《水滸傳》在真實生動地對宋江起義進行全面藝術再現的同時,還對宋朝的市民階層做了細緻的刻畫。《水滸傳》中就有元宵、端午、中秋、重陽等傳統節日的身影,節日成了推進情節發展的一個推進器。重陽節是梁山好漢聚齊後的第一個大節日,宋江借過節的歡喜氣氛,把深思熟慮的招安大計搬上桌面,探出了山寨中招安和反招安的勢力範圍,對反招安派的干將區別對待,統一思想,為順利招安奠定了基礎。

　　《水滸傳》生動地展示了重陽節的民俗風情,其中第七十一回寫重陽節菊花會:“宋江便叫宋清,安排大筵席,會眾兄弟,同賞菊花,喚做菊花之會……忠義堂上遍插菊花,各依此坐,分頭把盞。堂前兩邊篩鑼擊鼓,大吹大擂,笑語喧譁,觥籌交錯,眾頭領開懷痛飲。馬麟品簫唱曲,燕青彈箏。不覺日暮。”

　　重陽節是豐收之後祭饗天帝、祭祖的節日,重陽節與除夕、清明、中元節也是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。至宋代重陽習俗更為隆重,周密《武林舊事》卷三“重九”:“都人是月飲新酒,泛萸簪菊。”梁山好漢雖處主流秩序之外,仍舉行重陽節菊花會,可見對這一節日的重視。從中也可以窺探出宋朝重陽節的一些民俗。

　　一是賞菊。梁山上安排菊花會,以菊花布置了忠義堂,突出了菊花會的主題,要求全體頭領都要出席。重陽節是一年的金秋時節,菊花盛開,遂有重陽賞菊之俗。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。在菊花傲霜怒放的重陽節裡,觀賞菊花成了節日的一項重要內容。宋朝詩人范成大的“世情兒女無高韻,只看重陽一日花”的詩句,抒發了宋人品菊飲酒的樂趣。唐朝賞菊就已成氣候,孟浩然在《過故人在》中寫道:“待到重陽日,還來就菊花”,道出人們念念不忘的是重陽節到來時要回來賞菊的心情。當然還有被宋江笑話的黃巢的詩:“待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”不僅描寫了菊花開放在重陽節,而且展現出黃巢立志推翻唐王朝的雄心和自信。

　　二是頭上戴菊花。宋江當場所作的《滿江紅》中寫道:“鬢邊不可無黃菊”,由此可知,即使不是出席菊花會的眾頭領每人都在鬢邊插上了菊花,至少宋江本人是插了菊花的。重陽節頭戴菊花的風俗,在唐代就已經很普遍,宋代盛行。書中記載林沖、徐寧等上層人士都有戴花的習慣。古人認為在重陽節這一天戴菊花可以避難消災。清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。

　　三是喝菊花酒。宋朝重陽節已經不再是單純祭祖的節日了,增加了美食佳釀的內容。菊花酒被看做是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　賞菊花,飲菊花酒,梁山好漢排座次後度過了一個輕鬆快樂的重陽節。再加上“堂前兩邊篩鑼擊鼓,大吹大擂,笑語喧譁”,以及馬麟又吹簫又唱曲,燕青彈箏,為菊花會助興,使菊花會更是熱鬧。這個看似祥和和諧的賞菊大會,卻孕育著危機的到來。隨著梁山的壯大,眾好漢對梁山未來的出路產生了矛盾。

　　宋江大醉,叫取紙筆來。一時乘著酒興,作《滿江紅》一詞。寫畢,令樂和單唱這首詞曲。道是:喜遇重陽,更佳釀今朝新熟。見碧水丹山,黃蘆苦竹。頭上儘教添白髮,鬢邊不可無黃菊。願樽前長敘弟兄情,如金玉。統豺虎,御邊幅。號令明,軍威肅。中心願,平虜保民安國。日月常懸忠烈膽,風塵障卻奸邪目。望天王降詔,早招安,心方足。”

