我個人認為，大眾所稱謂的“叛逆”其實是社會關係下，控制慾強大的產出品。如果沒有所謂的“聽話”就無所謂“叛逆”，顯然，聽話，聽誰的話？聽父母的話！大眾的話！那麼誰又能證明父母或者大眾的言論一定是孩子成長過程中的真理？任何出自個人言語的，必定帶有強烈的主觀色彩，所以其實要求孩子“聽話”就是一種變相的控制孩子遵循自我規律，按照自我要求的發展。如果父母能夠學會傾聽孩子內心的聲音，願意讓孩子成為他想要成為的人，就無所謂“叛逆”的存在。
記得前幾日，觀看了央視法治頻道策劃的“鏡子”那檔節目，其中武漢集中營裡不乏那些被父母冠名叛逆的青少年，他們有的是傷害自己，有的是傷害他人，當心理輔導師在對這些問題少年疏導幫助後，不難看出，這些“叛逆少年”之所以叛逆的原因，幾乎都跟家庭環境或者家庭教育有莫大關係。每一個叛逆的行為背後，總是有著一些驚人的原因。父母關係不和諧或者按自己意願強加給子女的教育，都容易讓孩子產生逆反心理，沒有一個人生來是為了按照別人的方式去生活。即使是養育自己的父母。記得紀伯倫那首詩：你的孩子其實不是你的孩子，他藉由你而來，卻不屬於你…他們藉由父母來到人世，卻有著自己的人生規劃和使命感。所以，越是想要把自己的意願或者為了彌補自己童年而強加於孩子思想的父母，總能養育出叛逆的孩子。
所以，個人拙見，孩子的叛逆與否跟家庭關係與家庭教育有莫大關係，如果家庭中，真正出現孩子叛逆的行為，更多應該是家長對自我認識與家庭教育的反思，而不是一味的想要去壓制叛逆的孩子。要知道，你的改變才能換得世界的改變！
我個人認為，大眾所稱謂的“叛逆”其實是社會關係下，控制慾強大的產出品。如果沒有所謂的“聽話”就無所謂“叛逆”，顯然，聽話，聽誰的話？聽父母的話！大眾的話！那麼誰又能證明父母或者大眾的言論一定是孩子成長過程中的真理？任何出自個人言語的，必定帶有強烈的主觀色彩，所以其實要求孩子“聽話”就是一種變相的控制孩子遵循自我規律，按照自我要求的發展。如果父母能夠學會傾聽孩子內心的聲音，願意讓孩子成為他想要成為的人，就無所謂“叛逆”的存在。
記得前幾日，觀看了央視法治頻道策劃的“鏡子”那檔節目，其中武漢集中營裡不乏那些被父母冠名叛逆的青少年，他們有的是傷害自己，有的是傷害他人，當心理輔導師在對這些問題少年疏導幫助後，不難看出，這些“叛逆少年”之所以叛逆的原因，幾乎都跟家庭環境或者家庭教育有莫大關係。每一個叛逆的行為背後，總是有著一些驚人的原因。父母關係不和諧或者按自己意願強加給子女的教育，都容易讓孩子產生逆反心理，沒有一個人生來是為了按照別人的方式去生活。即使是養育自己的父母。記得紀伯倫那首詩：你的孩子其實不是你的孩子，他藉由你而來，卻不屬於你…他們藉由父母來到人世，卻有著自己的人生規劃和使命感。所以，越是想要把自己的意願或者為了彌補自己童年而強加於孩子思想的父母，總能養育出叛逆的孩子。
所以，個人拙見，孩子的叛逆與否跟家庭關係與家庭教育有莫大關係，如果家庭中，真正出現孩子叛逆的行為，更多應該是家長對自我認識與家庭教育的反思，而不是一味的想要去壓制叛逆的孩子。要知道，你的改變才能換得世界的改變！