宋朝的官員喜歡稱呼皇帝為官家，這樣稱呼的由來跟北宋開國皇帝趙匡胤有關。趙匡胤是陳橋兵變中被擁立為帝的，他為了增強自己稱帝的信服力，讓底下的人都稱他為官家，官家代表著皇權天授，代表著皇帝的大公無私。

　　蔣濟的《萬機論》有言“三皇官天下，五帝家天下”，而宋朝皇帝被稱為官家，也跟這種說法有關係。古代皇帝都喜歡稱呼自己為朕，只有宋朝的皇帝喜歡稱官家，這樣的稱謂，一來能夠拉近君臣之間的關係，二來跟宋朝開國皇帝宋太祖的出身也有關。

　　宋太祖趙匡胤不是堂堂正正登上皇位的，在陳橋兵變中，他雖然是得到了大家的擁戴，但是也有很多人對於趙匡胤當皇帝並不心服口服。於是，趙匡胤就想出了這樣一個法子，從稱呼上加以改變，不稱皇帝，只稱官家，官家一詞巧妙的融合了蔣濟《萬機論》中的三皇五帝的理論，既能夠彰顯皇權的威嚴，又能夠堵住悠悠眾口。

宋朝之所以稱皇帝為官家，主要有兩個方面的原因，第一是帝王想拉近與平民臣子們的關係，第二是與宋太祖趙匡胤的出身有關。

宋太祖趙匡胤是在陳橋兵變中被擁立為帝的，當時他的根基尚不平穩，為了讓大家信服，拉近與大家的關係，他就讓臣子們稱其為官家。

官家代表皇權天授，代表皇帝權力的大公無私，同時官家一詞還取自蔣濟《萬機論》中的"三皇官天下，五帝家天下"，更是有三皇五帝之威，宋太祖趙匡胤讓臣子們稱之為"官家"，既能讓大家信服，又不失皇家威嚴。

自那之後，宋朝的皇帝便都被稱為官家，此前有很多以宋朝為背景的電視劇，像熱播劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中，也是稱皇帝為官家。

宋太祖趙匡胤出身於武將，他利用陳橋兵變的機會，奪取了後周的權力，建立了宋朝。這段“城頭變幻大王旗”的經歷，與五代十國時期很多政權的建立並沒有什麼不同。但是，趙匡胤並非後周第一大將，奪權過程也非常突然和偶然。為了拉攏人心，他沒有神化自己，反而讓人稱呼“官家”，以示親近之意。

與“天子”、“陛下”、“聖上”等稱呼相比，“官家”一詞確實透露出那麼一點點人情味。然而，這個稱呼絕對不是趙匡胤首創的，在他之前，早就有用“官家”稱呼皇帝的先例。

在宋朝前，就有人將皇帝稱為“大家”。漢朝採用在《獨斷》中就提到“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’”。然而，“大家”這個稱呼是在唐朝比較流行，親近的太監稱呼皇帝為“大家”。所以我們經常在許多歷史劇中看到高力士喊唐玄宗作“大家”，這是符合歷史事實的。

宮女放肆可能是因為那個時候的風氣吧，宋朝對女性沒有像明清那麼嚴格，宋朝很多女的都是二婚的，像劉娥太后和曹皇后都是二婚，但是並沒有影響她們登上高位和後世評價。不過後來的程朱理學的發展，對女性的束縛越來越多。

可能是因為宋仁宗本身脾氣好的原因，不僅朝堂上大臣敢和宋仁宗激烈爭辯，後宮的很多妃子也是很多都是潑辣的，很多妃子都會僭越曹皇后，而且宋仁宗還被郭皇后誤傷，可見宋仁宗的後宮性格本來就是偏潑辣的，劉娥太后就是一個代表。之所以這麼多潑辣的，可能是又當時對女性沒有要求一定要溫柔婉約，也或者是宋仁宗就是喜歡潑辣的。

