司徒王朗向魏帝曹睿保舉曹真為大都督,並主動請纓要擔任軍師與曹真一同迎敵。並高調的表示明天看我兵不血刃拿下諸葛村夫！

擇日後，兩軍對陣，王朗先對諸葛亮使出一Q二兩，說時遲那時快，諸葛亮一個二技能輕鬆躲開，諸葛亮輕蔑的一笑：雕蟲小技還門弄斧，大威天龍！

王朗一看居然被躲過接著，使出鍵盤俠素質三連問，諸葛亮大吼一聲：般若諸佛，菠蘿麻嘛轟！

咳咳，皮了一下。三國演義中王朗先是與諸葛亮理論：表示漢世沒落，他接下來採取講道理、擺事實的策略，列舉魏國兩代皇帝的種種功績。天數有變，曹魏所歸，並勸降諸葛亮

然而諸葛亮沒有按照王朗的步路走，而是說：奉詔討賊。在表示爾等都是篡漢逆賊，這先是站在道德最高點，接著諸葛亮不聽王朗述說曹魏，而是問：漢世沒落，你在那裡？不復興漢室，反助曹賊？

這時候王朗已經亂了分寸，不但扣上不忠的帽子還背上曹賊罵名，於是諸葛亮使出得：理不饒人魔法技能。持續對王朗素質三連問，王朗大罵一聲，吐血倒地身亡！

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王朗，原名王嚴，後改名為王朗。其年輕時曾師從太尉楊賜，被拜為郎中。在老師楊賜去世之後，王朗棄官服喪，期間不論是舉孝廉，還是官府徵辟，王朗都一概推辭了。而在漢代這個注重名聲的時代裡，王朗也因此被他人所尊敬。

諸葛亮，原於荊州南陽躬耕當起了隱士。但在劉備三顧茅廬之後，諸葛亮被其所感動，也欣賞劉備執著於理想而不懈努力。所以，諸葛亮答應出山輔佐劉備。在諸葛亮的輔佐下，劉備的勢力蒸蒸日上，並且於公元219年左右晉升為漢中王。但不久，劉備薨於白帝城。諸葛亮以相父的身份繼承劉備的遺志，為復興大漢，一統中原而努力著。

題目所講的王朗被諸葛亮罵死前誇下了什麼大口一句，主要講的是三國演義，和正史無關。畢竟，在正史上，對於王朗和諸葛亮之間的那一場論戰，並沒有一絲記載。所以，這有可能是羅貫中本著“尊劉貶曹”的思想，為諸葛亮安排的一場大戲，直接突出諸葛亮所在的蜀漢是真正的得人心，而曹魏眾臣相助曹操，則是反賊的角色。

王朗和諸葛亮的這一場論辯，在某站的鬼畜區還是蠻火的，而其中的“蒼髯老賊，皓首匹夫”、“我從未見過有如此厚顏無恥之人”等名句，更是讓人印象深刻。

所以，現在我們大概來回憶一下兩人之間的對話，也看看王朗在此之前誇下了什麼開口。

當時，諸葛亮率軍北伐，在擊敗夏侯楙大軍，並佔據了天水三郡之後，夏侯楙等人急忙向洛陽的魏帝曹叡求救。曹叡得到訊息後，和眾臣商議，決定以曹真為主帥，率領大軍和諸葛亮對峙，而王朗隨軍出征。

曹真率領大軍來到長安，過渭河之西下寨，與王朗、郭槐等人共議退兵之策。也就是在這個時候，王朗誇下了海口。

朗曰：“來日可嚴整隊伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。”

次日，王朗信心滿滿的出戰，以老前輩的姿態叫諸葛亮出來打話。雖然雙方的旁餘氣勢都不輸，但王朗本身的裝扮卻輸給了諸葛亮。

門旗影下，中央一輛四輪車，孔明端坐車中，綸巾羽扇，素衣皂絛，飄然而出。

然後，王朗開始開始為諸葛亮素知天命，識時務，為何興無名之兵。而諸葛亮隨機應變，以漢獻帝為本，那曹丕篡漢為由，說是奉命討賊。其次，雙方各舉桓靈二帝的例子，為自己各自的政權辨證，再以此來反問對方不識時務。

