日本的這“三大神器”草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉實在去年的新天皇即位時被曝光出來的寶物，對於日本民眾來說確實視為珍寶。但是話說穿了就是那麼回事，而且這幾個東西都是依託於日本神話而來，目的不外乎是加強日本的皇權統治，給普通百姓造成皇權天命的印象而已。再往深沉的說，這一套基本上是被我們老祖先玩剩下的東西了。

在中國很早時期就存在九鼎之說，傳說大禹鑄就9鼎，代表天下九州，九鼎只有王者才能得到。後來周失九鼎，故產生春秋戰國之亂。除了九鼎的傳說，漢朝統治者為自己證明是劉邦斬白蛇起義，統一天下，繼承秦朝大同為諸侯共。日本的草雉劍基本上是翻版的劉邦斬白蛇而已。之後歷朝歷代皇帝無不把自己打造成天命所歸，各種神話加身，自封天子，以龍袍加身。並將皇權的正統性提高到代天巡牧，上天認證的高度。從這個意義上說，中國古代的帝王比日本想得還遠。你這幾個東西萬一丟了、毀了，王權就要受到干擾。我直接受命於天，不需要任何證明，天道既是王道，直接確立理論上的正統，比你這幾個小東西可靠多了。

再說日本這三寶的藝術價值和文物價值，在中國任意一個省級博物館裡會黯然失色。且不說只有幾百年歷史的東西，兩千年三千年前的文物在中國比比皆是，任何一件國寶都可以令其失色。但這是相對於中國而言，在日本這個國度，三件物品確實被他們賦予特殊的意義和使命，故而顯得珍貴罷了。

而之所以不願意公諸於世，原因很簡單，作為日本皇室的象徵，自然要維護他的神秘性和稀缺性。就像古代的皇帝不可能隨時把玉璽拿出來給別人看，我們現在的人不可能隨時把家裡存著曬出來一樣。再說，這三寶現在是否還全部存世還有待考究呢？

“三大神器”是真的，但是威力怎麼樣就不知道了，畢竟都是傳說。

草薙劍、八咫鏡、八坂瓊勾玉，是日本皇室的三大神器。比如說咱們當年大禹鑄九鼎，有了九鼎就是正統皇室，所以九鼎就是神器。後來有了傳國玉璽，也成了神器。你有了這東西，就證明是天命所歸，正統皇帝。

日本的這三大神器，其實也是這個作用。

作為日本天皇，你要有這三樣東西，才能稱之為天皇。所以，這三神器的象徵意義更大。

這三樣東西怎麼來的呢？

日本的太陽神叫做天照大神，她是女性，在日本算是最高級別的神了。

先說八咫鏡，據說有一次天照大神躲在屋裡不想出來，作為太陽神，不出來的話麻煩就大了。所以另外一位大神造了這個八咫鏡，用鏡子照射天照大神，她的身姿出現在鏡子裡了。天照大神很好奇，就出來了。

從此，照出了天照大神身姿的八咫鏡，就成了神器。後來這個八咫鏡流落到民間，成了天皇的神器。現在，八咫鏡供奉在伊勢神宮裡，天皇的皇宮裡放的，是複製品。但是供奉著的真品，裝在盒子裡也沒人看過。那要是盒子需要更換呢？很簡單，晚上換，黑燈瞎火的，再閉上眼睛，就什麼都看不見了。

再說說草薙劍。天照大神有個弟弟，叫做須佐之男（這位大仙名字很多，不光這一個），有一次他來人間玩，剛巧碰到一個美少女向他求救。原來有個大蛇為禍人間，要吃了她。

須佐之男就過去把這大蛇（八岐大蛇）給砍了，然後從蛇尾巴里拿到了這把寶劍。

後來這把劍也到了天皇手裡，被供奉了起來。

八坂瓊曲玉（八坂瓊勾玉），自然也是來自天照大神，是她安排神仙製造的，後來也到了天皇的手裡，被供奉了起來。

據說後來日本平氏、源氏兩大集團大戰，平氏全軍覆沒，三件神器也被扔進了大海。後來玉和神鏡被撈了上來，草薙劍沒有找到。

神器嘛，自然要神秘一些，所以不讓一般人見到，很正常。

真真假假說不清，畢竟，除了複製品，沒人見過這三神器真正是什麼樣子。

秘密被第二個人知道就不是秘密。

日本號稱有三大神器，草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉。其實在現實中都有，被供奉在不同的神屋之內。但是像天皇一樣只是個象徵，說白了都是模仿中國的。

