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  • 1 # 鳴謙先生

    出自宋班勝-七律/釣魚賦·賦想連篇二十五首中的第十篇

    釣魚有味興難忘,風畫波紋水異香。

    坐視春花秋葉落,站看朝旭晚霞光。

    夜禪土廟狂飆大,餐飲火鍋王八湯。

    不與牧童爭野趣,堪誰曠達比漁郎。

    寓意:不與牧童爭奪山野的情趣,曠達不羈的風趣誰能比過漁郎呢,深度表達了釣魚的情趣與釣魚人的曠達心境。

  • 2 # 使用者1593643975983XX

    牧童天真無邪,童心未泯,真實又可愛,牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立,寫得非常傳神,童趣橫生,妙不可言,不與牧童爭野趣,孩子的表現往往是最真實的。

    白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。灑脫無比,一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋。堪誰曠達比漁郎。日子過得逍遙快活,與世無爭,自由自在。

  • 3 # 綠楊天

    “不與牧童爭野趣,堪誰曠達比漁郎”。這是安徽橫埠人宋班勝所作《七律.釣魚感賦二十四首》第十首中的最末二句。意思是說,釣魚自有釣魚之樂,其興味自知,就不用去和放牛的孩子爭什麼田野之趣了,比來比去,還有誰能比漁郎更加曠達自足的呢?抒發了作者開朗的性格和美好的生活情趣。

    從網上查閱得知,宋班勝,安徽銅陵市樅陽縣橫埠人,個體工作者,勤於筆耕,三十餘年不間斷,已創作千餘首。據說,橫埠鎮有橫山村,近些年乘政策春風,一步步上演”變形記”,2017年獲得安徽省特色景觀旅遊明村,2019年更是獲得安徽省美麗鄉村建設重點示範村。置身於美麗鄉村建設的重大變化,以及山野自然之美與心靈精神之美之間,怎能不激發詩人高昂的創作熱情呢!

  • 4 # 蘭瑟陽光

    專業團隊

    牧童放牧在野外,

    漁郎捕魚在碧水,在水面捕魚的時候,人在大自然面前的渺小淋漓盡致

  • 5 # 煙雨立凡

    “不與牧童爭野趣,堪誰曠達比漁郎”出自《小窗幽記》。

    不要羨慕牧童自由自在的樂趣,打漁人曠達的心境與處事不驚,才是我們的學習榜樣呵!

    表達了勸人積極進取,不要碰到困難,就想退縮。

    自古以來,出世和入世就是像一道考題,決定了一個人截然不同的人生態度。

    有多少懷才不遇的文人騷客,一念之間,辭官退隱,從此流連於山水田園之間。

    不乏一些“狂士”,前腳離了官場,轉身就飲三大白,狂罵與譏諷官場陰暗。

    “詩仙”李白就這麼幹過。即使遊山玩水,也不忘給官家添堵。“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心。”

    堪稱史上最逗逼的,莫過於“奉旨填詞”的柳永。不但寫了“忍把浮名,換了淺斟低唱”,還譜了曲,讓歌女們在京城四處傳唱。

    後來,柳永考中進士,結果宋仁宗一看是這二貨,氣不打一處來,斥責道“且去淺斟低唱,何要浮名?”。

    末了,退隱到女人堆裡的他,一生旖旎,最後潦倒身亡。

    還有一位“爺”,也是才高八斗,狂傲不羈,他就是黃庭堅,與蘇東坡並稱“蘇黃”。二人惺惺相惜,都喜歡折騰,罵起人來,不遮不掩。

    老黃天生“反骨”,從小就不老實。“多少長安名利客,機關用盡不如君”。

    長大後為官,愈發放肆的黃庭堅,罵同僚,諷皇帝。最後,他終於被罷官,罪名很奇葩:幸災樂禍謗國罪。

    不過,這幾位都是官場特例,個性使然,讓他們在出世與入世間盪悠悠。

    世上真的有很決絕地出世歸隱之人麼?嚴格意義上來說,這種人很少。一心告別高官厚祿,自己去江湖上找飯吃,這在古代,需要多大的勇氣呵!

