人在得意時別忘形，更不能猖狂，忘形必然得罪人。你得意，本來就讓人羨慕，羨慕就會引來嫉妒恨。因此人得意時需謹慎低調，目的是避開注意力，繞開風頭，不招惹紅眼病、嫉妒恨者，而你還偏不謹慎，言行不當，惹火燒身，甘當嫉妒恨者的靶子，這不是火上澆油嗎，這得意忘形豈不是演變成他人眼中的得意便猖狂嗎？

一個人春風得意時，一定要夾著尾巴做人，謙虛謹慎，戒驕戒躁，這樣的人路子才會更寬廣，才能更上一層樓。

謝謝系統邀請。這個生活中很容易被忽視的問題，對此我有較深感受，這也是在生活的交往過程中逐漸悟出來的。常言道：說者無心，聽者有意。比如，我那年拿到了新聞學本科畢業證書了，心情過分激動，與幾位很要好的朋友交談，說這件事情，並且把自己如何勤奮學習誇誇其談了一番。在坐的幾位朋有的也拿到了，有的還沒有拿到。我這一通炫耀不要緊，在坐的朋友都沉默不語了。當時我還沒有意識到，後來和一個知己交流時，他婑婉地給我指出那天的言談舉止有點不妥，我才明白了朋友們那天表情的意思。所以，人在得意時一定要注意言語行為，切不可得意忘形，不管不顧，以防失言失語得罪人。

當一個人物質上、名譽上或利益得到滿足，或自己的職位得到提升時，就會有一種表達，顯示的衝動和慾望。以此來獲得他人的認同和讚許。

實際上不分場合，不分物件，過於在他人面前顯示自己的優勢，表露出比他人強的優越感，容易引起他人的反感和不滿，讓人心裡很不舒服。尤其是對在事業上的失敗者和生活上的失意者來說，由於他們心裡比較敏感、脆弱。你所說的話，你引以為自豪的事，很容易觸發他們內心的失落感。你的得意都會在他何心中形成對比，他們覺得自慚形穢，象是自己又受了侮辱一樣難受。

一個人的真正教養，要看他最得意的在得意時候，看他取得成就時言語行態。有這麼一個故事：著名戲劇家蕭伯納應邀到俄國訪問。一天閒暇時他漫步在莫斯科街頭，遇到一位可愛的小女孩，兩人十分投緣，一起玩起了遊戲。　這一老一少玩的十分高興，到了分手的時候，蕭伯納得意的對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天跟你玩遊戲的可是鼎鼎大名的蕭伯納。　小女孩抬頭看了蕭伯納一眼，學著他的口氣，驕傲地說：“你也回去告訴你媽媽，今天跟你玩遊戲的是小女孩安妮。”小女孩的回答使蕭伯納大吃一驚，他馬上意識到自己的傲慢，一時語塞。後來他深有感觸地說，一個人不論有多大的成就，都不能自誇。對任何人都應該平等相待，常常保持謙遜的態度。

蕭伯納因為小女孩的一句話反省自己，對我們很有啟迪。看看周圍的人，在得意時內心膨脹，忘乎所以。有了一點小錢，就拋棄了一起共患難的妻子。職位升遷了，看人就舉高臨下，在老朋友面前擺起了架子。其實，越是炫耀什麼，越是容易失去什麼。一個有本事的人應該是做事沉穩。在得意、順境時要收斂，看淡虛榮心，寵辱不驚，不喜形於色。因為，人在失意時低頭是容易做到的，走的越高，越得意。人生越容易翻車栽倒。一個在身處高位或擁有財富時，仍能保持一種謙遜、低調的姿態的人，才是真正有大格局的人！

人生就是一場不斷的修行

修行太淺者，得意忘形，是羊偏偏要偽裝成狼

修行中等者，是狼卻偽裝成羊，官場，商場，情場如魚得水

修行高深者，不動聲色，大象無形，不起念，不動心，不著相

修行的聖者，學貫中西，兼濟天下，無為而為

一個人栽跟頭往往都是春風得意大紅大紫時。因為大紅大紫，牛逼的不得了，最容易目空一切，覺得自己就是這個世界的主宰，一不留神，就會失敗。因此，人在得意時，更應該謹慎，心中有所禁忌。

得意忘形:是指因心意得到滿足而高興而失去常態；又謂取其精神而舍其形式。 則與其意不同。所以有人片面的將其定為得意忘形的主要體現，不符合實際，只是一種形式。個人認為得意時言行不當得罪人，只是形式得罪，並不是自己實心想得罪，應該從情神上予以理解，待其過後予以提醒，這才是交往之道。當然做人最好控制好自己的言行，不要得意忘行，否則在自己不知的情況，無意得罪人，悔之晚也。