當年天皇兒子奉命東征，從姑姑那裡得到這把劍。在戰鬥過程中，被敵人用大火困住。前有追兵，後有沼澤。正是靠著這把劍，劈斷沼澤中的怪草，才走了出來，故取名草薙劍。

Δ又名天從雲劍

太陽神天照大神，喜歡躲在天崖屋戶內。從此民間不見天日，百姓陷入水深火熱。另一位大神為了引他出來，用神鐵打造八咫鏡。天照大神看到自己影像，感到好奇從屋內走出。但他的影子永遠的烙印在了鏡子內，成為三個當中最尊貴的一個。有點像中國的照妖鏡。

當然也是天照大神之作，八坂代表這是玉的尺寸。究竟是有何作用，也沒有明確記載。

而這三件寶物，在天孫下凡之時，由天照大神下令交給日本天皇時代守護。這三件寶物也像中國玉璽一樣，成為皇家的代表。但是很有可能是中國秦漢時期東渡日本帶去的東西，萬一日本天皇真的拿出來，上面寫著中國造。豈不是日本都要歸到中國？

Δ天照大神

（日本有座徐福墓，世稱神武天皇，說不準徐福就是天照大神。）

拳皇遊戲裡面這三大神器都出現過，你們說用著厲害不厲害啊。

其實這三大神器，所有的傳說故事都和日本本土宗教神道教有關，他們是神道教至高神的神器，也是日本皇室的正統象徵。和中國的九鼎，傳國玉璽類似，有拉這東西就名正言順。

傳說日本最高女神是天照大神，在日本有萬世一系，太陽神之說。就官職地位而言他掌管整個日本的太Sunny照射。可是每日曬太陽的工作，讓天照大神越來越黑，作為一個愛美的女神，她只想自己在家待著，就是不願出門。但是太陽神不出門世間就麻煩了。於是一個聰明的神就想出一個辦法制造八尺鏡，放到女神家門口。愛漂亮的女神，看到鏡子就出門照鏡子。於是吸收女神光輝的鏡子就變成神器八咫鏡，最後流落民間輾轉落入皇室之手。

天照大神有個弟弟，叫須佐之男（沒錯，就是火影忍者裡面卡卡西的絕招）。有一次下凡間，英雄救美，在大蛇的手下，救了一名美女。這個大蛇就是日本傳說中的，八岐大蛇。（大蛇丸的召喚獸）殺拉八岐大蛇後他也學哪吒一樣吧蛇筋抽出來，就成啦草薙劍。

據說天照大神愛美，看到身上無裝飾物，就安排其他神仙幫她製造八坂瓊曲玉，以作裝飾，最後這個神器如何流落民間，落入天皇之手就不得而知。

在我看來，日本皇宮的所謂神器，不過是，天皇家族為了顯示自己尊貴身份的，偽造品。真有那麼神奇，神仙給的，扯淡吧。

大家知道中國先秦時期的九鼎以及秦朝的傳國玉璽嗎，它們代表著至高無上的皇權。而日本的“三大神器”：草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉，其對於日本天皇統治的意義比九鼎和傳國玉璽有過之而無不及。每一代天皇登基，都需要將“三大神器”傳給新任天皇，那麼天皇的登基才算是合法有效的。

日本人都相信“三大神器”有巨大的魔力，其實這都是子虛烏有的，只不過是統治者為了加強自己的統治，賦予了“三大神器”以神秘色彩，讓日本民眾相信天皇就是天照大神的化身，是代表神來統治日本。這其實都是假的，可是很有效，日本民眾就吃這套。直到裕仁天皇釋出《終戰詔書》，天皇才走下神壇。

而日本之所以不遠公開“三大神器”，除了它們無比珍貴之外，還與其來歷及及影藏的秘密不無關係。

按日本人給出的說法，這三件神器要麼是天神送的，要麼是從八爪蛇肚子裡取出來的，其來歷都很不簡單，所以才能成為神器。

但是另外有一種說法，不知道是真是假，反正比日本人說的來歷真。相傳秦始皇命令徐福出海尋找長生不老之藥，徐福沒有找到，便帶著三千童男童女及“三大神器”來到了日本，這“三大神器”就是草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉。那如果是這樣，日本豈不是就尷尬了。會不會就是因為這樣才不公開的呢？