　　梁山上的歌唱家“樂和唱這個詞,正唱到‘望天王降詔,早招安’,只見武松叫道:‘今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄們的心!’黑旋風便睜圓怪眼,大叫道:‘招安,招安!招甚鳥安!’只一腳,把桌子踢起……”菊花會實際上是宋江對黃巢崇拜的折射,把自己的野心暴露給了大家,遭到了實力派魯智深、武松、李逵等人的反對,使得招安的矛盾顯現出來,也給了宋江對反對派的首領各個擊破的時機,最終統一了思想,開始逐步實施招安。可以說重陽節在《水滸傳》中是一個重要的節日,最終讓梁山集體實現了招安,也使梁山匪徒演變成為梁山好漢,走上了為國效力的征途。

宋江舉行菊花會不成功

在第七十一回，眾好漢排定一百零八個座次後的第一個中秋節的事，主人翁則是宋公明大哥。

且說忠義堂上遍插菊花，各依次坐，分頭把盞。堂前兩邊篩鑼擊鼓，大吹大擂，語笑喧譁，觥籌交錯，眾頭領開懷痛飲。馬麟品簫，樂和唱曲，燕青彈箏，各取其樂。不覺日暮，宋江大醉，叫取紙筆來，一時乘著酒興作《滿江紅》一詞。寫畢，令樂和單唱這首詞，道是：

喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上恁教添白髮，須邊不可無*。願樽前長敘弟兄情，如金玉。

統豺虎，御邊幅；號令明，軍威肅。中心願，平虜保民安國。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王降詔，早招安，心方足。

樂和唱這個詞，正唱到望天王降詔早招安，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，卻冷了弟兄們的心！”“黑旋風”便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，顛做粉碎。宋江大喝道：“這黑廝怎敢如此無禮？左右與我推去，斬訖報來！”

注意，不給宋江面子的，是武松與李逵兩個人，但宋江只要李逵“斬訖報來”，而沒針對武松。到底是什麼原因可以不究，但惹得宋江要“斬訖報來”的，卻是他的“招安理想”遭到兩員大將的當眾踐踏，而時間則是宋天王安排完一百零八人座次之後的中秋。當時，宋江是準備藉機向眾屬下暢談他的政治抱負，接受國家招安，重返光宗耀祖之路的。

“斬訖報來”，是《水滸傳》中非常值得咀嚼的詞語。

說這句值得咀嚼，一是出現的次數有意思，在梁山不多不少正好兩次。梁山泊兩代天王晁蓋與宋江大位坐穩之後，各說了一次。

更為有意思的是，每次說出這四個字後，水泊梁山都發生一次驚人的變化。第一次是梁山老大即將更替，宋江事實上取代晁蓋在梁山當家作主；第二次則是個體英雄事蹟演繹完畢，梁山事業直上頂峰，然後由盛轉衰。也就是說，“斬訖報來”預示著一個黑社會組織的巨大改變。

在梁山，至少有兩次“斬訖報來”，很值得玩味。第一次發生在第四十七回，第二次則是出現在第七十一回。第一次不明智的“斬訖報來”，已經預示著晁蓋梁山王位正在旁落，梁山天王位的更替只是時間問題，那麼，第二次“斬訖報來”，則預演了梁山悲劇。

宋大哥的理想遭到了結拜兄弟（武松）和最親愛的小弟（李逵）的懷疑和反抗，對宋江而言，這確實出乎意外。更有意思的是，協助宋江安排一百零八人座次的兩個最重要的人，吳用與公孫勝，關鍵時候都沒有唱和宋大哥的表示，連花榮 ，這次也沒有發表支援議論。

因此，與第四十七回一樣，這次“斬訖報來”也沒有實現。

應該說，按宋江的本意，是不會真殺李逵或者武松的，那樣做不僅梁山英雄們不會答應，也並不符合宋江的真實想法。

再說，一旦真的把英雄們殺了，宋江也就成了光桿司令，也就沒有了與宋王朝討價還價的底牌，誰還招他黑宋江的安？一想到這層，宋江馬上說：“我在江州，醉後誤吟了反詩，得他氣力來，今日又作《滿江紅》詞，險些兒壞了他性命！早是得眾兄弟諫救了。他與我身上情分最重，如骨肉一般，因此澘然淚下。”（第七十一回）

儘管如此，與武松心意相通的魯智深，還是不能認同宋天王的金口玉言：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”

