據說，李白祖上是隋末的朝廷高官，因為被人狀告造反，李白祖上的宗族30多人被判死刑，宗族中倖存的老人和小孩便逃往外地，有一批人便到了現在吉爾吉斯斯坦的托克馬克（也就是碎葉城）附近，李白即出生於此。

陳寅恪考辨李《序》、範傳正《碑》有關李白家世的記載，斷言李白為“西胡族類之深於漢化者”。

很多民族主義者不甘心這麼偉大的詩人不是漢人，其實完全是小心眼的表現，要知道李白是用漢字寫的詩，說明了中國文化同化異族的強大力量，這還不夠麼？

李白的出生地在學界一直存有爭議。北京師範大學文學院副教授、李白研究專家康震在接受記者採訪時強調，關於李白出生地，至今被學術界認可的仍然有兩種說法：其一，李白出生於中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），到了約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉。前種觀點主要根據李白的自述以及他人給李白詩文作的序綜合推斷而得，後者主要是江油市的本地學者根據當地的挖掘以及一些民間文獻的研究而得。

“江油說”如今已漸成共識

而今，李白出生江油的觀點已為海內外大多數學人所接受。新版《簡明大不列顛全書》、《中國大百科全書》有關李白的條目，都明確地表述李白是四川江油人，新版教科書《中國歷史》(1993年第一版)也描述“李白，字太白，彰明人”(彰明即四川江油)。

.唐朝的著名詩人李白，字太白，號“青蓮居士”和“謫仙人”，後人又稱他為醉仙。李白生於701年，卒於762年，其父李客，其母不詳，先後娶妻四室。具曆書記載，李白的祖籍在隴西成紀，就是甘肅的天水市秦安縣。那未李白的出生地在那裡，還存有爭議，具吉爾吉斯斯坦說，李白出生在吉爾吉斯坦的碎葉城。但根據江油縣人民政府經過民間查訪和考古證明，李白出生於四川的江油縣青蓮鄉。具有關人員的考察和分析，李白出生地在江油縣比較靠譜。

李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉）一說生於西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世於安徽當塗縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

李白出生地碎葉城不在中國版圖 李白的故鄉不在中國，這話不是我這等無名鼠輩敢說的，是大神郭沫若說的，還有很多有頭有臉的學術界大仙們也說過。 婦孺皆知，李白是中國傳統文化中的詩仙。李白的浪漫主義詩歌在中國文學史上的影響頗深，處於古典詩歌的霸主地位。如果說李白不在中國，現今和死去的華人豈能答應?恨不能將筆者千刀萬剮。然兒，事實很遺憾，李白的的確確不在中國。 詩仙李白的老爸是酒仙李客，祖籍隴西成紀。隋朝末年，李客酒後因為殺人，逃亡在西域，(其版圖不在當時的中國境內。)李客與一西域女子於公元701年，在吉爾吉斯坦北部，巴爾碦什湖南面的碎葉城生下混血兒李白。深眼眶，高鼻樑，眸子炯然，哆如餓虎。典型的西域人形象。而且好酒無度，沉湎酒色，有兩妻兩妾。放蕩不羈。有強烈的政治抱負，急於求取功名 。 李白在5歲的時候，隨父親遷回隴西。《靜夜思》寫道：床前明月光。疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。這裡的思故鄉是指李白5歲以後的隴西，而不是西域。因為5歲前的李白，對第一故鄉的西域。並沒有留下多少記憶。 就其李白的性格來看，也有很多西域色彩。他在《將進酒》中寫道：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。華人接受傳統教育，膽小甚微，勤儉持家，怎麼可以把寶馬和名牌貴重服裝用來換酒喝呢?他在唐玄宗李隆基面前，命令楊國忠研墨，命令高力士脫靴，這種趾高氣揚，放蕩不羈的性格也不是一箇中國傳統文化人的行為。 關於李白的故鄉在哪?說法很多。竟然有人說在南韓，那是實在不靠譜。郭沫若在70年代，是中國科學院院長。曾經寫過一本書《李白與杜甫》對李白的原始國籍做過論述，郭老認為，李白當時出生地的碎葉城，不在中國版圖。

據正史書記載，李白祖籍隴西成紀，就是現在甘肅秦安東，可能是秦安東出生的。五歲時隨父遷居綿州昌隆，就是現在的四川江柚。二十五歲時離開四川，因此有“李白出川，飄然有出世之表” 之說。