草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉在經歷戰亂之後，其中的草薙劍、八咫鏡在日本第十代天皇的時候就已經丟失了，後來傳下來的草薙劍、八咫鏡只是仿製品。在1185年左右，又因為戰亂，仿製的草薙劍又給弄丟了，於是就拿了一把皇室用的寶劍來替代草薙劍。在此之後，“三大神器”就沒再弄丟過了，一直傳到今天。

所以，會不會因為仿製品或者替代品實在是不能糊弄住人，才選擇不公開的呢？

其實，不管怎麼說，“三大神器”不管是真是假，不管它們有怎麼樣的故事，它們都是日本皇室的象徵和及其珍貴的文物。我們國家也有公開展覽的文物，更何況別人日本的“三大神器”呢，也許別人只是想更好的保護它們而已。

我這麼說不知對大家有無幫助。

以上

為什麼日本天皇不願把這三大神器公眾於世？因為他嫌丟人吶！如果把這三件神器公佈出來，有可能動搖其根本，使皇室在民眾心中的形象，一落千丈！

這不是危言聳聽。

三大神器分別是草雉劍、八尺鏡、瓊勾玉。簡而言之，就是一把劍、一面鏡、一枚玉。這些東西有什麼特殊嘛？當然了，如果不特殊，我也不會在這長篇大論了。

在解答這個問題之前，先讓大家看一個照片。

這個人想必大家都認識，他叫林正英，是一位道士。他的標準形象是，左手照妖鏡，右手斬妖劍，頭頂封魔玉。是不是和日本三大神器十分相似？

日本皇室信奉什麼呢？據悉，他們信奉的是本土宗教神道教。在我看來，神道教啊，根本就是道教！他們珍藏的三大神器，也是珍藏多年的除妖三件套！

你想啊，把這幾件東西拿出來，日本國民就算再傻，也知道他們的天皇不過是個除魔的道士，身份極其低下。如此一來，天皇在民眾心中還有地位嗎？

不拿出來其實也挺好的，保持神秘感，是獲取信眾的根源。那就讓天皇家族繼續藏著吧，我個人建議他們多拿出來曬曬太陽，要不然容易生鏽。

日本所謂的三神器就是天叢雲劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡，簡稱“劍、鏡、璽”，在日本的傳說中是天照大神賜給天皇的寶物，成為日本皇室的信物，跟中國的傳國玉璽差不多是相同的東西。其中天叢雲劍不知所蹤，八尺瓊勾玉被很多日本人認為供奉於東京的皇居，八咫鏡一般認為被放在伊勢神宮裡。

雖然日本很多的古籍、傳說都有三神器的記載，但是卻難以找到什麼證據證明三神器確實存在過，現在能夠讓人看到的不過是依照仿製品而仿製的仿製品罷了。

其實日本三神器的來歷更可能的是和由中國傳入的技術、文化有關。日本彌生時代處於分裂時期，從中國傳過去的鐵劍和銅鏡是先進技術的代表，能夠掌握這些技術的國家就擁有吞併別國的實力，因此成為權利的象徵。而玉器由中國傳入日本後成為宗教祭祀必用之物，因此是宗教代表。

隨著日本統一，日本成為神權和俗權並重的宗教國家，天皇成為神道教最高領袖、國家領袖。為了體現“王權天授”，天皇是日本皇權和神權的領袖地位，鐵劍、銅鏡、玉成為天皇信物，右手執劍、左手持鏡、胸前垂璽的王者形象便流行了開來。

至於天叢雲劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡具體存在與否、有沒有傳說中的威力只能說信則有，不信則無了。三神器在日本漫畫與遊戲中是經常被採用的故事背景，如《拳皇》、《高達 SEED DESTINY》、《東方Project》、《火影忍者》中都被使用過。

都是中國過去的東西，原本是秦國求仙藥帶去跟神仙換藥的，半路還被徐福給調包了，萬一拿出來一堆專家一看，我勒個去，還是民間仿製的，打臉吶

日本傳說中的三神器是草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉。關於三神器的來歷有一種說法是東漢光武帝時期日本列島上的倭奴國向光武帝進貢，因此被冊封為漢倭奴王並賜予這三件器物，不過這一說法日本方面是不承認的——他們堅持認為當年向漢朝進貢的倭奴國只是九州地區的地方政權，和後來統一日本的大和國無關，這樣就回避了如今的日本皇室曾稱臣於中國的問題。既然如此，那麼日本人自然對三神器的來歷有一番自己的說辭。