當然，這些話不止是魯智深個人聲援武松，也是梁山眾多好漢的心聲，結果，“當日飲酒，終不暢懷，席散各回本寨。”

此後，梁山英雄的酣暢日子再沒有出現過。儘管有過兩勝童貫三敗高俅等的開心時刻，但招安與謝幕，已經成了梁山集團的主旋律。

《水滸傳》的菊花之會是在梁山英雄排座次之後，書上是這樣寫的：重陽節到了，宋江叫宋清安排大宴席，會同眾兄弟同賞菊花，喚作菊花之會。但有下山的兄弟們，不拘遠近，都要召回山寨來赴筵。

重陽節那天，肉山酒海，先行給散馬、步、水三軍，一應小頭目人等，各令自去打團吃酒。忠義堂上，遍插菊花，各依次坐，分頭把盞。堂前兩邊篩鑼擊鼓，大吹大擂，笑語喧譁，觥籌交錯，眾頭領開懷痛飲；馬麟品簫唱曲，燕青彈箏，不覺日暮。

宋江大醉，乘著酒興，作了一首《滿江紅》，寫好了，讓樂和唱，這首詞的內容是這樣的：

喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上儘教添白髮，鬢邊不可無黃菊。願樽前長敘弟兄情，如金玉。統豺虎，御邊幅。號令明，軍威肅。中心願平虜，保民安國。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。

當樂和唱到最後一句的時候，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”

李逵睜圓怪眼，大叫：“招安，招安！招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，攧做粉碎。

宋江大喝：“這黑廝怎敢如此無禮！左右與我推去斬訖報來！”眾人都跪下替李逵求情：“這人酒後發狂，哥哥寬恕！”宋江說：“眾賢弟且起，把這廝推搶監下。”李逵跟著小校去監房裡睡。

李逵關去了監房，宋江難過落淚，他說李逵跟他情分最重，他轉身問武松：“兄弟，你也是個曉事的人。我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”

魯智深接過話說：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各自尋趁去罷。”

宋江說：“眾弟兄聽說：今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧。有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，竭力施功，有何不美？因此，只願早早招安，別無他意。”眾皆稱謝不已。當日飲酒，終不暢懷，席散各回本寨。菊花之會結束。

熱熱鬧鬧、高高興興的菊花之會，因為宋江的詞中表達招安的意願，引起武松、李逵、和魯智深的反對，菊花之會掃興結束。

關於招安，武松暫時沒說別的理由，意思是招安讓弟兄們熱情冷卻，大家都會不高興。李逵不管什麼理由，就是反對招安，魯智深的理由是朝廷奸臣太多，就是殺也殺不乾淨，如果非得要招安，大家散夥，宋江的意思是奸臣雖然多，但皇帝還是聖明，他要改邪歸正，做國家臣子，為國效勞。

招安，梁山的出路，梁山何去何從，不僅牽動著梁山好漢的心，也牽動著讀者的心。是的，在梁山，大家是何等快樂，只是這快樂來源於搶劫，沒有搶劫，光靠梁山有限的資源養活一大夥人馬是不可能的。除了一百零八將，還有軍隊、馬匹，每天都要消耗大量物資，要生存發展下去，要不像田虎、王慶那樣擴張土地稱王，要不像方臘那樣稱帝割據一方，要不歸附朝廷招安。

梁山打過很多勝仗，比如打祝家莊、曾頭市、大名府、東平府、東昌府，如果宋江早有稱王稱帝之心，這些城池打下來以後，就該佔領它們，而不是僅僅搶劫這些地方的金銀財寶和糧食，搶劫這些錢財物資就是為了梁山的生存，為了養活梁山大隊人馬，這些就是梁山幸福生活的來源，錢財物資不會從天上自己掉下來。不佔領城池土地，將來必定還得繼續搶劫下去，這是不是長久之計呢？顯然不是，如果不招安就必須得擴張土地佔領城池，如果沒有朝廷腐敗和姦臣當道，能夠招安應該是不得已而為之，不失為一條安身立命的一條道路，雖然是下策，但也是一條路。

所以，武松、李逵、魯智深也只是說說而已，並沒有真的離開，一直到徵方臘結束，武松、出家，公孫勝、朱武、樊瑞、戴宗出家，魯智深坐化，燕青、李俊、童威、童猛離開，大家各自尋找新的出路。

