可以明確地說，西門吹雪的武功境界高於謝曉峰。

古龍筆下只有一個劍神西門吹雪，謝曉峰還稱不上劍神。他是神劍山莊的三少爺，五歲學劍，六歲解劍譜，十多歲擊敗華山派第一劍客“游龍劍客”華少坤，極具天賦。

但比起西門吹雪，謝曉峰還缺少對劍的忠誠，對劍的熱愛。他早早厭倦江湖的紛爭，隱身草野，刷著馬桶，當起了“沒用的阿吉”。

而西門吹雪則不同，他自始至終對劍痴迷無比，將殺人當做一件神聖而美麗的事。“唯有誠心正意，才能到達劍術的巔峰，不誠的人，根本不足論劍。”比起對手葉孤城，西門吹雪更加隨心，不用禁慾便可達到劍道巔峰。

當燕十三使出“死亡之劍”第十五劍時，謝曉峰避無可避。但燕十三無法隨心所欲控制第十五劍，只能選擇自殺。很顯然，就連燕十三都不如西門吹雪。

枯竹與西門吹雪對決，枯竹問：“你的劍呢？”西門吹雪說：“劍在。”枯竹問：“在哪裡？”西門吹雪說：“無處不在。”

明月夜，紫禁巔，一劍破飛仙。決戰紫禁之巔後，西門吹雪完全頓悟劍道的真諦，達到人劍合一的境界，已成劍神。

而謝曉峰直到丁情代筆的《圓月彎刀》中，才讓他達到這一境界。所以，至少在古龍的眼裡，西門吹雪的武功境界是高於謝曉峰的。

同樣是古龍筆下兩位劍道頂尖高手，西門吹雪號一代劍神，謝曉峰號劍中之王，自單依武學境界西門吹雪更高，他嗜劍如命、己達人劍合級別，謝曉峰卻厭倦江湖紛爭，也淡泊名利，沒有劍道的更高追求。只是若論劍法，劍中之王謝曉峰劍法更厲害，強於一代劍神西門吹雪。

必須 謝曉峰更高。 因為兩本書有很大不同，後者為金庸與古龍合作完成。古龍的小說文風清奇，懸念叢生，虎頭蛇尾。他的武俠世界的構造人物描寫是重點，武功構造是弱項，所有的高手基本都還是要靠神兵利器或者與武器配套的武學才能獨佔鰲頭。簡單地說武學境界還不夠高。 西門吹雪 成神之後手裡始終還有一把劍。 但謝曉峰已經早早的跨入了無劍的狀態了。按傳統武俠邏輯，兩者層次高低一目瞭然。

真不知道為什麼這麼多人吹西門吹雪，陸小鳳整個系列看下來，西門吹雪根本毫無一場讓人真正信服的戰績，一堆人往死了吹，難道是是電視劇裡總把西門吹雪拍得很酷？吹西門還不如吹木道人呢，相比古龍塑造的其他用劍高手，比如燕南天，謝曉峰 燕十三等，西門根本就沒那種無敵的感覺差得太多

先粗略說下， 後面寫對比和總結！

謝曉峰和西門吹雪這兩個人不對比不知道他們兩人的不同，對比了才知道不論是個人性格方面，為人處世方面，還是對待劍的態度上，兩人都有著非常大的差別，甚至可以說是處在兩個極端點上。

在個人性格方面，謝曉峰給人的感覺更多的是溫文爾雅，多情也多才，也很喜歡交朋友，雖然他曾殺過人，而且是很多，但他其實不喜歡殺人，他真正想要的不過是一個平淡的生活；而西門吹雪就不一樣了，他給人的感覺就是很冰冷，很高傲，他的朋友很少，除此之外，他不同於謝曉峰的地方就是在對待殺人這件事情上，他殺人如麻，而且絲毫不覺得有負罪感，反而他認為這是一件很光榮的事情，可見，他對生命的漠視是如此嚴重。

在對待劍的態度上，兩人也有不同。謝曉峰雖鍾愛劍法和一些關於劍的書籍，而且劍術也非常高超，但他可以放下劍，只為擺脫殺戮，過平凡人的生活；而西門吹雪雖然他也可以把劍放下，但他卻不能真正的將內心的那把劍放下，因為他已經和劍併為一體了。