關於草薙劍的來歷在日本的歷史傳說中是這樣敘述的：日本主神天照大神的弟弟素盞鳴尊（也有管他叫須佐之男的）在姐姐統治的高天原胡作非為，因此被諸神共同驅逐到人間的出雲國。當他來到這裡時看到一對老夫妻圍著一個女孩哭泣。詢問後得知：這裡有一個八頭八尾的巨大怪蛇——八岐大蛇，每年都會來此吃掉少女。今年輪到這對老夫妻的女兒被吃。八岐大蛇見那女孩模樣標緻一時血氣上湧想要一逞英雄，結果真見到八岐大蛇差點沒嚇尿，可自己硬著頭皮應承下來的事要辦不到多沒面子啊，於是素盞鳴尊設計灌醉了八岐大蛇（看來無論是蛇是人，喝酒誤事倒是一脈相承）。趁八岐大蛇酒醉之際素盞鳴尊拔劍將其斬成碎片，但就在他砍到蛇尾時劍突然崩壞，仔細一看原來蛇尾部有一把神劍，這就是後世日本皇室世代相傳的三神器之一——草薙劍。

關於八咫鏡的來歷在日本的歷史傳說中是這樣敘述的：須佐之男大鬧高天原時曾一度嚇得他那位統治天界的姐姐天照大神躲在天之巖戶不出來。問題是她可是天界的老大，正所謂“蛇無頭不行，鳥無頭不飛”——尤其是天照大神是太陽之神，她一躲起來從此天界和人界就是一片黑暗。眾神不得不想方設法請出他們這位老大，於是他們用天安河上的天堅石和天金山的鐵造出八咫鏡掛在真賢樹上，然後一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原雞犬不寧。天照大神聽見外面的歌舞之聲就出來察看，正在跳舞的天神天宇受賣命就對她說：“有比你更尊貴的神來了，所以我們在歡樂歌舞。”說話之間天兒屋命和天布刀玉命舉起掛在真賢樹枝上的八咫鏡，讓天照大神照著鏡子看。天照大御神心中疑惑道：“這傢伙是誰，難道比我還尊貴嗎？”光顧著照鏡子的天照沒留神從門裡出來了，這時隱藏在門旁的天手力男神抓住她的手把她拉出來。天布刀玉命趕忙把注連繩掛在她的後面說道：“不許再回到裡邊去了！”天照大神出來後天界和人界重見光明。後來天照把這面鏡子作為神器給了天孫並說道：“要永遠把這面鏡子當作我的化身來莊嚴的祭祀”。

八尺瓊曲玉也寫作“八咫瓊勾玉”，關於其來歷則是這樣的：古代日本深受華夏文明薰陶，也有玉崇拜並認為玉有驅邪避兇的作用。傳說日本第12代天皇景行天皇的妹妹委姬在機緣巧合下在山中得到一塊璞玉，後經雕琢打磨成為一塊美玉，在當時被作為神石被收藏。景行天皇之子武尊奉命征伐東國時委姬把神石送給他護身。本來該是平安無事，但完成任務回到大和國時武尊的叔父欲奪皇位，便說武尊造反要殺之。結果當武尊被困死之際取出神石，將其石摩擦後得火焰脫困。

三神器在兩千餘年的歷史中被當作皇室權威的象徵而祭祀。1185年3月24日標誌日本武士政權上位的源平合戰落下帷幕——這天爭奪日本統治權的源氏和平家兩大武士集團在壇之浦展開最後的決戰，最終平家戰敗。平家老首領平清盛之妻平時子懷抱自己的外孫（當時8歲的安德天皇）夾帶三神器跳海自盡，戰勝後的源氏士兵對三神器進行了打撈，但最終只找到八咫鏡和八坂瓊曲玉，事實上如今號稱日本鎮國三神器之一的草薙劍其實是仿製品。儘管如此三神器依然作為皇權的象徵而存在：南北朝時期北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器後退位，但皇統最後卻由後小松天皇的兒子繼承，到此日本南北朝的分裂合而為一。

