元青花是波斯帝國貴族在景德鎮定製的實用器，也有少量供應國內，這就是國內比國外少的原因，因為非常珍貴也有明代貴族拿它陪葬

不一定，元代人是草原上游牧民族，每個民族都有它特定的器皿愛好，大口喝酒，大塊吃肉，梅瓶盛酒，大盤裝牛羊肉，再則清代以前，一個人死了以後，不是你想怎樣放陪葬品就可以，而且是有嚴垎等級制度，否者會殺頭的，大罐，大瓶能作陪葬品一定是蔣，帥之才。

元青花當時主要是出口東南亞、少量供應國內、再就是皇家定燒、有些東亞國家博物館元青花數量還是比較大的、所謂元青花價格高、主要說的皇室定燒這一類、不是所有元青花都是天價、這是一個很大的誤區

這個問題問的很好，我們從辯證法的角度看，也是，也不會，首先看元青花體形較大，一般實用器較多，二則是出口伊斯蘭教國家的較多。大家知道信奉伊斯蘭教的人，是沒有任何陪葬品的。但元人和漢族的達官顯貴有用元青花陪葬的，任何問題要相對的看，但窖藏的也有不少。現在見到的許多元青花，多是窖藏。

明代以前包括元代瓷器基本都是以出土為主，傳世比較少 年代已久就即使有都是殘件不完整，所以元代以前的瓷器基本都是出土陪葬文物。

元青花不一定都是陪葬品，雖然這些年出土很多，但是大部分還是實用器在中國多數都是出土的，窖藏的，還有早年出土又傳世的，真正傳世的沒有幾個，但是在國外博物館比如伊朗國家博物館展覽的都是使用器，盛實物的大器物，同樣也證明他是外銷瓷中東國家地區的青花實用器！

在中國由於都是出土的，出土瓷器分為多種主人生前用器死後帶走，生前專門定燒一批器物為陪葬品，在有就是專門一類的陪葬品器物！

中國元青花瓷器被很晚才認定，在明皇陵出現這個現象應該是屬於元代器物被明人所用死後為帶走陪葬一類的，按理來說不屬於專門的陪葬品！！

跟四張區域性特徵放大鏡放大拍的！

國內大部分的大件器物，也就是觀賞器屬於陪葬品，很多都是皇帝賞賜給有功的大臣。有些小件器是屬於實用器一般有地位的都可以擁有。元青花畢竟很稀少，一般老百姓是無法擁有的。另外還有許多國外訂製的外銷瓷，在中東國家還存在很多。

說起元青花，我們都會眼前一亮。

元青花創燒於元代中期的景德鎮，以高嶺土和瓷石的“二元配方”為胎，胎質細膩。元青花所用的色料，為西域傳入的“蘇麻離青”，顏色淳厚。

△蕭何月下追韓信梅瓶·明代沐英墓出土

與傳統的唐宋瓷器相比，元青花造型有很大不同，多大器，造型雄渾。紋飾風格也一改宋瓷的淡雅，變得花樣繁多，人物、動物、花卉一股腦地往上堆。這是新的時代風尚，也是中國文化與外來文化融合的產物。