外人還會將謝曉峰和西門吹雪的劍藝作對比，就是對比誰在劍術上更厲害。單說劍藝的話，當然是西門吹雪更厲害了，因為他已經和劍合二為一了，他已經上升到了神的高度，而且他沒有像謝曉峰那樣豐富的情感。

西門吹雪

西門吹雪的年代，是一個白衣勝雪的年代。

他似乎已成為一種象徵，顯得高不可及。

西門吹雪的神韻，不在於他閃電般的拔劍、出劍；而在於收回長劍時，劍鋒上滑落的那一串血花。

——西門吹雪吹的不是雪，是血……

那些總想追上他的人永遠也達不到他的境界。

因為當他們吹落劍上的血花時，只感到了勝利的喜悅與興奮。

但西門吹雪，他眼中閃過的卻是難以名狀的無奈與哀傷，他早已經脫離於這個俗世，他本就不是一個輕視生命的人，況且天下真正值得他為之拔劍的人實在太少了，而，自葉孤城之後，就更是如此了。

西門吹雪早已把全身心浸入了對劍道的追求，從他的一舉一動，生活方式無處不透出對於至美的追求，劍，對他來說，已不是一種武器那麼簡單，在他來說，這是一種藝術；西門吹雪可以說是理想化的，是唯美的；

假如劍道一途，果然有著所謂劍神；那麼西門吹雪無疑是最接近神的人。

落花吹雪，劍術超絕，劍路鋒銳犀利。劍神一笑，可令仙佛鬼神動容。有一種人，已接近神的境界。因為他已無情。有一種劍法，是沒有人能夠看得到的。因為曾經有幸目睹的人都已入土。有一種寂寞，是無法描述的。因為它源自靈魂深處。

謝曉峰

“現在，人們都知道他就是謝曉峰。他的手中有劍。

謝家的三少爺手中有劍，誰敢輕舉妄動。”

英資天縱的謝曉峰，也許註定就是劍中的帝王，無論他的其他方面怎麼樣，人們的眼光總是會不由自主的，敬畏的停留在三少爺的劍上；一個能夠將劍使得超出人類極限，進乎於藝術的劍客，卻少有的並不那麼在乎劍，也算是古龍書中的一個另類了。

他一生都沒有敗過，只因為他不能失敗；只因為他是神劍山莊的三少爺，謝家的靈氣似乎已經集於他一身，所以神劍山莊的聲名不能毀在他手中。王者也許就是有著王者的痛苦，他常常想著能夠脫離“三少爺”這個令人聞之而敬畏的身份，也許，就是一種潛意識的逃避。可惜正是由於他的天才，他的身份，乃至他的性格，他卻無法真正的逃避什麼，他必須坦然面對著“神劍山莊的三少爺”這個光榮的稱呼，縱有再多的苦痛，他又能怎樣？別人又能體會嗎？楊柳飛舞，曉風殘月，這種意境雖然美，卻又美得多麼淒涼，多麼讓人心碎？種種歡樂，你願不願意享受？假如你要什麼就有什麼，這人生中還有什麼是值得你去追求的？一這種空虛有誰知道？謝曉峰是位英雄，卻是一位無奈的英雄。

謝曉峰也終於斬去了雙手的拇指，得到了心靈上徹底的平靜，“十五式”再也不會出現，那個以劍名震天下的謝三少爺也再也不存在了。雖然，鐵開誠說：“只要你一旦做了謝曉峰，就永遠是謝曉峰，就算你已不再握劍，也還是謝曉峰……”但是，他終於做回了謝曉峰。

絕對的王者之氣——雖不能近神，也堪稱劍中的王者！

劍中帝王，謝曉峰的劍到了無跡可尋的境界，劍即是劍，我即是我、劍非劍，我非我。晚年的謝曉峰劍法已經登無形之境，甚至可以說，當年燕十三的那一劍已經奈何不了謝曉峰了，與燕南天齊名。

