從古至今，人類生存在慾望中產生作用，推動生產力和社會進步極為關鍵，既使成敗與順逆造成的後果互有差別，思想意識的不斷追求可謂是廢寢忘食.捨身忘我。

人類生存本能和宇宙自然規律完全一致，慾望是由天地變化.物種生息的法則傳導而來。生命依賴衣食，情愛之於魚水，名利或為至尊，種種表現無可厚非，畢竟人的七情六慾先天在所難免。

人類文明逐漸締進，醜陋卑劣的觀念和行為遲早被最佳化。保持頭腦清醒，順應時代潮流，尊重客觀事實，把握道德準繩，做一個自我價值得以他人認可，平凡中虛心向善的俗子也許胸有成竹。

一、正確地對待權力、地位、金錢

“我哪有什麼財富呢？作為一個學生，買不起車，買不起房，有時學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……”經常有人發出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富並不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。

人的一生如潮起潮落，起伏難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰衝擊的信心和行動。世界上什麼樣的奇蹟都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關係融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的學校，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘鍊，百鍊成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。

二、正確處理理想與現實的關係

人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置於社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮鬥融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮鬥當中。

樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇於實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個學生自覺實踐，勇於探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規範，經過價值實踐的反覆強化，鍛鍊敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為21世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇於創新的複合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關係，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

擁有健康的心態，首先要樹立正確的價值觀。每個人都必須知道他到底要的是什麼，最想要的是什麼，必須在這一點上對自己有更高的要求。必須擁有一個正確的價值觀。價值觀是人們對人生價值的總的、根本的看法。那麼，如何樹立正確的價值觀呢？

價值觀評價的標準是對社會發展和人類進步是否有利。對我們個人而言，正確的價值觀就是在符合法律、社會道德規範的前提下，充分發揮自己的主觀能動性，創造儘量多的社會財富，並在此過程中，實現自己的人生理想，為社會的穩定和發展做出自己的貢獻。

要使生活有意義，生命有價值，我們必須作出正確的人生價值目標的選擇，而這個正確的目標就是正確對待個人利益與社會利益的關係，把個人利益和社會利益結合起來，在為社會利益、為人民服務中實現個人利益，又以個人的發展和完善去促進社會的發展。人們所從事的事業不下千百種，但不論人們選擇了什麼樣的事業目標，只要人們選擇了正確的價值目標，個人的生活事件就有一貫之的靈魂，沒有價值目標的人生，是庸碌的人生、盲目的人生。錯誤的人生價值目標則把人生導向錯誤的方向，必然受到客觀現實的限制，直至社會的懲罰。

每一個人都應有正確的、崇高的價值觀。為崇高的價值目標奮鬥，既是為社會的美好也是為個人的美好而奮鬥。美好的社會條件、豐富的物質生活條件都不是從來就有的，而是人們的創造勞動結果。人格的崇高、人品的至善也不是先天就有的，而是在後天的實踐中養成的。個人在為社會的完善過程中完善自我，也就是價值觀的實現。當然，這一社會完善和個人的完善過程是永遠不會完結的。價值觀的實現，不論從個人還是從人類總體來看，都是無止境的。無止境的追求，這就是人生價值之真諦。無論是個人還是公司無止境的追求，只能說明你明確了目標，而作為一名優秀員工，真正的價值是要為公司做出應有的社會效益和經濟效益而得以認可，這就是你所在公司存在的價值。

為了要做到這一點，優秀員工必須要有正確的價值觀。也就是人們時常問的：“一生當中到底什麼對你才是最重要的?”也許你的價值觀看起來不是那麼光輝四射，但那也是你的價值取向。只要你覺得正確，符合法律和社會道德規範，對社會的穩定和發展不會有阻礙，那麼，這就是你的正確的價直觀。

應該持有慾望的善惡分寸感。

在博納科夫寫的《洛麗塔》裡講了這樣一個故事。故事的男主角是一個“童戀癖”患者。之所以他會成為一位“童戀癖”患者，原因是自己在少年時候深愛的一位姑娘因病去世了。他始終都走不出這個傷痛的困境中，所以後來他對未成年的姑娘就有著迷一樣的痴迷。

因緣際會，他認識了洛麗塔。這個女孩幼年喪父，和母親生活在一起。由於童年時候所受的傷害，所以她非常的浪蕩和桀驁不馴。在男主角猥褻她不成時她自己主動引誘了男主角。可以說，那美女主角都把慾望的滿足當成了自己的人生幸福，當然，這沒有什麼錯，錯的是男女主人公的滿足方式。

男主人公喜歡洛麗塔，喜歡是很美好的慾望。但是他不顧她的未成年身份，並且在她沒有同意的情況下就試圖用藥來麻醉她，這樣的慾望之惡行是導致後來他會死於監獄的原因。

女主人公是一個沒有感受到愛的女孩。她由於沒有感受到愛所以就渴望在男女之愛中找到幸福感。但她是一個不負責任之人，她眼裡的男女之愛是浪蕩之快感，不是真正的幸福，所以她才會到死都沒有真正擁有過一份健康和溫馨的愛。

心理學上解釋，人的心靈有三個層面，第一是“本我”，第二是“自我”，第三是“超我”。“本我”就是慾望，“自我”就是惡欲的控制力，“超我”也就是良心。

中國也有一句老話：“君子愛財，取之有道”。

所以，慾望是沒有錯的，是社會發展的本源，但是慾望的滿足卻要用正確的方式，不然就會同時給別人和自己帶來災難。

正確理解幾句俗語就行。

1. 君子愛財，取之有道。

2. 馬無夜草不肥，人無橫財不發。

這兩句俗語有一定的矛盾，有很有關係，弄清楚這兩個的關係，價值觀自然OK.