天人合一是真實存在唯一境界，是本真！其它的一切都是幻覺幻境而不真實的所謂"分裂狀態"！這種境界聽起來容易，但了知卻非常非常困難！

“天人合一”的本義，是指“天道的行為”與“人道的行為”相統一，或“自然的目的”與“人類的目的”相統一。也就是說，道法自然在生化萬物的活動中，“道”本然地客觀存在行為原則或規律（道之德之行之理）。或者說，道法自然在生化萬物的生命機制中，客觀存在“自然的行為”與“自然的目的”。針對人類而言，由於“自然的目的”決定“人類的目的”，絕對不是“人類的目的”來決定“自然的目的”。

那麼，中國古哲人稱謂的“天人合一”，其本義就是告誡人類，人類行為進化的最終目的或價值取向，是遵循服從於“自然的目的”，或遵循服從於最為普世的自然價值取向，亦即，“人類的目的”與“自然的目的”相統一。

中國哲學，是研究“自然的目的”與“人類的目的”及其辯證統一的形而上學。

注： “天人合一”的解釋，不要在“字”形、“字”義上，簡單狹義地解釋。

一般人以為這個肉體是我，上有天，下有地，天地是外在的生存空間。孔子說：一日克己復禮，天下歸仁焉。意思是某一天，把自己這個肉體小我看破，達到孔子說四勿：“勿意、勿必、勿固、勿我”，不再執著小我，見到天地與我一體，眾生與我同胞，學問至此，自然不會自私自利，不會傲慢無禮，也不會怨恨結仇，總之會勿不敬——克己復禮，天下頓時和諧美妙——天下歸仁焉。天下歸仁即是天人合一。佛教也有類似表述供參考。在佛教中，心、佛、眾生一體，佛看眾生皆是佛，眾生看佛是眾生。

說通俗一點天是指大到宏觀宇宙，小到微觀世界，不論是自然界還是人類社會。合就是符合，遵循按照的含義 。就是人說話、辦事要按客觀規律辦事，萬事萬物有物有則，按規律辦事就成功，違背規律就會失敗。猶如魚得水則生，失水則兇。

遠古時代的神州大地棲居著同為蒙古利亞人種的兩大族群，即太平洋支漢藏語系的東方農耕民族和大陸支阿爾泰語系的北方遊牧民族，東方農耕民族信奉的太極陽鳥文化與北方遊牧民族信仰的原始薩滿教是華夏民族的兩大母源文化，東方民族的“昊天崇拜”與北方遊牧民族的“祖靈崇拜”這兩種核心理念在漫長的歷史歲月中同化衍生出“天人合一”的祖先神崇拜，最具代表性的是秦代完善的“五方天帝說”，東方天帝太昊、西方天帝少昊、南方天帝炎帝、北方天帝顓頊、中央天帝黃帝，華夏民族的聖烈祖先成為高居天宇的神靈，被世世代代的華人所祭祀，赤縣神州，血脈華夏，奠定了中華大一統的歷史文化根基。

天人合一。其乃天與人都是道化而成，德畜之，育之。天人合一迴歸本源於道。道生一炁化陰陽二氣，造宇宙萬物，生生不息循道而生而亡。天與人都是自然，萬物一體，至清，至撲，至淳，至真的本性。天人合一迴歸本真，從陰陽二氣返先天一炁，即道。

我覺得，所謂的〔天人合一〕其實是一種思維理念。也是一種心智的境界。人生存於天地之間，不過是空間一塵埃，滄海一滴水而已。人就是有天大的本事，也大不過天。所以，人只有順應天地自然，做為，思考，生存等意識都以天地為念，舍小我為大我，這就是天人合一。