人在得意時會忘乎所以，找不著北。得罪人是自然的事。

一個人取得成功不是偶然的。離不開高人的指點，朋友的幫助，自己的努力。當他取得了一點點成就，或者說賺到了自我感覺良好的一點錢，就高高在上，得意忘形。完全不注重自己的言行舉止，往往得罪人而自己不知道。這種人是不成熟的表現。

做人最好不要玄要，不要得意，要低調。你強大了，不用自己說所有的人都能看見。當你是弱者的時候，你再解釋都沒有用，你言輕意微。

人活在世上，要懂得尊重別人，隱藏自己。人滅亡最快的，就是到處吹噓自己，貶低他人的。滅亡最慘的，就是那些瞧不起人的，看誰都不順眼的人。當他聽不進忠言逆耳的時候，就是走向深淵的開始。

謙虛讓你飛得更高，低調讓你走得更遠……

有句話叫得意忘形，大喜易失言，所以，不知不覺中得罪人了也不自知，往往為自己埋下禍根，所以，任何時候都要警醒自己，得之我幸，失之我命，保持平常心才是人生的真諦！

得罪了別人自己還不知道的行為，具體說來有多種多樣，有的是少數人的習慣，有的是多數人有共性的行為。我說一樣帶有共性的事兒吧，就是“話多”，俗話叫“話癆”。

經常見到，有的人嘴上沒有把門兒的。東家長西家短；有的說說、沒的道道。這種愛說話的人很容易“言多有失”，言多必失。說過的話多了，不知道里邊兒有哪句話、哪些內容，被別人吃到心裡去了；就把人給得罪了。可是說話的人呢？卻懵然無知。

俗話說，“禍從口出、病從口入”，你說的話多了，可能就妨害、磕碰到別人了，儘管你不是主觀故意的。比如在閒聊閒扯當中，你可能會說的某一個朋友、或者鄰居同學，他如何如何的不孝順父母；如何如何遭到周圍人的恥笑……，在當下世情澆薄背景下這種事情也比較普遍，別人也會敏感，很可能聽你說話的人，他就有類似的行為；他本來心就虛、怕人揭短，那麼你在閒話中說的別人的事情，在他聽來和自己家的事情很類似，那他就有可能覺得你是在含沙射影、旁敲側擊，在說他自己。那人家心裡肯定就不高興了。如果人家認為你是故意的，那就是很深的惡意了。那人家對你的反感、對你的仇恨就很大了。儘管當時你確實沒有這個意思，說者無心聽者有意，只是興之所致、信口開河，敘說別人家的事情，那麼就把這個人得罪得特別狠了！而自己心裡卻一無無知。

這裡邊還有一個問題。就是，社會的人是相伴而生、相比較而存在的。一方物質條件優越了，就顯出了另一方的寒酸和囧困。同理，你說的話多了，也許是為了賣弄你的訊息靈通，也許為了賣弄你的博學廣知，……但是你賣弄了，你心裡痛快了，聽你說話的人呢？和你在一起相處的人就顯出了人家的見識短淺，顯出了人家的寡言少語、訊息閉塞；那人的心裡又是什麼感受呢？肯定不高興啊！誰願意做那種型別的人呀？那你也是得罪人了呀！很多人就是因為這個，本來能夠很好相處、成為很好朋友的人，而走不近。

古往今來，天下的人性原本都是相同的。大家所做的事情，有短處、有缺點的事情；拿不到桌面上來的事情，可能是有共性的，人的缺點錯誤也相像，只不過程度不一樣；有的人嚴重一些，有的人輕微一些。但是人心裡都有數，對自己哪些事情光彩，哪些事情不光彩？都是心裡一本賬的，你在說另外一個人的時候提到的這些事情，聽話的人當中，他很可能就有，所以，他就敏感；他就可能把你的話誤解了；就以為你是在指桑罵槐在挖苦他本人了，人家肯定不高興了。人之常情嘛！你看，你得罪了人，自己還不知道呢！

所以，水深流速慢、貴人話語遲！“話要少說、事要多知！”

當人落坡之時往往能夠感知到世事的艱難，周圍環境所帶來的壓力讓自己只能夠選擇謹慎小心，因為他能夠知道過度口出狂言所帶來的後果自己未必能夠承擔得起，而且生活壓力的增大，讓自己只能夠竭盡全力去減少不必要的損失，『病從口入，禍從口出』這句話是流傳已久的古語，大家自然而然的會去遵守，於是外表的行動便表現的謙虛低調。

當個人獲得成就之時，內心難免有些喜悅，驕傲的情緒便會在不知不覺中滋生，容易變得目空一切，而且由於自身有所成就，多數的人會選擇奉承自己，這便更助長了自身的氣焰，當一個人失去戒備之心時自然而然地會口出狂言，從而在不知不覺中得罪他人。

每個人都是有尊嚴的，很多時候仇恨的開始便是由於尊嚴受到折損，隨著時間的推移這樣的仇恨會越來越深，最後所給自己帶來的損失也就越來越大。