐國。而“于闐”在藏語、維吾爾語裡的意思是“產玉的地方”。所以和田玉的前稱應該就是和闐玉、于闐玉，再早古籍裡有稱崑崙玉、真玉等。

和田玉很容易理解，和田（地名）+玉（品種）。

首先是“玉”這個範疇。

玉的歷史太長了！雖然古人說的玉即“石之美者”，也暫無考證現在所稱的“和田玉”在世界範圍內最早出現的年代是什麼時候？香港歷史教授甚至有4萬年的論述，現在玉石圈裡普遍認可的是8000年曆史說，因為在石器時代就有出土證明了，包括夏、商、周的出土文物中，也有大量玉石文物，不過不全是和田玉，有些商家炒作，就偷換了概念。距今3000多年前的殷商婦好墓中出土了很多被學界已鑑定是“新疆玉”的文物，而新疆玉不止只有“和田玉”，還有很多其他玉種（如金絲玉、東陵玉等）。

可以理解，古人對玉的理解也是隨著知識的增長而逐漸加深的，並慢慢比較，總結出和田玉最好的結論，於是第一代代言人便是王公貴族對新疆和田地區所產的玉的追求。很多歷史文獻可以證明，如南北朝《千字文》中：“玉出昆岡”，明代《天工開物》中：“凡玉，貴重者盡出于闐”。清代的乾隆更是最佳代言人，很多史料中都記載了他命人在新疆和田地區大規模採玉的事蹟。權貴、文人追捧的東西，當然肯定是好東西。

玉的使用沒有斷代過，早於文字的出現，有了文字，便形成了文化，和田玉就從一種只是稀有、不易開採石頭，而被賦予了很多文化內涵，擬人化了，甚至神話了，稀缺加文化就一定是高價值的東西了，所以人們珍惜它，傳承它，傳承的不只是價值，更是歷史和文化。

認同的、能理解的就覺得它珍貴無比，不認同不理解的它還是塊石頭。

而大部分華人肯定是認同的，所以和田玉在中國淵遠流長，隨著中國的影響力在國際上逐漸擴大，中國文化，當然和田玉是很好的一個代表載體，越來越受到國際市場的認同，最通俗、最表象的就是和田玉（包括古玉）在國際市場的價Grand SantaFe來越高，有越來越多的人願意為此買單。然後這麼一塊石頭，內涵著幾千年的歷史和文化，更是內因。所以雅俗共賞，知名度就高了。知名度一高，很多其它玉種就願意改名換姓，跟著和田玉沾光，現在在市場上幾十幾百也能買到“和田玉”，拍賣行裡千萬上億成交的“和田玉”也比比皆是，國內國外的成交記錄屢屢重新整理，明星、富豪加入和田玉收藏隊伍的新聞也頻頻爆光，所以傳播度也就更高了。