個人總結: 西門吹雪是‘劍神’已經達到人劍合一的境界！謝曉峰是‘劍帝’已經達到天人合一的境界！ 謝曉峰略勝一籌！

蟹腰。古龍筆下只有一個劍神那就是西門吹雪，謝曉峰雖然是“神劍山莊”的三少爺，但是他的稱號並不是“劍神”，而是天下第一劍客。

西門吹雪出自《陸小鳳系列》，謝曉峰出自《三少爺的劍》，兩部作品都是古龍後期的經典作品，《陸小鳳傳奇》人盡皆知，而《三少爺的劍》是金庸和古龍唯一合作的作品，意義重大。

西門吹雪和謝曉峰出自不同的小說，要問他倆誰的武功境界比較高，這個問題雖然有些關公戰秦瓊的意味，但是我們仍然可以來品評一下。武俠小說雖然不比現在的仙俠玄幻小說，可以明顯分出金丹、元嬰等修煉境界，但是兩個人都是用劍的高手，而且古龍有的作品就把武功境界說得非常透徹，所以我們還是可以比較一下的。

先來說一說“劍神”西門吹雪

西門吹雪是江湖中絕無僅有的劍術超神的劍客，居住在萬梅山莊，本來榮華富貴已極，但他偏偏追求極致的劍道，又視殺人為藝術，到處追殺罪大惡極之人，殺人之後吹落劍身上的血滴好似在吹落雪珠一般，所以名曰西門吹雪。

他一身白衣如雪，生性冷僻，傲立於世，嗜劍如命，幾乎沒有朋友。唯一能勉強算作朋友的就是陸小鳳，曾經幫過陸小鳳破解幽靈山莊的秘密。還曾經有一個妻子峨眉四秀之一的孫秀青，這使他的劍法中逐漸有了感情，也使他不能發揮極致的劍道，最後他離開了他的妻子，恢復了“無情”的境界。

說到西門吹雪不能不說的就是他與白雲城主葉孤城“決戰紫禁之巔”的那一戰，葉孤城驚世駭俗的那一劍“天外飛仙”，世上本來幾乎沒有人能夠接住，可是偏偏葉孤城心中有垢，西門吹雪贏得了這場勝利。自“決戰紫禁之巔”之後，西門吹雪的境界達到了“無劍”的境界，手中無劍，可劍卻無處不在，世間萬物都是他的劍，這實在已經達到了劍術的巔峰。

再來說一說三少爺謝曉峰

謝曉峰是神劍山莊的三少爺，劍術超凡那是不用說了，而且他英俊瀟灑，風流倜儻，有好幾個紅顏知己。可是他卻厭倦了紅塵中的生活，厭倦了他視為生命的劍，更厭倦了無休止的殺戮，終於在與慕容秋荻生下了孩子之後退隱江湖，化身沒用的阿吉，藏身市井之間，體驗凡間疾苦。

可是他不平凡的身份註定了他不能永遠的化凡不問世事，不光是曾經的妻子慕容秋荻成立天尊組織為禍人間，還有一個和他同樣出名的劍客燕十三一心想要和他比劍。燕十三的奪命十三劍縱橫江湖，為了決戰謝曉峰他把奪命十三劍領悟到了第十四種變化，甚至第十五種變化，謝曉峰還能贏得過他嗎？

燕十三的劍法第十五種變化“死亡之劍”奪天地之造化，此劍一出雖然天下無敵，卻是連燕十三都不能控制，快要自行進化成魔劍了。燕十三為了不讓這魔劍流落江湖，竟然把劍鋒刺向了自己，選擇了自殺。這樣偉大的舉動也感動了謝曉峰，為了紀念燕十三，謝曉峰割去了雙手大拇指終生不再拿劍。

可是雖然在《三少爺的劍》中謝曉峰沒有戰勝燕十三，但是在《圓月彎刀》中，晚年謝曉峰面對魔刀丁鵬時，已經參透劍之真意，武功超凡入聖，劍術登峰造極，已經可以破解燕十三的第十五劍了。

所以，西門吹雪的無劍境界最多和燕十三的魔劍境界等同，謝曉峰晚年時期參透劍之真意，真正達到“劍神”境界，應該比西門吹雪更高一籌。

西門吹雪和謝曉峰都是古龍塑造的經典人物形象，他們都是有錢的主，他們的劍術也很高超。在《三少爺的劍》這本小說中，武林人士為了名利一決雌雄，經過一番比拼，最後只剩下了西門吹雪和謝曉峰。但是，到底誰的劍術的境界更高呢？我認為最終還是謝曉峰略勝一籌。原因如下：

