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1 # 江南莫氣
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2 # 天邊的一團雲
什麼前太陽紀?不要輕信那些科幻小說。那些生物應該是上古時期真實存在過的,只是因為時間久遠形成物種滅絕罷了。而且有的物種數量本來就少,所以也很難出土化石標本什麼的。
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3 # 我乃天空
這個世界,沒有什麼前太陽紀人類,更不存在人類幻想的前太陽紀的核戰爭和所謂核戰爭後的產物。古老山海經裡記載的生物和所言的一切,皆是神話的虛構,即人以冥冥中通靈得到的鬼話演繹的故事,整理編輯的神話傳說,不是具有現實意義的事物。更不可能是人類基於所謂核汙染後變異化演變出來的生物種類。說白了,《山海經》就是激發好幻多想的人類,可遊戲娛樂於無盡幻想,讓人類最終精神迴歸神話的純屬鬼話連篇的無稽之談。
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4 # 東北虎男323
有空看看印度古籍,你會感覺印度古代都是玩核彈攻擊的!
各國古代文化都有這些稀奇古怪的東西,人類想象力的體現,很正常
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5 # 狼眼視界
而不是去問為什麼? 你不是你媽生的嗎,為什麼? 這個世界上有鬼嗎,為什麼? 你看下這兩個問題,是不是覺得沒法回答? 因為你連問題都不會提!
你不是你媽生的, 那會是一種什麼情況?
這個世界上有鬼嗎,對此大家有什麼切身的經歷?
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6 # 愛較真的戴老師
《山海經》是一本奇書,記載了大量的中國古代神話,這些神話一早只是先民們的口述故事,經過廣泛流傳之後,被後人整理記錄。山海經的成書也是這樣多人整理,後來經過西漢劉向等的編校才得以流傳。
而如本問答的題目所述,山海經裡提到了大量的生物,在中國古代的神話體系中,無論是人還是動物,植物乃至一塊奇石等非生命的東西,都可以吸收日月精華等能量,可以進行修煉,加以時日,就可以獲得法力和神通,轉化成妖,怪或者精靈,最終還有可能化為人形。例如狐族就經常會幻化成人類,其中九尾玄狐也是現在各種玄幻小說的常客。
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7 # 五味社
《山海經》中好多神祇的形象,它們或許是真實存在的生物,或許是古人分不清人和動物主次關係,而創造的“人面獸身”或“獸麵人身”的生物,是人與動物的拼接。
青鳥是傳說中的神鳥,在《山海經》中是西王母的侍者,負責為西王母取食。關於西王母和青鳥的傳說流傳甚廣,後來還有西王母和漢武帝相見的傳說,青鳥在其中充當信使。因為古籍中對青鳥的描述甚少,因此人們常把它與鳳凰,三足烏混淆。
《山海經》中有一種神獸叫“從從”,身體像獼猴,長著人臉,有四隻耳朵,叫聲像人的呻吟聲,它出現在哪裡,哪裡就有水災。
另外“饕餮”,羊身人面,牙似老虎的牙齒,爪似人的手,聲音像嬰兒。據悉,這種神獸也稱為“狍鴞”,是一種吃人怪獸。
《山海經》中諸多的神獸,雜糅了古人在“神、人、鬼、妖”的想象,並且彼此之間的界定也是曖昧的,比如九尾狐既可以是妖,也可以是神。反映了古代社會人們對自然的無限想象,比如“莊子夢蝶”那般。
更何況在古代社會,沒有化工汙染,生物不可能會發生基因突變。
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8 # 科學船塢
“史前世界”多麼吸引人的字眼,我們的頭腦中有太多太多關於史前世界想象的畫面。而且網路上的傳言又那麼多,都在暗示著史前世界的神奇。
《摩訶婆羅多》印度史詩神話中記錄的神話傳說,亞特蘭蒂斯的傳說,以及傳言中的古大陸文明:根達亞文明、姆大陸、利莫里亞文明。
所以,我們就信了???