但招安也不是一無是處，之所以能夠出家，能夠順利離開，是因為透過招安，朝廷赦免這些人的罪過，不會再把他們當通緝犯，不再是走到哪裡抓到哪裡，可以光明正大地在世界任何一個地方行走，自由是寶貴的，也是做人的尊嚴，武松雖然出家，但朝廷還是給他十萬貫錢養老，還封他為“清忠祖師”，這對武松來說不算虧。

魯智深雖然反對招安，可是他卻命中註定要在徵方臘以後在潮信來臨之際坐化，反對也沒有用，“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂”，智真長老早就把他的結果告訴了他，只是魯智深臨死之前才明白了這些話的含義，所以，他沒有厭言，這是他的使命，他知道智真長老是得道高僧，他的話，魯智深深信不疑，所以他香湯沐浴，換上御賜僧衣，焚香坐化，說死就能死，沒有任何痛苦，就像睡覺，很坦然地面對死亡。

魯智深坐化前寫下一首詩：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我”。這首偈言，說明魯智深死之前已經開悟。

李逵雖然反對招安，但他終究還是聽從宋江的安排，不再說什麼，就算宋江帶著他一起去死，他都毫無厭言。

宋江招安他說得很明白，是改邪歸正，想要為國效勞，做國家臣子，說穿了，就是不願意做強盜，他要做正兒八經的忠臣良將。所以，無論誰反對，他的態度很堅決，即便奸臣當道，他只想做好他自己，雖死無憾。

這一段文字不多，卻把招安這個問題擺放在所有人的面前，梁山好漢和讀者都對招安陷入深深的思索。這就是《水滸傳》最吸引人的地方，最有魅力的地方，最有現實意義的地方。

《水滸傳》生動地展示了重陽節的風俗習慣，其中第七十一回寫重陽節菊花會：“宋江便叫宋清，安排大筵席，會眾兄弟，同賞菊花，喚做菊花之會，……忠義堂上遍插菊花，各依此坐，分頭把盞。堂前兩邊篩鑼擊鼓，大吹大擂，笑語喧譁，觥籌交錯，眾頭領開懷痛飲。馬麟品簫唱曲，燕青彈箏。不覺日暮。”梁山好漢雖處主流秩序之外，仍舉行重陽節菊花會，可見對這一節日的重視。

會餐不是點名，更不是打仗，宋江如此重視，足見重陽會餐絕非簡單的大碗喝酒大塊吃肉，而是有著深刻的政治目的。

觥籌交錯間，裝著喝醉了的宋江即興吟唱一首早已擬好的《滿江紅》：“喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上儘教添白髮，鬢邊不可無黃菊。願樽前長敘兄弟情，如金玉。統豺虎，御邊幅。號令明，軍威肅。中心願平虜，保民安國。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。”詞的上半闕寫好漢相聚戰友情深，下半闕寫豐功偉績心中夙願。

為了使招安思想“潤物細無聲”，宋江還寓教於樂讓梁山一級歌唱演員樂和現場演唱，放一個探空氣球，以此探探大家對招安的態度。當然，事前宋江只可能與吳用商量過此事，武松、李逵等性格粗獷的人是不清楚其中秘密的。

當樂和唱到“望天王降詔早招安”時，武松叫道“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟們的心！”。宋江還沒有來得及作深入細緻的解釋工作，頭腦簡單的李逵接著跳了出來，嘴裡不乾不淨地罵“招安，招安，招甚鳥安”，並且一腳把酒桌子踢個粉碎。宋江的本意是引蛇出洞探探那些城府較深首領的反應，一看反應最強烈的竟然是自己的小兄弟。宋江十分尷尬，為殺雞給猴看，他變了臉色大喝道：“這黑廝怎敢如此無禮？左右與我推去，斬訖報來”。見宋江要表演“揮淚斬馬謖”，吳用等人心領神會密切配合，急忙跪倒為李逵求情。宋江自然借坡下驢，放了李逵一馬。

見李逵到監房睡覺去了，宋江抹了一把眼淚，才酒後吐真言。說李逵當年與自己的交情如何深，“他與我身上情分最重”。宋江此話的言外之意是提醒大家儘管如此，我差點要斬了他，你們眾人不要逼我撕破臉皮。