天人合一是宇宙的思維模式。天人合一（也稱為寶天法）一聽這個題目，人們就覺得奇怪，保什麼天，天使什麼？天其實就泛指宇，天有什麼可保的，讓它自行運動不就行了嗎？沒有這麼簡單，天有天書，天書就是宇宙的機密，宇宙的機密內容是很多的，天極和人們人世間又是緊密相關聯的，天上要是出了事，那地球人類就要受苦。這就是“天災人禍”天上是否出事，這由不得人們，但史前文明高階人類有責任幫助人們透過思維和科學技術來了解天機，減少一些損失。咋樣瞭解天機呢？史前文明採取了許多的辦法，如指導一些科學家透過他們的努力來發現和揭示一些宇宙天體運動的規律，還有一些就是針對廣大民眾，透過不同民族的文化，風俗和大家的生活習慣，來教育人們認識宇宙，適應自然，平安進步，和諧發展。今天的地球已遭到了很大的破壞，水土流失，荒漠增加，氣候乾燥，莊稼難長，空氣汙染，環境破壞，生態失衡，恢復太難。人們學習人和宇宙的科學而不是別的科學，要在以認識自然，改造自然同時，更好的保護自然，努力做到“天人合一”，要發揮主觀能動性，認識自然的規律，按照自然的規律的要求，科學地改造世界。要積極地自覺讀天書，曉天裡，知天命，行天道，在天人合一的道路不斷的前進！這就是天人合一的道理。謝謝！

現代人天指天空。上古人的天字是人立地平線舉雙手託擁月球一象形文字。天人上去下來，乃是在月亮遁光來往地球，可與人交通為友，人性（魂）與神性（靈）相調和，即天人合一，靈（與）魂在天（月）地間自由往返。後來有些修行有些（道）法者，可以上高山天空雲層也被稱為天（仙魅）也

一。按照道家的說法。天有三寶，日月星(辰)，人有三寶精氣神。有就是說，“天人合一”是人的精氣神與日月星辰的和諧統一。二。按照中醫理論，認為一年四季，分為春發，夏長，秋收，冬藏。春季五臟對應肝臟，夏季對應心臟，長夏對應脾臟，秋季對應肺臟，冬季對應腎臟。人的生理功能與自然環境的變化，不可分割。也就是說天氣的變化，必然影響到人體的變化。這是“天人合一”理論在實踐中的應用。三。從遠古時期，天文學的觀點來說。遠古人類，認為“天圓地方“抬頭仰望星空，則為天。府首腳下則為地。認為天在上，地在下，人在天地之間。所以天地人三者密不可分。故而得出“天人合一“理論。

天人合一，就是人要跟據天氣的變化，如春夏秋冬什麼季節種什麼菜，什麼季節穿什麼衣，雨天出門要帶傘，的規律去生存，不要把她解釋太複雜化。像順天而行，就是天意。也就是合意，合意了就是合一。

天人合一按照我個人的理解，天就是大自然的規律，人就是做人的道理。把大自然的規律和做人的道理融合在一起就是天人合一！

這樣講，可能大家很難理解。打個比喻，有一句話，晴朗天空的背後必定是暴風雨，暴風雨過後，必定是晴朗的天空。這是自然界的一種規律，但是我們想想，人生的道路何嘗不是這樣呢？人生道路上在低谷時，肯定有高潮時，我們要看到光明！從自然規律裡悟出做人的道理！好好地生活！

天與人的分界，其實只是我們凡夫虛妄的分別，所謂天地與我同根，萬物與我同體，天與人本來就是合一的，只是我們智慧程度不夠認識不到罷了！

而我們平常抬頭看到的天，其實嚴格意義上講，應當稱作虛空。而整個的虛空其實也是我們心中之物，如楞嚴經中有言：“當知虛空生汝心內，猶如片雲點太清裡，況諸世界在虛空耶？”整個的虛空在我們心中，有如萬里晴空中的一小片雲彩。只因我們認識不到自己的真心是什麼，因而才有了輪迴，才有了天與人的不能合一。

如經雲：“昏擾擾相，以為心性，一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外泊山河虛空大地，鹹是妙明真心中物”。由於我們迷惑了這個妙明真心，故而天道輪迴，流轉執行，我們處於其間，一刻不能不能自主，心被物轉，隨境變遷，不能止息。一如經雲：“一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。”