1.西門吹雪他吹的不是雪，而是血。在這個劍客身上，他彷彿一生都只為了劍而活著。因為他不缺錢，他也不需要愛，他缺的是靈魂的伴侶。這個伴侶不是肉體上的伴侶，不是感情的伴侶，而是摒絕了所有的七情六慾唯獨對劍術有無限摯愛的伴侶。這樣的伴侶便是他的劍術對手。西門吹雪就是這樣一個劍客，他的眼裡他的心裡只有劍，他一生的事情就是追求劍術的登峰造極。為了要達到這個境界，他無情冷酷殺人如麻，凡是阻擋他成為頂級劍客的對手都死在了他的劍下。這樣一個冷酷的人，也許只有一流劍客的血才能帶給他生活下去的意義。當然也只有把一流劍客一個個殺掉，才能成就西門吹雪的英名。在這點上來說，西門吹雪就是個冷血的動物，他已經與劍融合在一起，人劍合一。他就是劍，劍就是他。

但是，一個人真的摒棄了所有的七情六慾他就能登頂劍客的巔峰，傲視群雄嗎？我看未必。因為人不管再怎麼絕情，再怎麼專注，他還是要吃五穀雜糧活著，他還有親戚朋友。西門吹雪只是一個走入了極端的劍客而已。他追求的是一種技術層面的終極，但是技術是有限制的。技術不能最終成為人的絕對依靠。人自己才是自己的絕對依靠。再說，如果劍有靈魂的話，那麼西門吹雪的靈魂已經被吸進去了，西門吹雪已經是劍的奴隸了。一個成為奴隸的人，要想在劍客的道路上走多遠的路那是不可能的。

2.謝曉峰曾經也是一等一的劍術高手，也曾為神劍山莊的利益而殺人。但是，畢竟主角是自帶光芒的。他最終覺醒，他明白了人生不僅僅有打打殺殺，更有平凡而有情的生活，實實在在的生活。因此，謝曉峰曾經一度做了一個人人嘲諷的“沒用的阿吉”。在這段時光裡，應該是謝曉峰取得質的飛躍的重要階段。一個劍客倘若沒有目的地殺人，那他就是個殺人如麻的工具而已，正如西門吹雪一樣。

而優秀的劍客不是這樣的。在謝曉峰看來，一個優秀的劍客具備平凡人的七情六慾，有血有肉，劍只是一種工具而已。人要成為劍的主人，才能更好地瞭解劍使用劍，發揮出劍的威力。人才是第一位的，劍是第二位的。如果把這個順序搞混淆了，人就容易走極端，正如西門吹雪。

謝曉峰的劍是有感情的，在後期他明白了這個道理後，他的劍已經具備了劍德。只用來殺該殺的人，更多的時候是保護要去保護的人。這種對劍的理解境界就已經遠遠超越了西門吹雪。所以，謝曉峰的劍與西門吹雪的劍已經截然不同。因為謝曉峰的劍具備了人的因素，所以它能更好地為謝曉峰服務。

總之，我認為，就武功境界而言，謝曉峰是高於西門吹雪的。主要原因是謝曉峰的劍不亂殺人，他是人的工具，不是人的主人。因此，在有德行有感情的人手中才能發揮出更大的作用。

在大部分書中的武俠江湖裡，劍客都佔據了半壁江山，劍是俠客們最喜歡的武器之一。從金庸筆下的阿青、王重陽、獨孤求敗、楊過、風清揚、令狐沖、卓不凡再到古龍筆下燕南天、謝曉峰、西門吹雪、葉孤城、木道人、燕十三、阿飛、卓東來、沈浪。古龍筆下的劍俠要比金庸描繪的更多一些，或許是因為劍客更給人一種江湖浪子的感覺吧。今天就說說，這個被稱為“最接近神的男人”的劍神西門吹雪和“天下第一神劍”三少爺謝曉峰，誰的境界要更高一些呢？