接著，宋江開始教訓武松“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”宋江對武松公開對抗是感到意外的。想當年武松血濺鴛鴦樓後，在孔家莊遇到宋江，武松就說過“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲”，足見當初罪孽深重的武松是贊同招安的，所以宋江才敢教訓武松不曉事理。武松還沒有回答，一向沉默寡言的魯智深開口了：滿朝文武多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染皂了，洗殺怎得乾淨？

菊花會實際上是宋江對黃巢的一個崇拜的映像的折射，把自己的野心暴露給了大家，也把招安的矛盾顯現出來，造成了招安的不徹底，葬送了梁山事業。

凡事有果皆有因。菊花會的召開當時是有一定歷史背景的。宋江的抱負可以說遠在黃巢之上，為什麼這麼說呢，他知道黃巢曾經寫過一首《不第後賦菊》詩：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡到黃金甲。”可見黃巢此人心胸抱負，字裡行間透露出反抗精神，透露出誓幹一番偉業的雄心壯舉。

宋江在江州服刑的時候，提過一首反詩，內容有一句是：他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。很好理解，宋江的雄心壯志堪比黃巢，足見此人非一般等閒之輩。後來入梁山的種種事件，都可以看出宋江此人非凡人。

大家知道，菊花會的召開，是在水泊梁山各路英雄排座次之後。菊花會說是一次空前英雄大大聚會，其實宋江還是想試試水深水淺。此前，他心裡清楚，對於在潯陽樓題反詩，也許是一時慷慨激昂，也許是自己一時意志消沉，總之想舉起一面反抗大旗，與朝廷叫板，也正因為“反詩事件”之後，使得自己當時名聲大震。總之，上了梁山就要替天行道，這也是各路英豪追隨宋江的最初動機。

宋江心裡也清楚，剛剛到梁山，勢單力薄，個人威信也都無從談起，索性帶上兄弟們外出打仗，而讓晁天王穩坐老大的位子。他知道，只有這樣跟兄弟們出生入死，才是最好站穩腳跟的辦法，至於以後的事情，肯定要從長計議。巧就巧在晁天王死的早，宋江順理成章坐了第一把交椅。但宋江骨子裡有招安的心思，可以說一直未曾改變，即便現在成了梁山大當家的，也沒有放棄招安的心思。在沒有找到好時機和藉口的時候，上演了“石碣天文”一齣戲，結果招安思想蔓延整個梁山，各位英雄也對自己未來“星宿說”有了想法。宋江此時覺得時機已然差不多，但因為剛當寨主，直言招安肯定有失妥當，怎麼辦，正逢重陽，搞一個“菊花會”探探兄弟們的口氣，如此菊花會應運而生。

看過原著的都清楚，菊花會是空前也是絕後的一次大集會，沒有人請假，也不允許請假。會前兄弟們很是感激宋大哥的關懷，聚會籠絡人心，聚會讓大夥兒一起把酒言歡，一起熱鬧熱鬧。可他們都想錯了，宋江的初衷並不是這個。

酒過三巡，緊隨宋江一首《滿江紅》：“望天王降詔早招安”一句，讓個別兄弟突然拍案而起，甚至掀翻了桌面，先有武松，後有李逵。宋江也許酒意漸濃，見反對的人不多，也逐漸對自己的招安計劃充滿了信心。