然而“心能轉物，則同如來”，我們如果有一天修持成就，外物能夠隨我們心意轉變，無不如意時，自然就是佛說的自他不二了，所謂菩薩有無緣之慈，同體之悲，同體、不二也當然就是合一了。因為一切都在我自心之內，如唯識學中所說的眾生同一阿賴耶識。

當然我們的修持，需要一步一步的因次第進，先要做到心不隨外境轉變，當定的修持成就了，自然能夠不隨物轉，如阿羅漢一坐入定八萬四千劫，任他時代更迭變遷。然後迴向大乘，定力智慧都成就後，自在神通，如觀自在菩薩一般，自他不隔，無我相人相，自然也無天與人合不合之說了。

"天人合一"是人的意識認知的躍變:唯有靈知在，肉體融(如)虛空。是修行者功德圓滿的境界和知見。就是老子說的"是以聖人抱一為天下式"(見巜道德經》第二十二章經文)。巜道德經》就是老子天人合一的修行的過程和知見。老子的修行達到天人合一之後，既明瞭了人道，又通曉了天道。並在天道和人道中求證了公道。為提升人的生命質量和實現人類的公平與正義指明方向。老子的智慧對人類文明的貢獻將會在我們這個時代得到更好的弘揚和彰顯。"巜解析<道德經>展現了老子的悟道過程，呈現了巜道德經》的真實意境。能夠提高讀者對中國傳統文化的瞭解和認知，加深對中華文明的厚愛和敬畏"(摘自《解析<道德經﹥》序言的第2頁)。

　　華人說的天人合一，實際上是說：天，地，人三者合一。天人合一最早出現在易經裡，易經將一卦分成天，地，人三才，上為天，下為地，人在中間。人的所有活動都受天和地的影響，也必須遵循天地自然的法則，否則就會出現不吉利。天人合一是中國傳統文化中不可缺少的一部分。

首先我們舉個很簡單的例子：我們的農業生產活動，春種秋收就是利用大自然植物生長的規律進行的，如果春天沒有按節氣種植，秋天自然欠收。雖然現在我們用溫室大棚也可以種出農作物，但是口感和質量和自然生長的有很大的差別。再舉一個我們耳熟能詳的中醫，真正懂中醫的大夫在對待同一種病也會根據病人體質和季節開出不同的方子。再到我們早睡早起按時作息等等都算是天人合一的具體應用。

天人合一就是講人與自然的和諧，人的一切活動都應該遵守大自然的規律。

什麼是天人合一？

問題是，天人合一源於何處？有人說是《易經》，有人說是《道德經》。

《易經》卦辭爻辭盡是占卜吉凶之辭，“自天佑之，吉無不利”。人求天保佑，若天人合一，何必求天保佑？顯然，《易經》裡沒天人合一。

《易傳》解八卦，有大人即聖人四合：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。” 若這也算得上天人合一的話，那也是大人即聖人的事兒，不關一般人什麼事兒。

《道德經七十七章》：“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足而奉有餘。” 顯然，天之道與人之道不同，天人合不了一。

《莊子山木》有“人與天一也”，借孔孑與學生的寓言故事對話，人與天一，那是聖人的事兒，一般人就別想了，且聖人死後體解昇天了，天人合一：

“何為人與天一也？”仲尼曰：“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也。聖人晏然體逝而終矣。”