李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.），李白即誕生於此（另說見後）。 李白於武則天長安元年(公元701年)出生於西域的碎葉，五歲時隨家人定居於昌隆(今四川江油縣)的青蓮鄉。

李白出生地在哪裡

關於李白的出生地，歷來是眾說紛紜，莫衷一是。學界對於李白出生地非常重視，因為這個問題的解決，關係到我們對李白生平的瞭解。本文將歸納一下前人研究成果，列舉如下，供大家參考。

一、“蜀中說”

李白故里為蜀中一說，最早由明代楊慎提出，他在《李詩選題辭》引《成都古今記》言“李白生於彰明之青蓮鄉（今四川省江油縣境內）”，彰明縣誌也有關於李白出生的記載。

據李陽冰《草堂集序》載：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王蒿九世孫，蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。……神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。”又有範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》言：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。”

此說有極高可信度，李陽冰與李白為同時代人，李白生前曾請其編集作序。但“神龍”二字給此說帶來了一個缺陷，李華作的《故翰林學士李君墓誌》與李白《代宋中丞自薦表》中所述，其生卒年相互矛盾。

二、“西域說”

1926年5月10日，《晨報副刊》發表了李宜琛的《李白底籍貫與生地》（是“底”，非“的”）一文，最早正式提出了李白生於西域，“太白不生於四川，而生於被流放的地方”；《清華學報》於1935年刊登陳寅恪《李太白氏族之疑問》“太白生於西域，不生於中國”；1936年，《逸經》發展胡懷琛《李太白的國籍問題》、《李太白通突厥文及其它》，同年十一月，《逸經》再發幽谷《李太白——華人乎？突厥人乎？》一文……

關於李白是西域哪裡人，主要有兩個觀點，一是碎葉，一則“呾邏私城”。胡懷琛說“李白先世所流寓的地方，疑是在呾邏私城南面十餘里的地方”。李宜琛則認為李白生於碎葉，認為李陽冰所言條支，乃指碎葉，幽谷認同此說，但二人未談及碎葉的具體位置。關於李白是不是漢人，也有兩說，一則認為其先人是漢人，後流寓西域，另一種觀點認為李白是純粹的西域人。

三、郭沫若“中亞碎葉說”

郭沫若根據範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》提出李白生於中亞碎葉。唐代有兩座碎葉城，一者為中亞碎葉，另一個是焉耆碎葉，其中後者用王方翼於唐高宗調露元年（公元679年）所建，而範傳正碑文中標記有“隋末”字樣，由是可知，李白生地非焉耆碎葉。其二，條支是個大地名，碎葉是條支都督府，郭沫若說條支“是一個區域更廣的大專名，碎葉是一個城鎮的小專名，碎葉是屬於條支的”。

以上，便是幾種主要的有關李白的出生地的幾種說法。

你這麼一說，還真有點道理。查了一下李白的出生地，是碎葉城，在今天的吉爾吉斯斯坦。看來李白似乎還真沒出生在中國，至少也得算是個海外歸僑吧？

如果放在1300年後的今天，這句話是對的。但倘若是在公元八世紀初的唐朝，這句話就大錯特錯了。原因很簡單，李白出生在大唐帝國的領土，自然就是大唐的子民，根本就不是什麼歸僑。

李白出生於公元701年，這時期武周（此時還是武瞾執政時期）王朝的疆域有多大呢？看一下地圖：

實際上，在唐/周帝國的鐵腕下，此時整個新疆乃至中亞地帶，都是唐帝國的領土。出生在碎葉的李白，一生下來就是唐朝的子民，還需要申請什麼國籍？

關於李白出生地的問題，先後曾有四川江油、中亞碎葉、陝西長安、甘肅天水……等多種不同爭議。其中爭議最大，影響最廣有兩處，分別是綿州昌隆（今中國四川省江油市青蓮鎮）和中亞碎葉（今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克城）。