如今仿製的草薙劍供奉在熱天神宮，八咫鏡供奉於伊勢神宮，八坂瓊曲玉現在供奉在東京皇居內，三者皆屬外人不得參觀者，因此保持著極強的神秘性。當然那些所謂的特殊技能屬性大多不過是吹噓出來為顯示皇權的尊榮而已，並沒多少可信度。

日本皇室世代相傳“三神器”，一直被當做是日本皇室的信物。

我也找找圖，反正真的沒見過，多個想象也好，下面圖來自《火影忍者》：

在動漫裡面，劍可以封印一切事物使之永遠處在幻覺中，鏡可以反彈一切攻擊，玉是遠距離高攻擊力的東西....這些必須都是YY出來的，下面說點實在的。

大約在漢代（日本彌生時代），日本形成了許多以大宗族為主體，以宗族中貴族為首腦的種落國家，國家的出現使鬥爭從部族之間爭奪地盤進化到以統一為目的的兼併戰爭。隨著戰爭的規模越來越大，爭取強力支援變得很有必要，日本西海岸一些國家承認漢朝為宗主國，派遣使節遠赴中原納貢稱臣。漢朝肯定不會讓使節空手而歸，就賜予了一些本土特產如：鐵劍（日本那時候還處在青銅時代）、銅鏡（漢鏡是中國此時的文化代表物之一）。這兩樣在日本本土沒有的東西被帶回去之後，這些國家就可以回去洋洋得意的展示：“這就是漢朝皇帝的冊封老子是正統的信物...”，別的國家一看眼紅的很，紛紛想辦法搞來這兩樣東西，久而久之就成了權力的象徵（有點類似於今天的潮流)。現在發掘到的彌生時代的大貴族墳墓中，很多都可以見到這兩樣舶來品。

後來，日本神道普及，許多國家成為神權和俗權並重的宗教國家（今天還有很多宗教國家如沙特），國君為了宣揚一些類似於“王權天授”的思想，祭祀用的曲玉也成為了王權的代表物。於是右手執劍、作手持劍、胸前垂玉的形象建立並流傳下來。後世日本的統一也繼續沿襲這些權力交接的儀式，“三神器”作為正統皇室的象徵保留至今。

日本的歷史很亂，光看天皇的名頭就頭暈，日本整體面積不大，各個小國家打得很歡（戰國時代），最早流傳的“三神器很”可能由於戰爭、天災、遷徙、盜竊丟失了，現在流傳下來並鄭重使用的很可能按照人們認為的樣子弄出來的仿製品，就像下面這個樣子：

作為一個動漫迷常常在各種故事看到：草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉，

你題目中說到了天皇的“三大神器”，在日本天皇這一稱謂來自中國道教中的天皇大帝，為什麼叫天皇，目的就是神話皇權，第一位天皇神武天皇，說他是"天照大神"的後裔，也就由此有傳說，日本皇族都是神的後裔，想像一下這是多麼高大上的稱謂，那麼神用的東西就應該是神器，神器普通人能見嗎，當然不能，時至今日甚至還有日本人相信日本天皇是神的後裔，如果他們用的東西像下圖一樣。

大眾會不會像，原來神器就這樣啊，我家也有一堆啊！可能他也只是普通人吧，還神的後裔，這樣日本天皇不久尷尬了麼？

另外就算三大神器真是上面的一般文物，還是特殊人用過了，擺了那麼久也就會從偽神器變成真文物，那麼妥善保管，不用於展示也就順利成章了，同時又保持了日本皇室的神秘感，一舉兩得。

日本天皇有“三大神器”：草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉，在傳說中威力十足，不願公諸於世的原因其實很簡單，這三件寶物代表天權神受，保證天皇的合法地位，如果沒有了呢？

在日本神話《古事記》中，有個島嶼，漂浮在海上，隱藏在雲中，被稱為高天原，終極大BOSS是太陽女神——天照大御神，高天原等同於我們熟悉的天庭。

人間居住的地方叫葦原中國，由性格變化無常，時而狂暴，時而英勇的須佐之男治理，這傢伙能夠上位全靠草薙劍，對了，他是天照大御神的弟弟，也是人們眼中的破壞神。

天界、人界、冥界由天照大御神三兄妹統治，他們的父親叫伊邪那岐，是日本神話的起源，類似於咱們的盤古大大。

盤古左眼化日，右眼成月，身化萬物。

伊邪那歧就用左眼生出了天照大神，右眼生出了月讀，鼻子生出了須佐之男。

我們有盤古斧，他們就該有草薙劍，沒啥道理可講。

後來天照大御神派天孫——瓊瓊杵尊去管理葦原中國，開啟了日神在人間的血脈，被稱為天皇。

天皇要得到民眾的信仰，就得有草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉作為確認身份的信物，代表三界的認同。不然隨便跑來一個人，說是神的後裔，這誰能信啊？青山醫院老多這種人了。