元青花是不是陪葬品？

是，也不是。

說是，因為的確有一部分元青花被當做隨葬品掩埋於地下。說不是，是因為古人制作元青花，原本並不只是為了隨葬，反而是實用器居多。

首先，從器類看，元青花除了最常見的瓶、罐、盤類的“大器”，還有香爐、碗、杯等實用性非常高的產品，它們製作精美，跟普通的元墓冥器明顯不一樣。

△纏枝青花高足碗·阿什莫林博物館藏

其次，從出土地點來看，除了在墓葬中發掘到元青花，還有許多的元青花是來自於窖藏或者居址類的遺址。

元青花是隨葬品的這一認識，其實是一種典型的“倖存者偏差”。

簡單說，即便在元代，青花瓷器也是罕見的，社會上層才能使用。有的青花器被當做隨葬品，剛好得以在地下儲存了幾百年。有的沒有被埋葬，就在歷史長河中逐漸淹沒無存了。

所以到了今天，我們才會看到元青花來自墓葬的“假象”。

剛才說了，在窖藏和遺址當中也發現有元青花。最具代表性的莫過於下邊的這件青花鳳首扁壺。

這件扁壺出土於北京市舊鼓樓大街附近的一處元代院落遺址當中。出土地點在元大都的北城，埋藏時間為元末。

1386年，徐達率領的明軍北伐進入元大都，元順帝倉皇出逃。倉促之間，這件元青花也被其主人遺棄，房子也毀於戰亂。

徐達為了防守的需要，拆掉元大都原本的北城牆，將其南縮，這件青花扁壺剛好被壓在了新的城牆下。

它的出土，恰恰說明這些瓷器本來就是日用的。

所以說，儘管元青花曾經被當做陪葬品，但它們跟專門的隨葬冥器是不一樣的。

不能一概而論！要我說:有的是，也有的不是！也就說有的是出土，有的是傳世！我感覺傳世的沒有出土的清新和完美！

水墨丹青，青華辭，文人墨客，尚黑，尚藍，“衰蘭送客嫌陽道”，“藍田日暖玉生煙”，人類是從水霧瀰漫藍色的蓋天渾天地球時空裡來逃裡滿天下的！青出與藍勝於藍，伊思（斯）蘭，黑是冥頭。圓青華用於陪葬品是符合“故國不堪回首月明中”信仰的。古墓壁畫上都能有人首蛇身媽祖女媧與伏羲的畫像，陪葬品還能有什嘛來講究？百貨大樓，百貨鋪，擺家爭鳴？ 古代時，華、花；百、擺通用。

元青花是陪葬品嗎，怎麼樣？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

元青花是陪葬品嗎，怎麼樣？

元青花有可能是陪葬品，儘管為數甚少，但我們畢竟不能徹底否認這一條存在的可能性，當然能肯定的是元青花絕對不是專門的陪葬品，用以陪葬者極其罕見但不能說就沒有；元青花在當時就極其珍貴，而且是屬於熱銷的外貿瓷，很少有人用它來陪葬。

不是，元青花不是陪葬品。厚葬是漢族人的傳統，漢族的歷代王公貴族下葬時往往有大量的隨藏品、陪葬品隨逝者一同藏入墳墓。但元代蒙古人沒有厚葬的習俗，根據考古發現，至今並沒有發現元代的厚葬的墳墓。因此，可以斷定，元代青花是用於出口及實際使用，而不是陪葬品。

至於元代以後，有人將元青花隨逝者一起下葬，也是因為逝者喜歡元青花或者是逝者的後人把元青花作為珍貴財富獻給逝者的，而非元青花的製造者，把元青花作為陪葬品製造的。

應該說陪葬的元青花有，傳世的元青花也有。陪葬元青花一般出土後內外都會有一定鐵鏽斑附著，因為元青花是麻倉土胎，麻倉土本身含鐵，在封閉環境下幾百年，麻倉土中的鐵會有離子運動，所以出土的元青花從胎內外細看還是很易分便。

元青花是陪葬品嗎，有的是，但是大部分是實用器，瓶，盞，碗，盤，罐，等，發一件元代延祐期雲南玉溪窯口中國產鈷料元青花瓷器梅瓶，瓶內在強光照射下，元朝匠人手工制胎，手紋飾非常清楚明顯，完全符合傳世元青花真品瓷片痕跡，制胎，晾乾，接體，接底，抹粘泥，的特徵，瓶內由於元朝官員們長期使用貯藏存酒液，使麻侖土氧化，壁體光滑變色成淡黃色，梅瓶底部由於酒液長期浸泡，底足胎土發出淡淡的香味，這是因為幾十年，上百年使用的結果，產生麻侖土氧化，酒液份子浸入胎體胎底足內貯存的結果。