謝曉峰和西門吹雪這兩個人，是相似的，又是不同的，雖然都練劍，但是態度卻迥然不同。西門吹雪將劍道視作生命的最高追求，為此他可以放棄一切；而謝曉峰卻認為“人在江湖,身不由己。”從而放棄一切，隱姓埋名，化作沒用的阿吉去追求人生。

此外，這兩個人都曾經敗在了自己的宿敵手中。西門吹雪與葉孤城紫禁之巔決戰的時候，葉孤城能殺西門吹雪而不殺，最後自己死在了西門吹雪的劍下。將絕世劍客的榮耀託付給了西門吹雪。而謝曉峰也曾經在於燕十三決戰的時候，不敵燕十三那代表著死亡的第十五劍，而燕十三不願讓這連自己的無法控制的魔劍留在世間，選擇了自殺。將生的希望留給了謝曉峰。而這兩個人，也都各自在生死之戰當中得到了新的突破，邁向了更高的境界。

在紫禁之巔前，西門吹雪因為對妻子的愛，已經超越了對劍道的愛，導致他的劍心不夠純，劍的威力反而弱了。在紫禁之巔後，他對劍道的狂熱再次超越了對妻子的愛，劍道上升至無劍之境，天地萬物皆可為劍。同時，為了恢復對劍道的赤誠，他拋妻棄子（離開了他的妻子和孩子），恢復寂寞和無情，才能恢復劍最大的威力。西門吹雪和葉孤城的劍道是相同的，只需要誠於劍，不需要誠於人，劍道無情，他們所修皆是無情劍道。

在與燕十三決戰前，謝曉峰已經隱姓埋名放棄了一切。但是他還是無法逃脫江湖的束縛，無奈重現江湖與劍魔燕十三一戰。敗在燕十三劍下卻活下來的謝曉峰，自斷雙手拇指不能用劍，退隱江湖。在《圓月彎刀》當中，閉關出來的謝曉峰已經有了新的突破，那是一種“無跡可尋”的境界，燕十三的第十五劍也奈何不了他了。而在與丁鵬論劍後，已達“無形”之境，那是一種仙佛之境，塵世無敵手，不再被江湖束縛。

這兩個人雖然都已經達到了無劍之境，都達到了人仙之境，但是兩個人其實還是有差異的。西門吹雪為了達到這個境界拋棄了太多了，說西門吹雪是劍神，也可以說西門吹雪是劍痴或者劍奴，為了劍道放棄了所有。而謝曉峰曾經放棄一切，為了一個平淡的生活，但是無奈江湖束縛，最後再走了出來，謝曉峰的境界來源於哪兒，他不曾為了劍道放棄一切，他所修只是為了超脫，為了讓這個江湖，再也束縛不了他。所以說，謝曉峰是劍神，也可以說謝曉峰是劍帝，他是劍道帝王，主宰劍道，也是人生的帝王，決定了自己的人生。

關於這個的話，只能說雖然都是古龍的小說，但是《劍神一笑》當中的劍道和《三少爺的劍》當中的劍道可以說是有差異的，在《劍神一笑》當中。唯有誠心正意，才能到達劍術的巔峰，不誠的人，根本不足論劍。寂寞才能夠攀登劍道巔峰。而《三少爺的劍》更多講得是一個身不由己和超脫的故事，燕十三也好，謝曉峰也好，都想要把握自己的人生，把握自己的劍，所以燕十三選擇了自盡。

古龍筆下三大劍神，西門吹雪算最後一名。

西門吹雪很能裝B，只與劍為友，每次殺人前都要沐浴薰香，穿一身潔白如雪的衣服把對手刺於劍下，他吹的不是雪，而是血，吹落劍上敵人的鮮血，孤獨的眼神總是在說：無敵是多麼寂寞！

西門吹雪家大業大，自命清高，與人格格不入，要不是陸小鳳一次次“沒臉沒皮”的纏著他，他連一個朋友都沒有。

不入人群，豈能天下無敵手？

“月圓之夜，紫禁之巔，一劍西來，天外飛仙！”