三件神器各有各的傳說故事。

伊邪那歧思念因難產而死的愛妻伊邪那美，決定去黃泉國接她回來，哪知道一見轉頭就跑，太嚇人了！亡妻身體早已腐爛，滿身蛆蟲不停地爬來爬去，是個神都頂不住……

伊邪那美非常憤怒，高高興興想團個聚，卻想不到丈夫卻如此薄情寡義，於是派追兵追。

一路鬥智鬥勇，伊邪那歧終於逃出黃泉國，用大石堵住陰陽兩界之路，隔斷了追兵。

伊邪那歧與伊邪那美名字有點像？他們本來就是親兄妹結婚。

伊邪那歧從黃泉國逃出來，身上太髒了，就去阿坡岐原的河裡清洗，在此生下了兩女一子，伊邪那歧分派兒子須佐之男去管理海洋。

1、八咫鏡

須佐之男想念媽媽整天大哭，把伊邪那歧氣得不行，就免了須佐之男的職位，放逐了。愛去哪就去哪，反正他絕對不會再去看一眼亡妻，心裡瘮得慌。

須佐之男去黃泉國前決定先去看看姐姐天照大神。這傢伙性格太暴躁啊，對盤問的天神大打出手，極為兇暴，像推土機一樣把天神撞得人仰馬翻，打得親姐姐天照大神都以為弟弟是來搶高天原的，於是束冠披甲，準備給弟弟來頓狠的。

須佐之男見到姐姐就停手，百般解釋，總算取得了姐姐天照大神的原諒，暫時在高天原住了下來。

這小子沒過幾天就閒不下來了。看見剛開墾出來的田地，我來給你們碾結實了；你們紡的紗真漂亮，我給你們扔幾匹馬進來看熱鬧；哎喲喂，這小姑娘水靈，哥哥摸摸；喲西，這東西好吃，要錢？沒有。這麼一折騰，高天原全亂了套，又氣又急的天照大神躲進了天巖戶不出來了。

幾個大力神商量，得把姑奶奶請出來，不然這日子就沒法過了。

天神利用天安河上的天堅石和天金山的玄鐵造出了八咫鏡，掛在真賢樹上，映得黑夜亮如白晝，又叫天鈿女命手持竹葉、站在倒放的桶子上跳舞，喝彩聲不斷，很是熱鬧。

聽見洞外的歡歌聲，天照大御神很納悶，她是日神，沒了她，天上地下都跟烏鴉一般黑，人們為什麼這麼開心呢？於是就問天鈿女命為什麼這麼熱鬧。

天鈿女命就說高天原來了更尊貴的神，美麗無雙，因此人們歡歌載舞慶祝呢。

天照大御神不相信，於是扒開門石少許，透過八咫鏡看個究竟。

當天照大神往外偷看熱鬧的時候，大力神趁機把門石推開，成功把天照大神給扒了出來，並把注連繩掛在她的後面，連通了高天原和葦原中國，於是天亮了。

天照大御神後來將八咫鏡賜給天孫。

2、草薙劍

須佐之男落在船通山上，發現河中有雙筷子，於是逆流而上找人。

一對夫婦正圍著一個女孩哭得稀里嘩啦，須佐之男上前一打聽，生氣了，世上居然還有比他還壞的蛇……八岐大蛇每年要吃個小女孩，老夫婦8個女兒去了7個，就剩下這個叫奇稻田姬的女孩啦。