《山海經》是中國古代志怪古籍,但其中也記錄了一些地理知識,在現代還是可以找得到的。但這本書大部分是荒誕不經的,可以說是古代的幻想小說。《山海經》主體上可以分為《山經》與《海經》,其中海經記錄的神話、傳說、幻想的國度比較多,山經記錄的地理山川還有些可以考證。
《山海經》吸引人的地方是各種各樣的神奇動物,這些都是神話中的神獸動物,可以這麼說,山海經中的神獸給予了現代玄幻小說不少的創作靈感。
想象力是人類與生俱來的,且非常的原始古老,伴隨著整個人類文明的發展。想象力並不是現代人們獨有的,古人也會想象,那些神話故事、飛禽走獸、神獸異志都是古人想象出來的,可是到現在呢,我們有些人卻把它當真的來看待。
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9 # 巨龍風暴
中國古代傳說動物原型:
神話動物:
神龍——蛇
鳳凰——雉
麒麟——鹿
朱雀——燕
玄武——龜
鯤鵬——鷗
貔貅——熊
獬豸——羊
窮奇——虎
饕餮——狼
檮杌——鱷
狻猊——獅
狴犴——虎
贔屓——龜
鴟吻——魚
椒圖——螺
現實動物:
鮫——鯊魚
夔——儒艮
羆——棕熊
貙——雲豹
彘——野豬
犴——野狗
虺——毒蛇
鴻——大雁
鵠——天鵝
鴟——鷂鷹
兕——獨角犀
鼉——揚子鱷
禺——豚尾猴
狨——金絲猴
鴸——貓頭鷹
鰈——比目魚
騶虞——雪豹
孟極——雪豹
精精——羚牛
當康——野豬
聞獜——野豬
狌狌——猩猩
狸力——豬獾
螣蛇——飛蛇
飛鼠——鼯鼠
鮆魚——帶魚
人魚——大鯢
赤鱬——大鯢
蠃魚——飛魚
窮奇——野犛牛
雍和——短尾猴
尸鳩——布穀鳥
橐蜚——猴面鷹
旋龜——平胸龜
文鰩魚——飛魚
何羅魚——魷魚
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10 # 電視劇裡看歷史
誠邀,如題。關於這個問題小編只能說,你信它就是,不信就不是。
山海經是中國古代一本記述志怪的古籍,成書時間不詳,史學家覺得應該是東周末年到漢初的楚人或巴蜀人所作。東周末年的可能性大一點,因為那時候還沒有秦始皇焚書坑儒,先秦時代的事情還有典籍記錄
書裡描述了很多遠古時期,大概是女媧造人到三皇五帝時期許多現在不存在的遠古生物。比如,蠃[luǒ],異獸孰湖,異獸窮奇,異獸駁,冉遺魚,異獸鵸鵌,異獸讙,神靈帝江,異獸天狗,異獸畢方,異獸猙等等,它們各有神通,有的能呼風喚雨,有的體大與一個火車頭。看起來的確像是基因突變的地球生物,所以說山海經中的生物是前太陽紀人類核戰爭的產物倒也沒錯。
同時很多人相信山海經是一部200萬年前前的地理資源手冊。它那精準的地理位置讓現代的地理科學家都極為震撼。為何在百萬年前會有如此精準的地位以及類似於實地考察之後的物種記錄,要知道5000年前人類文明才剛剛出現,再者從類人猿至今的漫長3000多萬年中,人類是否已經進化出了高等文明,這也未可知。
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11 # V盟文史
既然美國都能將《聖經》當作科幻片演,我們為何不能把《山海經》當作科幻書籍來看?
我是小七,一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪偶爾搬磚的四川姑娘。
小時候爸爸媽媽告訴我,月亮上住著一個非常美麗的仙子,她叫做嫦娥。那時候我是真的相信月亮上,住著一個美麗的仙子,並且還無數次腦補過,吳剛在廣寒宮外發束,並與嫦娥仙子深情對望的場景。
稍微長大一點,接受過社會主義核心價值觀後,螢幕裡面動的都是假人,夜空裡皎潔的月亮上也沒有住著仙子。
再後來因為對中國神話和一些妖魔鬼怪稀奇古怪的,事情非常有興趣就走上了這條不歸路。在對這些知識有了深入和透徹的理解後,才發現其實小時候自己的想法並不一定都是幼稚和異想天開的,甚至是可行的。
其實我覺得我們獲取知識都會經過幾個不同的階段,一開始我看到說山海經所記錄的動物是核爆炸後我現在變異品種,我簡直覺得這種說法太瘋狂,太不可理喻了,我覺得這是完全不可能的。
但是當我對中國神話和山海經有了系統,和相對於你們來說比較全面的認知之後,我覺得這個想法和思路,其實它是對的而且是很有可能的。
之前給人做了一個,大約40個神獸的一個山海經主題策劃案,我係統歸納了山海經裡面比較有特色的怪獸,串聯了中國整個上古神話的時代背景和主要人物事件。