葉孤城本是絕世無雙的劍客，卻偏偏做梟雄，勝者為王，敗者為寇！要不是多管閒事的陸小鳳，葉孤城不光大事辦成，還會把西門吹雪刺於“天外飛仙”之下。

西門吹雪想做太上忘情的劍客，卻偏偏與孫秀青一見鍾情，孫秀青懷孕，葉孤城挑戰，西門吹雪為了安頓老婆孩子，請求延期一個月再戰，葉孤城同意了。

西門吹雪誠於劍，也誠於對手，他認為自己與“白雲城主”葉孤城一戰，可能會死，所以爭取了一個月時間安頓孫秀青，西門有情！

西門吹雪因有情而可愛，卻也因有情而心中牽絆，放不下老婆孩子，嚴重影響了“戰意！”他對自己沒有了信心，認為自己會死在葉孤城劍下。

“我幾乎有把握接住世上任何人的出手一擊，只有一個人例外，這個人就是你。”

陸小鳳的意思是：我有把握夾住葉孤城的天外飛仙，但沒有把握夾住你的劍，你比葉孤城強！

世上還有什麼朋友的鼓勵更可貴？還有什麼比情義更可貴？西門吹雪聽了陸小鳳的話，對自己有了信心。

葉孤城大計失敗，被大內侍衛和武林高手包圍，面對西門吹雪，心不能靜，西門吹雪誠於劍、誠於對手，要求等葉孤城心靜了心再戰，他不願這樣贏葉孤城，他要公平一戰。

葉孤城要求和陸小鳳私聊，私聊過後，心靜了，這才拋下雜念，誠於對手，死在西門吹雪劍下。

西門吹雪知道，葉孤城本來能贏，敗在他劍下，因為他太驕傲，死在他劍下，總比被大內高手亂劍分屍好。

葉孤城死在西門吹雪劍下，才是最好的歸宿。

葉孤城雖然死了，卻贏得了西門吹雪的尊重，西門吹雪更誠於劍，更冰冷，也更能裝B了。

銀鉤賭坊，陸小鳳撩冰山美人，惹來無妄之災，被搞得心力交瘁，快黔驢技窮的時候，偷偷讓人叫西門吹雪來救命。

西門吹雪來了，沒帶劍。

“我們早想看看‘月明夜，紫禁巔，一劍破飛仙’的西門吹雪了。”枯竹冷聲說。

“你說錯了，白雲城主的劍法，已如青天白雲無暇無垢，沒有人能破他那招天外飛仙。”西門吹雪冷聲說。

“可是你破了。”枯竹說。

“破他那招的不是我，是他自己，他的劍法雖無垢，他的心卻有垢，劍道的精義在於‘誠心正意’，心中若有垢，如何能不敗？”西門吹雪說。

劍氣撲面而來，枯竹覺得自己心中也有垢。

“心中有垢，其劍必弱。”西門吹雪說。

“你的劍呢？”枯竹問。

“劍在，無處不在！”西門吹雪說。

枯竹明白了，他就是劍，只要他在，萬物均可為劍，劍無處不在！

“還有一點你不明白，我用那柄劍打敗了白雲城主，普天之下，還有誰配我用那柄劍？”西門吹雪說。

“我……”枯竹冷笑。

“你更不配，若要靠雙劍聯手才能破敵致勝，這種劍法只配去剪花裁布。”西門吹雪冷聲說。

“鏗！”

枯竹被激，他也是絕頂的劍客，沒與孤松雙劍合璧，劍出鞘，劍光破空，一飛十丈。

“鏗！”