天人合一是對這個世界的肯定。有了天人合一，一切才合理，才不會有爭執，才會不生出那麼多的歪道理，比如老子的“無為”思想，究其根源是吃皇糧多了多生出來的詬病，所以對於老子的處世態度要予以鞭撻！那麼是不是沒有了老子世界就安寧了呢，你不求上進就不會有人找你的麻煩了呢？當然是否定的，有人的地方就會有爭執，而這樣的爭執又因為個人的素質與覺悟沒有達到這樣的高度，所以就會有矛盾有衝突，但是假如你有了天人合一的思維，又與孔子學習了經世致用的道理，你就沒有理由站在人堆裡去犯低階錯誤而落為他人的笑柄，所以天人合一才是做人做事的最高境界！而你要問，我也天人合一了，但是這隻代表我自己呀，那你是什麼天人合一啊，你是脫離實際的精神想法，而與現實則沒有關聯，你在這談論天人合一，事實上是在扯淡，與實際的生存與生活沒有關聯，你的天人合一我是不認可的，但是我要見到你真正的去做我才會知道你的天人合一到底是什麼樣子的，那麼道理很簡單，一做就錯而事實上就是一個沒大腦的妄想症患者，當你真正去做的時候，天人合一就在別人眼裡完全呈現了，你不用去理會就已經天人合一了！

首先！拜敬各位尊師！後生道友們！都辛苦了！大家都在探索！什麼是《天人合一》？這個神密來自宇宙之中大自然的規律！也是，祖先們歷經滄桑！總結一個它叫天地人，分別叫“天”和“地”及當中站著一個“人”字，一種定律：天地人，又叫三才之稱呼！ 如下轉為正要答的話題： 什麼叫“天人合一”？答的要題：歷史傳奇的是：由始先輩老子影響到莊子的闡述，後被漢代儒家思想董仲舒的哲學思想思維發展歸納，《天人合一》的體系論壇！古人：無論老子或是莊子，先輩們降生於中國這塊土地上，由此可見！中國的文化傳統主體！廣為傳奇神密的佳話！ 老子曾說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”那麼老子的思維觀天像宇宙之間的有著千變萬化！但也顯示在自然界中的規律！當然宇宙屬大天地，人還是屬小天地。人和自然其本質上相通為一體的，那麼，時間人和一切萬物！均應順呼一切自然規律！ “天”它是代表“道”的真理根本“法則”。你看看：“天”字底下，就是個“人”字，再看看“人”字肩負一橫字，也相似於一條扛子在肩上，這就意味著一個大字，人的重大責任上頭還有，增加了一橫字，故人聰明稱呼它為“天”字……後由故人先輩們！好學又不斷觀察宇宙之間的神秘而又奧密的關係！創新發明……歸納……太極！“天”代表陽，“地”它代表陰。由此，太極定陰陽的產生，四像，後來的八卦！“天”在上稱之為“乾”卦，“地”它為陰稱之為“坤”卦。由天地陰陽產生，再分次於金木水火土，五行。人的生成於地啊，必然來自天的呵呼！人生順局：來自也離不開，天人合一的玄機！筆者，才疏學淺，胡亂的答題。攀望高師們海涵！指教！本人從內心，深表感謝！⏰✍

如果沒有太陽月亮，我們的眼睛就等於沒有了，人類發現火，造出燈光，大約是跟太陽月亮學的。

如果沒有空間空氣，我們的眼睛、耳朵、鼻子、身體也等於沒有了，眼睛看哪裡，耳朵聽何方，鼻子嗅啥氣，身體知何冷熱動靜、如何自由活動？

如果沒有地球，我們站、坐、行、臥哪裡？在飛機上？飛機從哪裡起飛降落？我們的口還吃什麼、喝什麼、香什麼？

如果沒有了這幾種感覺，我們還想什麼？想了又有什麼用？

所以說，人與天，人與自然在本質上就是合一的，沒有自然的依託養育，就沒有人本身，就沒有人這樣的生命。如果沒有人，世界也不再是現在這樣的世界。

所以說，天人合一不管出自何處，當時是說何事，都不重要。重要的是它說出了一個活靈活現的事實，所以說它是一條真理。

人若能真切地體會到與天地日月的密切關係，對待的態度就大不一樣了。

天人合一是人認知自我也就是思考明白我是誰這個命題以後的答案之一。翻譯成現代語言就是我即所有，所有皆我。