碎葉，在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近。唐高宗調露元年（679年），安撫大使裴行儉平定西突厥十姓可汗阿史那都支和別帥李遮匐的叛亂後，以碎葉水旁的碎葉鎮代焉耆。同時，裴行儉還命令他的副手肅州刺史、檢校安西都護王方翼修築碎葉城垣加以駐守。從此，碎葉便成為了唐王朝在西域地區的一個軍事、政治重鎮，隸屬安西都護府管轄，與龜茲、疏勒、于闐並稱“唐代安西四鎮”。它不僅是中國曆代王朝在西域地區設防最遠的一座軍事要塞，也是絲綢之路上一座重要商業城鎮。它在隋唐時期與中原的交流十分緊密，唐代碎葉城的城市建設格局就是仿照長安城而建的。唐玄宗開元七年（719年），安西四鎮經略節度使湯嘉惠建議朝廷以焉耆鎮代替了碎葉鎮，“碎葉”一詞從此退出歷史舞臺。現托克馬克城境內已修建了李白衣冠冢等一批具有唐代風格的仿古建築。

唐高宗總章二年（669）安西都護府碎葉鎮地區詳圖

江油，在今四川省成都市以北的綿陽市。位於四川盆地北部，北魏宣武帝拓跋元恪正始二年（505年）設郡，隋朝初年分為陰平、昌隆兩縣。歷來是四川北部地區的一個軍事、政治重鎮。隋文帝開皇五年（585年）隸屬於綿州府管轄，是由陝入川的金牛道上一座重要交通樞紐。在唐代隸屬於劍南道綿州府管轄。唐玄宗先天元年（712年），因避唐玄宗李隆基的廟諱改“昌隆縣”為“昌明縣”，“昌隆縣”一詞從此退出歷史舞臺。南宋年間分為江油、彰明兩縣，1958年兩縣合併為江彰縣，1959年改稱江油縣，1988年撤銷江油縣設立江油市（縣級市）。江油市南部的青蓮鎮境內現存有許多與李白有關的歷史遺蹟和古蹟。

唐玄宗開元廿九年（741）劍南道綿州府昌隆縣地區詳圖

實際上，李白出生在江油。之所以說李白出生在江油，決不是我在這裡信口開河，想當然耳，更不是因為自己的華人而故意歪曲歷史，硬把李白說成是出生在江油。而是因為我有比較過硬的歷史文獻依據作為佐證。

李白出生地有兩種說法:其一說李白出生在中亞西域碎葉城，今吉爾吉斯垣托克馬克。生於公元七百零一年二月二十八日。字太白號青蓮居士，約五歲遷居蜀郡綿州昌隆青蓮鄉，今江油市青蓮鄉。

其二說李白出生於蜀郡昌隆青蓮鄉。祖籍隴西郡成紀縣，今甘肅平涼市靜寧縣南。公元七百六十二年逝於安徽當塗。

李白的詩歌名滿天下，他的家世是個千古未解之謎。由於李白本人在不同場合、不同時期交代自己的家世時，都前後矛盾遮掩，疑點重重，似乎故意露避諱著什麼，有著自己的難言之隱，這也就為後人的研究和解讀設定了困難，當然各種答案紛至沓來。

當代學者郭沫若、陳寅恪等人對李白的身世進行過研究，但提出的疑問多，而具體的闡明少。但有一種說法，還是挺有意思的，現在分享給大家。雖然不是什麼名家的考證，但是也算是一種全新的詮釋。

這種說法也是在前人的基礎上獨闢蹊徑吧。這種說法認為“中國唐代大詩人李白是西漢李廣、李陵，北周李賢，隋朝李穆一系的後裔”。李白是西漢“飛將軍”李廣的第二十五代子孫。由於李廣的嫡孫、漢騎都尉李陵於公元前98年敗降了北方少數民族匈奴，李氏家族對此引為恥辱。李陵的母、妻、兄弟、子女均被漢朝誅殺，因此中原再無後人。而李陵在匈奴和單于的女兒成婚，以後“子孫代居北狄”，大約經過了十代一百多年。

這段時間內北中國戰亂頻發，少數民族政權不斷更迭。公元一世紀五十年代，李陵後裔隨匈奴十萬餘被併入鮮卑部，併為鮮卑拓跋部統一北方建立北魏立功。北周時期，李陵後裔李賢被授予大將軍。後來北周外戚漢族的楊堅代周建立隋朝，李賢之弟李穆以手握“天下精兵”之權，堅決支援了隋文帝統一祖國的大業，被拜為太師。