但可惜的是，王朗的口才還是輸給了諸葛亮一籌，最後更是被諸葛亮以“蒼髯老賊，皓首匹夫”和“粗鄙之言”等來結束論戰。

最終，王朗被氣的大叫一聲，撞死於馬下，成為了諸葛亮的墊腳石。

關於央視版的三國演義以及後來的陸毅版新三國。在這其中都有一個很經典的鏡頭，那就是諸葛亮陣前罵死了王司徒。王司徒是何許人也，為什麼後來的他位居三公之列呢？為什麼演義中諸葛丞相說他一生寸功未立，那麼他到底是怎麼做到三公的高位上的。要知道司徒可是三公重臣，如果王司徒真的是酒囊飯袋是絕對做不到這個位子上的。其實原本他的一生也是蠻精彩的。本文就來探秘演義之後的真實的王司徒。

首先，演義中所載的罵死王朗之役，發生於228年的諸葛亮北伐之戰。在此戰之中曹魏方面派出了大都督曹真出征。歷史上著名的街亭戰役也是發生在這個時候，曹魏方面出征的不僅有大都督曹真，而且還有另一名將，右將軍張郃。也正是因為張郃的出色發揮，馬謖大敗街亭丟失。響應諸葛亮而反叛的幾個郡縣紛紛被平定了。而在演義之中，司徒王朗擔任了曹真軍師，出征。陣前被諸葛亮大罵，當夜病逝。然而王朗真的出征了嗎？答案顯然是否定的，歷史記載當年的12月王朗病逝。此時已經距戰役結束過去了大半年之久。顯然他不是被罵死的。

那麼歷史上真實的王朗又是一個什麼樣的人物呢？王朗第一次出現在歷史的面前應該是他拜了時任的太尉楊賜為老師，在詩文上面很有才氣。累官到了博士。後來楊太尉去世，他辭官為師守孝。期滿之後舉孝廉而不應。在之後就是徐州陶謙舉茂才。然後他在陶謙的幕府做官。在這期間，發生了他第一次在政治上嶄露頭角事情。陶謙在他的勸說之下，向漢獻帝派出使節，表示要向朝廷進貢。這件事的結果就是，陶謙正式擔任了徐州牧，而王朗則是遷會稽郡太守。

關於王朗的這幾年的太守經歷。諸葛亮有一段經典的評價，翻譯成今天的白話文大概意思就是，王朗這個人天天就知道看孔孟，張嘴孔子閉嘴孟子，今年不打仗明年也不打，最終導致了孫策的做大，不過要注意的是，諸葛亮的這番話還捎帶上了時任的揚州牧。綜合這段話來看。王朗作為一個太守非常盡職的在推廣儒家文化，這個跟他的本職工作也是很相符的。然而這些事情最終的結果就是，孫策打來了。在他和孫策的戰鬥過程中，登場了又一位之後的江東名臣，虞翻。他勸王朗說，暫避鋒芒，可是王朗認為，他是漢朝大臣，理應守土有責，結果當然是他戰敗了。

王朗失敗之後，孫策敬畏他的名聲，一直不忍心殺他，勸投靠自己，可是王朗就是不從。不久之後，曹操徵召他進入幕府。王朗很高興的就北上了，但是由於戰亂，過了好幾年才到達許都。而在這段時間裡，曾經一次請他吃飯，在飯桌上嘲笑他丟失了會稽的事情。王朗心裡十分的不開心，說出了一個流傳千古的典故，王朗說人表現出最真實的自己真的是很難啊，當太守的時候我是漢朝的大臣，卻沒有守住領土。來到了許都之後，原本您是求賢的，但是卻沒有表現出求賢的態度。此事足可以看出，他是一個非常的有清譽的人。

在許都之後，直到曹操稱魏王，他以軍祭酒的身份擔任了魏都的太守，從此開始了他作為魏臣的歷程，在此後他陸續擔任了御史大夫，司空，直到最後魏國建立，他擔任了司徒的職位。曹丕建政之後，王朗的幾次出場就是勸解，另外還有在夷陵之戰的時候勸曹丕暫緩出兵。在徵召孫權長子但是不來的時候，勸解曹丕暫緩出兵。縱觀這個時候的王司徒，他的業績更多的是體現在了勸解皇帝的作用上，更多的表現為這是一個名望很大的老臣了。

而關於王朗的去世，則更不是隨曹真出征了。從上面我們可以看出來，王朗其人其實是一個很典型的儒生形象，思想也是很符合儒家經典，讓這樣一個人隨軍出征恐怕曹真還沒到前線就忍不住煩了。而且關於王朗的成就也更多地是體現在他的文學方面，他留下了不少的著作，是漢末三國的一位經學大師。這樣的一個人自然不是什麼出色的軍事家，在他丟失了會稽之後甚至想到要跑到交州避禍。大家可以試想一下，就算是在今天從江浙沿海航行到越南也是耗時不少的，而三國時期更是如此，王朗的一生真的是很令人感嘆。