菊花會最終以兄弟們不歡而散而告終。但宋江心裡清楚，招安這條路肯定要走下去了。

大家好很高興回答這個問題我是張小貴一 《紅樓夢》裡的老爺、太太、少爺、少奶奶、小姐們不是過生日，就是過節，再有就是遊園，因此整部書裡面有很多生日宴、節日宴、遊園宴。作為讀者最好奇的還是裡面對各個節日的描寫。作為一個現代讀者，我們能從《紅樓夢》裡面感受我們傳統文化的魅力。 除夕、元宵、端午、中秋等日子，曹雪芹都有寫到，但在一年所有傳統佳節中，曹雪芹濃墨重彩描寫的就是在除夕、元宵、中秋這些節日。在除夕祭宗祠這一回，曹雪芹更是很詳盡的為讀者們寫了古代貴族們祭祖的禮儀，如男女該如何站、如何跪、如何行禮，都是很有講究的。 賈府最熱鬧的節日就是元宵節，特別是賈元春晉升為貴妃後，回家過元宵節，省親別墅裡面裝扮一新，一派富麗堂皇的景象，真是說不盡的繁華與奢華。在第五十三回，曹雪芹再次寫了賈母帶著兒媳婦、孫媳婦、孫子、孫女、外孫女等過元宵節，她們喝酒看戲、放花炮、擊鼓傳花，雅俗共賞。最悲情的節日就是中秋節。這年中秋節，賈政從任上回來，使得母子、夫妻得以團聚，他們一起吃月餅、賞月、聽吹笛，但人再齊也不能拯救沒落的賈府。全家人坐一塊，聽不到歡聲笑語，有的就是唉聲嘆氣。

二

作為四大名著之一的《水滸傳》，施耐庵就沒有這麼多閒情逸致來寫好漢們是怎麼過節的，因為他們相對於《紅樓夢》裡面的老太太、老爺們來說就是很底層的人物，水滸裡面的好漢很多每天都在為衣食發愁。

好漢們甚至不如紅樓裡面的小廝過得好。紅樓裡面的小廝跟著賈璉、賈寶玉這樣的主子，不僅吃穿都是主子賞的最好的，而且還有人時不時給他們送好貨。逢年過節，小廝們還能得到額外賞賜。好漢們過節最多多喝幾碗酒，多吃幾塊肉，沒有什麼特別的。就算這樣，《水滸傳》裡面也不是完全沒有節日描寫，宋江到花榮的清風寨，就正好趕上了清風寨辦的元宵會。鎮上人紮起一座小鰲山，上面結綵懸花，到十五晚上，整個清風寨的人是爭著看。 一個小鎮上的花燈肯定沒法跟東京的燈會相比的。東京的燈會從冬至過後就開始準備，到節前才完成，光萊州的玉棚燈就有九九八十一盞，可以想見十五這天的熱鬧。正月十五晚上，家家門前扎燈棚，街上處處是歡聲笑語。 施耐庵的目的可不是為寫節日的，節日裡面發生的事才是重點。宋江跟花榮正在觀燈，沒想到劉高夫人卻讓人把宋江帶走了。宋江跟他的幾路人馬來東京也不是真想看燈，他們是趁著與民同樂的機會來見宋徽宗的。梁山好漢土匪的身份也沒心情賞燈。最後，梁山好漢不但沒見著宋徽宗，還把燈會變成了一片火海。三

水滸裡，施耐庵除了寫元宵節，還寫了重陽節。重陽節這天，梁山好漢也學文人墨客們登高、賞菊、喝酒。宋江讓燕青彈箏、樂和唱曲。忠義堂上是遍插菊花，但沒幾個會去在意它們，好漢們只想喝酒。

這次重陽節菊花會還是沒能圓滿收場，因宋江在兄弟們正高興的時候，做了一件很掃興的事情，宋江寫了一首招安詞。樂和唱出來後，宋江就犯了眾怒。武松、李逵、魯智深三人先後站起來與宋江叫板。

武松等說招安就是死路一條。宋江認為武松等人太無禮，亂了梁山法度，要拿李逵開刀。後來眾人都為李逵求情，宋江才網開一面，不殺李逵。經過這段小故事，梁山好漢是喝酒無味，帶著滿腹心事回去了。梁山好漢們一般都各守各的寨子、各幹各的事，一百零八人很少相聚。重陽節大家好不容易坐到一起，開懷暢飲，不用去想煩心事。這宋江偏在這時提招安，這不是讓兄弟們添堵麼？好漢們裡面有很多原本就是朝廷過來的人，以前過節什麼樣，現在過節什麼樣，這一對比，能開心麼？

宋江的話讓好漢們想起他們曾經的遭遇不說，還有他們對未來的擔憂，這兩種感情加在一起，完全破壞了節日氣氛。他們對宋家大吼，不是不想招安，而是宋江的話影響了他們的心情。

總之，宋江在重陽節菊花大會上提招安，卻讓好漢們不歡而散，這是因為宋江的話給大夥兒潑了一瓢冷水，讓他們想起不痛快的事。