“管家”一詞由來已久，但是真正全面普及稱皇帝為“官家”的則是宋朝，這是臣下對皇帝的尊稱。其實這與宋太祖趙匡胤有千絲萬縷的聯絡。

首先趙匡胤是因黃袍加身而得的皇位，有很多人不服氣，稱官家可見是說明自己來位比較正，自己是唯一的公家；

其次曹魏時期蔣濟的《萬機論》中有說：“三皇官天下，五帝家天下”。三皇五帝是中國最副盛名和最賢德的聖君，二者兼得就是官家了，這與秦始皇取“德兼三皇、功蓋五帝”為皇帝有異曲同工之妙，這樣並沒有降低自己的身份，反而提升了不少；

最後就是宋朝皇帝有一個約定，那就是“其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農田之賦。”宋朝對士大夫是絕對的好，所以士大夫也願意只認準宋朝皇帝為官家（此處為公家的意思）。

近年來，電視電影中清宮戲漸少，反映其它封建朝代的歷史劇增多，這倒是令人耳目一新的變化。去年的《知否》、現在熱播的《清平樂》帶領觀眾回到了富足祥和的宋仁宗時代。然而，許多觀眾還一直很懵圈，為什麼這兩部電視劇中，稱呼宋仁宗為“官家”？

在電視劇中，我們可以看到，無論是平民百姓還是朝中大臣，無論是宮女太監還是外藩使臣，都可以稱皇帝為“官家”。事實上果真如此嗎？為什麼北宋皇帝有著這樣奇怪的稱謂？

雖然正式公文和史書記載往往避免用這個詞，即便使用也是記錄言語，所以這個詞是口語化的，北宋皇帝就是被稱為“官家”。問到為什麼，很多人認為與開國皇帝趙匡胤有關。

宋太祖趙匡胤出身於武將，他利用陳橋兵變的機會，奪取了後周的權力，建立了宋朝。這段“城頭變幻大王旗”的經歷，與五代十國時期很多政權的建立並沒有什麼不同。但是，趙匡胤並非後周第一大將，奪權過程也非常突然和偶然。為了拉攏人心，他沒有神化自己，反而讓人稱呼“官家”，以示親近之意。

細細體會起來，與“天子”、“陛下”、“聖上”等稱呼相比，“官家”一詞確實透露出那麼一點點人情味。然而，這個稱呼絕對不是趙匡胤首創的，在他之前，早就有用“官家”稱呼皇帝的先例。

在宋朝前，就有人將皇帝稱為“大家”。漢朝採用在《獨斷》中就提到“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’”。然而，“大家”這個稱呼是在唐朝比較流行，親近的太監稱呼皇帝為“大家”。所以我們經常在許多歷史劇中看到高力士喊唐玄宗作“大家”，這是符合歷史事實的。

至於說“官家”的出現，在晉朝就出現了。唐朝時就依稀有人使用，比如白居易的《青石》中，就有“不願作官家道傍德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。”。另外，他的另一首詩《喜星郡》更是提到：“自此光陰為己有,從前日月屬官家。”

然而，此時的“官家”，更多的是“公家”之意。五代十國時，“官家”這個稱呼開始流行起來。後蜀皇帝孟昶的花蕊夫人在《宮詞》中就寫道：明朝臘日官家出，隨駕先須點內人。

在此處，“官家”明明白白說的就是皇帝。宋朝皇帝被稱為“官家”，那一定是開國皇帝趙匡胤同意了的。他是五代十國時出生的人，應該聽說過這個稱呼，所以主流觀點認為官家起自趙匡胤，不能說完全正確，但還是有相當的道理。

事實上，就連宋朝皇帝自己，也弄不清別人為什麼要叫他們為“官家”。宋真宗就曾經問過喝醉的侍讀學士李仲容：“李卿家博學多聞，不知世人何故稱天子為官家？”對於這個超難的提問，李仲容卻不慌不忙地答道：

臣曾記得曹魏蔣濟有《萬機論》一文，中有“三皇官天下，五帝家天下”。天子兼具三皇五帝之德，故曰官家。

可見，李仲容認為取名官家，還是取了效仿三皇五帝之意，這個稱呼有著群臣百姓對皇帝的期待。要知道，宋真宗是宋朝的第三位皇帝，他生活的年代，離自己的伯父宋太祖很近。