可憐啊，他決定找八岐大蛇的晦氣。

須佐之男才不會想做英雄，都是因為奇稻田姬長得好看，漂亮得都鑽進自己心頭了，而且老夫婦說了：救了她，她就是你的。

能不拼命嗎？

別看八歧大蛇長得嚇人，什麼燈籠大的眼，8頭8尾，體長8條山谷，智商弱得很，8桶烈酒搞定。

須佐之男擺了8桶酒，八歧大蛇來了一看，喲西，良心大大的好，一頭一桶，喝了個乾乾淨淨，然後躺下就睡。沒辦法，身體硬，誰想剝個皮啥的請隨便。

八歧大蛇不知道遇到的是天神的兒子啊，還帶了把“十拳劍”，很快就被須佐之男斬首，8個頭被扔進了酒桶，以前蛇吃人，以後人喝蛇酒。

須佐之男開始剝皮準備給新娘子做件皮衣，當切到蛇尾的時候，當地一聲，十拳劍崩了個口.，把須佐之男心疼得差點沒背個氣去。一發狠，把八歧大蛇剝成了個骨架，在尾部就發現了這把銳利無比的太刀，由於八歧大蛇的頭一般都藏在雲中，因此須佐之男把此劍取名叢雲劍。

快成親的人總要成熟的，所以須佐之男把劍獻給了姐姐天照大神，姐弟和好。

須佐之男娶了奇稻田姬，定居於出雲國。

3、八坂瓊曲玉

天照大神出生時，天空光彩四溢，天地之間清朗，伊邪那歧大喜，於是把八坂瓊曲玉賜給女兒隨身佩戴，意為吉祥如意。

瓊瓊杵尊被天照大神派去治理葦原中國後，此玉便與草薙劍、八咫鏡一起留在了皇室，成為權力象徵的三神器，天皇以此為信物統治日本，受萬民信仰和禮拜。

景行天皇的兒子倭建命奉命討伐西方小國，待到平定西方後，卻又被任命去征討東方。

倭建命覺得憋屈，這完全是把人往死裡整啊，於是向阿姨倭比殼訴說了煩惱。

出征時，倭比殼就把殼就將天叢雲劍以及一個袋子交給他，吩咐極度危險時刻可開啟袋子，自有妙用。原來倭比殼擔心侄兒的安全，假傳天皇旨意，將天叢雲劍、八坂瓊曲玉一併交給了倭建命。

在駿河國，倭建命被當地居民首領騙進原野之中，放火圍攻。

前不得退也不得，這時倭建命想起了阿姨的話，於是開啟袋子，發現裡面放著八坂瓊曲玉。

倭建命很快明白過來，迅速用天叢雲劍砍倒身邊大片野草，壘在周圍，以八坂瓊曲玉摩擦起火後為火種，以火攻火，保全了性命，取得與隊伍的聯絡後，大肆反攻，順利征服東方小國。

此後，天叢雲劍改稱草薙劍。

三種神器自從天孫降臨葦原中國後便一直存於皇宮中，直到崇神天皇之時，皇宮中已經沒了實物，而是送進了伊勢神宮進行祭祀和儲存，留在宮中的是模擬打造的替代品，俗稱假貨。

倭建命東征回來，與美夜受比姬成婚，並把草薙劍交給了妻子保管。倭建命討伐伊吹山的惡神後迴歸大和國，風雨中染病而亡，美夜受比姬獨自守護神劍，隨著年事已高，便建立了熱田神宮供奉草薙劍。

草薙劍作為大和國的神物，居然有膽大包天的人打上了它的主意。

新羅僧人道行，不僅偷走了草薙劍，還逃到了伊勢，次日草薙劍卻莫名其妙迴歸熱田神宮。

不甘心的道行再次將劍盜出，逃至新羅，準備出海，卻遇到了特大暴風，被迫回港，於此同時大和國因神劍再次被偷，掀起譁然大波，開始進行大搜捕，最終道行自首，草薙劍回到皇宮保管。

天武天皇病倒，傳說是神劍作祟，因此草薙劍再度迴歸熱田神宮，直至今日。

八咫鏡則留在伊勢神宮，但歷經多次大火焚燒，只剩半鏡。

八坂瓊曲玉儲存在東京皇宮，沒有損壞的記錄。曾在”壇之浦合戰“後沉落大海，所幸打撈了上來；後又被南朝搶走，在十五年後歸還。

我有定海神針，羊脂玉淨瓶和紫金紅葫蘆。拿去銀行做抵押銀行想要看，我沒給他看，覺得他們不配，可能天皇的原因跟我的差不多吧。

青銅劍，青銅鏡，玉佩。秦漢時期中國傳入日本，對於當時還是原始狀態的日本人來說，這三樣東西見所未見 聞所未聞，只有神才能擁有，持有者當然是神的後裔。所以日本天皇應該是秦漢時期東渡的華人，文化水平不高，不懂得文字，很可能是低階軍官。