一柄劍從枯竹前心穿進，後背穿出！他自己的劍！

“你的劍就是我的劍，我的劍就在你手裡。”西門吹雪冷冷地說。

西門吹雪沒有看孤松，而是看著陸小鳳，陸小鳳暗暗嘆息。

“你找人叫我來，我來了。”西門吹雪說。

“我知道你會來。”陸小鳳說。

“因為我欠你的情。”西門吹雪說。

“因為我們是朋友。”陸小鳳說。

“縱然是朋友，也是最後一次。”西門吹雪說。

“最後一次？”陸小鳳問。

“我已還了欠你的，今後不想再欠你的，也不想你欠我的。”西門吹雪說。

“所以下次，你看我死在別人手裡，也不會出手？”陸小鳳問。

西門吹雪冷冷的看著他，沒有否認，然後他的人消失在風裡。

西門吹雪裝B很有成效，不光亂了枯竹的心，還激得他沒和孤松聯手，他若和孤松聯手，恐怕陸小鳳也得出手了。

陸小鳳把西門吹雪當成朋友，實在不忍心朋友的老婆一天到晚面對著一塊冷冰，抱孫秀青進被窩裡取暖，被西門吹雪逮個正著。

西門吹雪怒火沖天，拔出寶狂追陸小鳳，就算追到天涯海角，也要把這個不夠意思的朋友刺於劍下。

無情未必大丈夫！西門吹雪的可愛之處在於有情，因為有情才一層層提升劍術，才被人喜歡。

就像李尋歡對阿飛所說:“荊無命的劍無情，人也無情，為了殺死敵人可以不擇手段，甚至不惜自己的生命，你做不到，因為你的劍雖然無情，但你的人有情，有感情才有靈氣，才有變化，所以，你必能勝他。”

有情才能無敵手，所以西門吹雪做不到無敵。

兩百年前，天下名俠聚於華山論劍，共推謝天為天下第一神劍，自此有了神劍山莊。

兩百年來，翠雲峰，綠水湖，神劍山莊名俠輩出，但最青出於藍的非三少爺謝曉峰莫屬。

謝曉峰驚才絕豔，天下側目，五歲學劍，六歲解劍譜，十歲擊敗華山派第一劍客華少坤。

神劍山莊維護武林正義，三少爺同樣青出於藍，但只有他自己知道名聲是多麼負累，幾乎每天都有劍客為了揚名立萬，上門挑戰，三少爺不想殺人，但為了神劍山莊的名聲，不得不殺人，除非他死了。

三少爺“死了”，從天之驕子變成沒用的阿吉，絕代大俠流落民間，親眼目睹了民間疾苦，弱肉強食，三少爺無比痛苦，俠骨柔腸讓他無法漠視，為了人間公道，三少爺“復活”了。

“劍氣縱橫三萬裡，一劍霜寒十九洲。”

三少爺死了，燕十三在綠水湖上“刻舟”，將魔劍“骨毒”沉於湖底，謝曉峰不在了，世上還有誰配燕十三出劍？燕十三隨三少爺的死而“死了”。

燕十三本是一個比西門吹雪還會裝B的劍客，但三少爺死了，燕十三變得遠比西門吹雪寂寞！

三少爺復活，燕十三也復活了，宿命讓這兩個絕世的劍客終於見面。

三少爺重傷不治，難逃一死，燕十三使盡本領，救了三少爺性命，為了和他決鬥，故意蒙面，不讓他發現自己是救命恩人。

燕十三和謝曉峰對決，儘管三少爺的劍毫無破綻，但燕十三的奪命第十五劍長成了滅世毒龍，毒龍出世帶來的只有死亡，謝曉峰只有死亡，人間會變成地獄。

人間不能沒有謝曉峰這樣的有情劍客，趁毒龍還沒徹底脫離燕十三的掌控，燕十三回劍自殺，拉毒龍一起下地獄。

三少爺見到了死亡之劍，也能使用這一劍了，但豈能讓毒龍再出現在人間？三少爺揮劍斬斷雙手大拇指，終生不再用劍。

“知己敵人”碰撞出永恆不滅的“情義光華！”謝曉峰成了燕十三的延續。

“但將血淚酬知己！”燕十三死前的心願是徹底掌控第十五劍，謝曉峰能徹底掌控滅世毒龍，完成燕十三的心願嗎？

謝曉峰雙手沒了大拇指，終生不用劍，但他更深刻的參悟了劍道，漸漸返璞歸真，達到“劍即是我，我即是劍”，人劍合一，無跡可尋的仙佛之境。

謝曉峰在與“魔刀”丁鵬論劍之後，劍道從仙佛境再上一層，徹底掌控了奪命第十五劍，徹底掌控了滅世毒龍，悟到了更高境界的“非人間氣象”劍道！

謝曉峰自此證道“劍神”，在神劍山莊修煉已經沒有意義，走出劍廬，遠赴大漠窮荒，找世外高人論劍去了，成了“世外劍神”。

西門吹雪是陸小鳳時代的劍神，是一位純粹的劍客，他連真正“入世”都沒做到，不方方位位感悟人間至深的“有情大道”，註定不能天下無敵，在宮九或者小老頭吳明兩個boss面前，他會有無力感。