此時的李門達到鼎盛：“執象笏者百餘人”。不料到了隋煬帝時，因隋煬帝嫉恨李氏“門族強盛”，捏造了李渾（李穆之子）、李敏（李賢之孫）等的反叛罪，誅殺三十三人。其餘不論男女老少“並徙嶺外（蔥嶺以西）”，其中的一房人流落到了碎葉，在那裡頑強生存了五代。到了第六代，大詩人李白誕生了。

研究認為，李白生逢李唐王朝，當時是以關隴士大夫為核心的漢族統治集團執政，聯宗之風甚盛。李白只承認遠祖李廣，而否認李陵、李賢、李穆諸人，甚至杜撰自己是“西涼王李暠九世孫”，是出於迫不得已，主要是為了迴避“李陵之後”，達到保身的目的。

不知道大家看了這種說法，有何見解？

李白的出生地在哪裡，歷來是一個爭論不休的話題。

一、山東說。

《舊唐書》關於李白的記載，數筆帶過，寥寥無幾。裡面一口咬定李白是山東人，還信誓旦旦的說李白的父親在任城（今山東濟寧市）做過任城尉（負責治安的小官），還說他的父親曾在當地安過家。這些記錄空穴來風，極不負責，尤不可信。記錄者應該連李白自述和其朋友的旁述都未看過，完全是信口開河，所以出生山東一說，基本不可信。

李白曾在山東生活過，這個倒是確有其事。開元二十四年（公元736年），李白曾帶著妻兒移居任城。當時擔任城令的根本不是李白的父親，而是一位叫做“乂父”的人。

第一，李白的超級粉絲範傳正留下的。範傳正是李白好友範倫的兒子。他在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》中寫道：

“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備，約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱姓與名，故自國朝以來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以通其邑，遂以客為名，高臥雲林，不求祿仕。”

第二，李白的族叔李陽冰的記述。李陽冰是李白詩稿最後的託護人，李白臨死前將自己全部的詩文交給李陽冰儲存並委託他編撰整理。李陽冰在《劃堂集序》中提到李白的身世：

“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。……神龍之始，逃歸於蜀……”

李陽冰在《草堂集序》中還寫道：“復指李樹而生伯陽（指李白）。”這裡已明確指出，李白出身於四川彰明縣青蓮鄉（即今四川省江油市青蓮鄉）。

以上說法，與李白自述大體相似。

三、碎葉說。

李白生於四川一說，是後世較為認可的一種說法，但為什麼又有李白出身於“碎葉”城一說呢。主要節點在於李白一家潛還中土時，李白是否已出生這一關健問題。

而提供這種關健節點的，正是李白本人。

公元757後，李白請求當時的中丞宋若思向朝廷推薦自己時，寫了一封《為宋中丞自薦表》，（說白了就是求職信了）。李白在這封“求職信”裡自述自己的年齡是57歲：“臣伏見前翰林供奉李白，年五十有七......”按照這個年紀倒推上去，李白應出生於公元701年左右

李白家昔年遠逃碎葉城，在那裡生活了五代百年之久，根據李陽冰和範傳正的記述，他們全家是武週末年潛還中土的。

那麼武週末年是哪一年呢？神龍元年（公元705年）發生神龍政變。武則天的兒子中宗李赤復辟改武周為唐，到第三年就改元成景龍，所以如果李白一家果真是武週末年潛還中土的，那時的李白已經五歲左右了。這也是李白出生條支碎葉城最有力的佐證。

條支是大概方向，碎葉城是具體位置。但碎葉現已不在中國境內，在今天的吉爾吉斯坦首都比什凱克以東，楚河流域的托克馬克市附近。

這個結論可能會讓很多喜歡李白的粉絲難以接受，但是，當時的碎葉城仍是唐朝的領土，屬唐朝治下安西都戶府管轄。

公元元640年，唐朝開始在西域設定安西都戶府，到李白出生時，碎葉城納入唐朝統治之下已有四十多年，所以李白的華人身份沒有任何問題。

儘管李白生前名動天下，用他的神來之筆記載了唐帝國的偉大，但帝國總是忽視他的存在，就連他的生平事蹟，也語焉不詳。還好，對於喜愛他的人們來說，他出身在哪裡並不重要。我們喜愛他，喜愛他的詩歌，就足夠了。