由於猛獸擁有利牙，人們便用利牙象徵武力，而“爪牙”則指代地位重要的將領。《詩經·小雅·祈父》記載：“祈父，予王之爪牙。”《後漢書集解》記載：“武帝鉦四夷，有前後左右將軍，為國爪牙。”由此可見，古代君王非常器重能力超群的將領，把他們視為左膀右臂，並讓他們執掌國家軍事和武衛。這些將領就是君王的爪牙——像猛獸的利牙一樣。

舊時稱官署為衙門，即政權機構的辦事場所。其實衙門是由“牙門”轉化而來的。衙門的別稱是六扇門。猛獸的利牙，古時常用來象徵武力。“牙門”系古代軍事用語，是軍旅營門的別稱。當時戰事頻繁，王者打天下，守江山，完全憑藉武力，因此特別器重軍事將領。軍事長官們以此為榮，往往將猛獸的爪、牙置於辦公處。後來嫌麻煩，就在軍營門外以木頭刻畫成大型獸牙作飾，營中還出現了旗杆端飾有獸牙、邊緣剪裁成齒形的牙旗。於是，營門也被形象地稱作“牙門”。

儘管中國古代是一個皇權高度集中的社會，但是畢竟皇帝精力有限，他不可能事必躬親，於是便在全國各地設立了很多的機構來協助其治理國家，這些機構便稱為“官府”。

但是，根據現有史料的記載，古代官府還有另外一種說法——衙門。這是為什麼呢？

最初“牙門”一詞中的“牙”是指猛獸的利牙，古代兇猛野獸經常在野外出沒，張開大嘴，用尖尖長長的鋒利的牙來捕獲獵物。

於是，野獸的“利牙”則被看成是威力的象徵，人們就用它來比喻武力，類似於古羅馬的斧頭象徵權力之意。

春秋戰國時期，天下未定，戰火不斷，旌旗四起，想要打天下或者守江山者，一定要依靠武力支援。

當時各個諸侯國的君主都十分器重他們的軍事將領，將領們為表示自己孔武有力，往往將猛獸的爪、牙擺放在自己工作的地方。

打仗要到處跑，帶在身邊很麻煩，有時候逃跑時便顧不上了，後來實在找不到真獸牙，就用木頭刻畫成大型獸牙置放在軍營門外作為替代，後來覺得木刻的也很麻煩，於是就改用旗杆端飾有獸牙、邊緣剪裁成齒形的牙旗。

漢代《武瓦聞見記》中詳細記載：

“近俗尚武，是以通呼公府為‘公牙’，府門為‘牙門’，字稍訛變轉而為‘衙’也。”

我們經常看電視都知道，古人們都會稱官府為衙門，那其實這種說法是怎麼來的呢？

今天我就給大家分享下，我昨天剛好看的資料。

由於猛獸擁有利牙，人們便用利牙象徵武力，而“爪牙”則指代地位重要的將領。

《詩經·小雅·祈父》記載：“祈父，予王之爪牙。”《後漢書集解》記載：“武帝徵四夷，有前後左右將軍，為國爪牙。”由此可見，古代君王非常器重能力超群的將領，把他們視為左膀右臂，並讓他們執掌國家的軍事和武衛，這些將領就是君王的爪牙。君王為了突出自己的地位，常常將猛獸的爪牙擺放在辦公和指揮場所。後來因為嫌麻煩，就直接放在軍營門外的營門兩側，這就是“牙門”。

可見，“牙門”在古代是一個軍事用語，是軍旅營門的別稱。

至於“牙門”何時演變成我們電視劇，書上所說的“衙門”，併成為官府的代稱，沒有詳細的記錄。但根據歷史學家研究，“衙門”這詞最遲應該出現在唐代，因為在唐朝以後流行起來，到了北宋以後，人們幾乎只知道“衙門”而不知道“牙門”了。到了當代，“衙門”又逐漸演化成官僚主義的代名詞。

衙門本作“牙門”，原本是軍營中樹立“牙旗”（飾有象牙的軍旗）之軍門，象徵將領的威嚴，往往是主帥辦公之處，後文官也效仿之，這名稱至南北朝期間已經出現，按《北史》·卷86·宋世良傳：“郡無一囚，每日牙門虛設，無復訴訟者”。

而後又延伸出“衙門”一詞，如唐代天子處理政務的前殿。《舊唐書》·卷16·穆宗本紀：“群臣始朝於宣政衙。”（820年—824年在位）唐元稹《連昌宮詞》：“蛇出燕巢盤斗栱，菌生香案正當衙。”

清代蒲松齡《聊齋志異》·卷10·胭脂：“鼓動衙開，巍然高坐。”

此外，漢代有衙姓氏，衙謹卿。

彈指江湖三十年，淋漓舊墨尚依然，我是翰墨苑，我來答題。

根據封演的說法，我們可以知道，衙門早期就是“牙門”。那麼牙門又是什麼呢？

在中國古代，常常用野獸的鋒利牙齒象徵武力，軍營的門外常常放野獸的爪牙，後期為了方便，就用木刻野獸假牙作為象徵，不僅如此，還有軍營在營中的旗杆頂端放置野獸的牙齒作為裝飾，由此，營門也就變成“牙門”了。

到了唐代，“牙門”不在侷限於軍營，開始用於官府，牙門也被訛變為衙門。

宋代以後，衙門徹底取代了牙門，成了官署的代稱。