    據說,史上有名的“出世典範”陶淵明,“採菊東籬下,悠然見南山”是給外人,尤其是朝廷看的。

    他隱居期間,常與各色官僚來往,探聽朝廷訊息,為東山再起積極準備。

    常言道,小隱於野,大隱於市。

    人在官場,卻不同流合汙,甘於清貧,保持悠然自得的樂觀人生態度,方為真正的隱士。

    其實隱與仕,並沒有明確的界限。“軒冕客志在林泉,山林士胸懷廊廟”才是積極樂觀的人生。

    百忙中,走進大自然,品味一下牧童的野趣,讓人性返璞歸真,名利思想就會淡一些。

    即使真的歸隱山林,仍“處江湖之遠則憂其君”,就能在砥礪中,更加堅強,這才是人生大智慧。

  • 6 # 艾佳之城

    我是艾佳,我來回答。

    “不與牧童爭野趣,堪誰曠達比漁郎”出自宋班勝《七律/釣魚感賦》之十,原詩如下:

    釣魚有味興難忘,風畫波紋水異香。

    坐視春花秋葉落,站看朝旭晚霞光。

    夜禪土廟狂飆大,餐飲火鍋王八湯。

    不與牧童爭野趣,堪誰曠達比漁郎。

    詩句大意

    釣魚有癮啊,看那風吹波紋,看那水面飄香。

    釣魚有趣啊,看那春花秋葉,看那朝陽晚霞。

    釣魚有樂啊,晚上住廟,白天吃火鍋。

    釣魚有情懷啊,不和牧童爭什麼野趣,漁郎的曠達不羈誰與爭鋒?!

    作者簡介

    宋班勝,安徽銅陵市樅陽縣橫埠人,個體工作者,勤於筆耕,三十餘年不間斷,已創作千餘首。

    小結

    由全詩看來,“不與牧童爭野趣,堪誰曠達比漁郎”是點睛之筆,也是整首詩的精華所在。全篇都在說釣魚的情趣,作者透過視覺、嗅覺、觸覺、味覺等多方面感受的描寫,表達對於垂釣的喜愛,最後在結尾將牧童小兒之樂與漁郎之樂進行對比,抒發了作者豁達開朗的性格和美好的生活情趣。

    有關牧童的詩,朗朗上口者大有之:

    所見 清 袁枚牧童騎黃牛,歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。清明唐 杜牧清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。牧童唐 盧肇誰人得似牧童心,牛上橫眠秋聽深。時復往來吹一曲,何愁南北不知音。山中唐 李涉無奈牧童何,放牛吃我竹。隔林呼不應,叫笑如生鹿。欲報田舍翁,更深不歸屋。牧童宋 黃庭堅騎牛遠遠過前村,吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客,機關用盡不如君。

    此詩雖然意境、遣詞、內涵不如前代大師們,但是有關曠達、情趣的描寫,都有異曲同工之妙。

    我是艾佳,一家之言,聊表己意。

  • 7 # Dragon龍男47

    七律/釣魚賦*賦想聯篇之十

    宋班勝

    釣魚有味興難忘, 風畫波紋水異香。

    坐視春花秋葉落, 站看朝旭晚霞光。

    夜禪土廟狂飆大, 餐飲火鍋王八湯。

    不與牧童爭野趣, 堪誰曠達比漁郎。

    作者宋班勝,今安徽省樅陽橫埠人。自翊為個體戶,喜文潑墨,熱愛生活!三十餘載筆耕不掇,時有新作問世,其詩體古為今用,雅俗共賞,生活氣息很濃。“不與牧童爭野趣,堪誰曠達比漁郎″詩句出自其《釣魚賦》二十五篇中的第十篇的最後兩句。

    釣魚,人們生活之餘最普遍的文體娛樂之一。然而,在作者的眼裡竟成了詩歌般的存在:“釣魚是一種讓人上癮而又充滿樂趣的工作,坐在岸邊看著水波盪漾聞著水氣傳來的香味彷彿如畫一般,坐在岸邊從春天的春花看到秋天落葉,迎來朝陽送走晚霞,心情豪放也會夜宿土廟旁,架上一個火鍋喝著王八湯,這種活法不亞於放牧的牧童的情趣,誰又能夠象我這個“漁郎"一樣有著開朗豁達的胸懷呢″!?全詩從頭至尾充滿了對生活的熱愛和作者的豪爽開闊的胸一懷,最後兩句先說牧童有自己的情趣,我這個“釣魚郎″的生活與之相比又會差在哪呢?由此看出作者還有點點的童心未泯,詼諧幽默的自嘲情緒!

    詩歌做為描人繪景的載體,整首詩必然要有“詩眼″暗蓄其中,可單獨成意,亦可全詩成為點晴之筆,要想領略其意境,最好是全篇通讀為佳!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “不孝有三無後為大”,僅僅因為“無後”就能把這個人的善良孝順全部否定掉嗎?