我突然發現用科學完全可以解釋山海經所有的動植物和一系列不可思議的神話傳說。透過對山海經的解讀,我發現,其實山海經,從頭至尾,從《西山經》到《大荒經》,一個主題始終貫穿了整部《山海經》,主題就是起死回生長生不老。
如果我們用科學的思路去解釋,《山海經》裡面出現的帝一直在進行一個起死回生的實驗,這個主題幾乎貫穿了黃帝的一生和神話裡面涉及到的幾場大戰,如炎黃蚩尤之戰,再聯想到《山海經》裡面提到幾個起死回生之後性情大變的生物,今後面顓頊死後變為魚婦,大禹從原來的一條龍變成了一頭熊,十隻太陽出現在空中后羿用弓箭射日。
你將這些情節放在一起聯想,就很容易想到,最開始黃帝可能這在進行某一種可以長生不老的實驗,可是後來炎黃大戰爆發,蚩尤和黃帝的,爭端又不斷,黃帝為了取得戰爭的勝利,應該是和西王母共享了,他所研究得到的成果,而且這種研究成果很可能與核輻射能改變生物的基因和外在表象特性。
交換後,西王母派九天玄女下界傳授兵法。
西王母的幫助下,黃帝在戰爭中取得了勝利,這種長生不老的技術也順勢傳到了西王母手裡,所以後來后羿求仙藥的時候是在西王母那裡拿的。
後來十個太陽出現在空中,我們現在透過科學知道太陽其實就是核爆炸產生的能量才發出光的,那麼如果同時引爆九個太陽,是不是會發生大規模的核輻射,讓基因突變?可是這項計劃最後被一個叫后羿的人破壞了,他用某種類似於射箭的技術,成功的摧毀了九個核爆炸實驗基地,最後留下了一個。
因為這次大規模的核爆炸,所有的生物都產生了不可逆的變異,都變得奇形怪狀,這才有了《山海經裡》面對那些不可思議怪獸的記載。
你看這樣,是不是幾乎能將上古遺留下來的神話全部都串聯在裡面。
無數年後,上一個文明湮滅,曾經的一切都被歷史所掩埋,只有《山海經》透過某種方法得以儲存,於是就變成了今天,所有人都無法理解和看懂的天書。
回覆列表
《山海經》的怪物是不是核戰爭的產物,這個問題有兩個關鍵的前提,一是有證據發現上古時期在中華大地上曾經發生過大規模的核戰爭。二是,咱們答題的朋友能有核戰爭的經歷、經驗或者深厚的知識。這兩者都是很難的。我估計這個題目裡面能滿足第2點的都是寥寥無幾。作為我個人來說,我無法回答這個問題。但是我覺得題主這種思考的方式特別適合解讀和研究《山海經》。
眾所周知,《山海經》是一堆散金碎玉,缺乏系統性。相對來說《山經》雖然枯燥點,還時有點系統的,《海經》更是聲東擊西、天馬行空的趕腳。看了半天,幾乎要喊出來,這堆破爛到底是什麼?這應該是所有初讀山海經的朋友第一感覺。
怎麼品出《山海經》的神髓,讀地進去,品地出來,讀出跨越幾千年中華文明的味道,我結合前人的讀法,談談我的一些心得。由點及面:沙海拾貝,碎浪淘金。不要有瞬間掌握《山海經》世界全貌的企圖。放鬆下來,把閱讀《山海經》當做一門消遣,在碎片的時間採取碎片化的閱讀,發現裡面的小驚奇、小神秘、小喜悅。逐漸的將散落的珍珠串成珠串,慢慢的就會對全書有一個大致的瞭解,摸清其中一些隱含的脈絡。
單線深入:從一個方面入手,穿透式閱讀。《山海經》是一部細碎的百科全書式的奇書,天文、地理、生物、歷史、神話無所不包。比如我喜歡研究神話,我從神話入手,就選擇歸納分析《海經》的神人、神話、神蹟。如果喜歡的地理的朋友,就重點看《山經》。一個方面一個方面的研究和琢磨,慢慢就能擦亮《山海經》這塊寶石的各個晶瑩稜面。
問題導向:在閱讀中可以激發思考,產生問題,也可以簡單通讀擬定問題。比如,《山經》所示甘肅一帶,自古的學者都認為和現實比較能夠對應,那麼是否如此?可以手繪地圖,結合實地考察、現代地圖進行比照,細細研究一番。這樣就可以大大提高閱讀的效率,讀來也是興味盎然。
善於總結:最後要對自己的研究心得體會及時總結。書中出現了大量的動物和植物,很多動植物都是反覆出現,要及時比較,發現不同篇章表示的異同,如杻和檀、橘和櫞、閭和麋、桃枝和鉤、端穀和柞……,做點筆記,寫點心得,這樣記憶加深的同時,也會激發比較研究思維的樂趣。
最後,我想說,雖然《山海經》不是真正意義上的神話故事書,但是其中斑斕多彩的神奇世界幾千年來一直是文人騷客的養分,《鏡花緣》《三生三世十里桃花》都有著《山海經》的底色,作為一名華人,在中華民族偉大復興的時刻,怎能不讀一讀祖先的文字,瞭解歷史的偉大?與此同時,還能提升素養,積累知識養分,是一件一舉多得的好事。