謝曉峰用奪命第十五劍或者更高層次的劍道，能秒殺宮九和吳明，“世外劍神”謝曉峰比“劍神”西門吹雪強。

“劍神”燕南天在沒練成嫁衣神功之前，能在十丈外一劍把別人的頭髮鬍鬚都剃光，別人卻一點也感覺不到，也能在十丈外一劍把一根頭髮劈成兩根。

更重要的是，燕南天的“南天神劍”在百萬軍中取主帥首級如探囊取物，葉孤城要是會這種劍道，哪還怕幾百個大內侍衛？哪還用得著使那麼多陰謀詭計？隨時都能進宮滅了皇帝，也隨時能滅了陸小鳳、西門吹雪等人。

最重要的是，燕南天練成了嫁衣神功，伏魔金身金剛不壞，無物可撼，能隨意驅動天雷地火，橫掃百萬大軍。

雖然燕南天的武功太傳神，但《嫁衣神功》確實是“武道禪宗”的修仙版神功，鐵血大旗門創派祖師曾經就以嫁衣神功橫掃千軍，天下無敵，簡直是修仙版的李元霸。

所以古龍筆下三大劍神排名是:燕南天，謝曉峰，西門吹雪。

求關注，求支援。

這兩人沒啥可比性啊。《陸小鳳》系列結局時，西門吹雪的劍法應該是高於《三少爺的劍》中的謝曉峰的。但是如果和《圓月彎刀》中的謝曉峰比，應該是比不過的。那時連謝曉峰的劍奴都能使出奪命第十五劍，本人的武功高到什麼程度無法想象。那應該是近乎天道的劍法了。

西門吹雪境界最高，高到彼時古龍都不能實寫。每一次對敵之前，古龍幾乎都把西門寫死，從獨孤到葉孤城，從木道人到宮九，西門站在對手對面之前，從無勝機。但是，最終勝利的，都是西門吹雪。對宮九，西門甚至只在其面前一站，宮就崩潰了！古龍小說人物中，只西門吹雪一人做到，敵愈強西門愈強。

古龍先生作為現代武俠小說宗師之一，創作了多部大氣恢宏的武俠小說，為我們描繪出許多精彩紛呈的江湖世界，在古龍先生筆下，他為我們描繪了很多劍術高手，比如著名的劍神謝曉峰，劍神西門吹雪，劍神謝曉峰，劍仙葉孤城，劍魔燕十三，飛劍客阿飛等等，那麼，對於同樣有劍神名號的西門吹雪和謝曉峰，這兩人的武功境界誰比較高一些呢？

下面詳細分析！

西門吹雪

劍客有很多種，有的劍客精於招式，有的劍客追求極致的速度，有的劍客則注重於人劍合一的精神層次追求，毫無疑問，在決戰紫禁之巔之前，西門吹雪所追求的劍道，也不過是極致的速度和完美的招式，極致的速度可以讓對手避無可避，而完美的招式則可以讓對手無法防守，極致和速度和完美的招式相融合，就達到了一個最完美的境界：一擊必殺！

西門吹雪

西門吹雪的完美劍招就是“一劍西來”，而葉孤城的完美劍招就是“天外飛仙”。決戰紫禁之巔之後，葉孤城以身證道，助力西門吹雪劍道境界更上一層樓，而西門吹雪也受葉孤城所影響，他離開了萬梅山莊，來到一片不知名森林，每天感悟劍道，修煉劍法，這個時候的西門吹雪劍氣霸道凌厲，讓陸小鳳感到心驚，西門吹雪的劍氣有多麼厲害呢？諾大的森林，西門吹雪的劍氣可以擊殺高空飛翔的小鳥，劍氣直達森林邊緣的高大樹木，樹葉被凌厲的劍氣一分為二！

謝曉峰

劍神謝曉峰劍道境界巔峰實力分析

劍神謝曉峰的劍道巔峰是什麼時候呢？如果拋開《圓月彎刀》非古龍先生親筆而寫不提，那麼毫無疑問，謝曉峰的劍道巔峰時期就是和魔刀丁鵬交手的時候，雖然他們沒有真正的動手，但是他們的意念卻已經在無形中交手了，並且丁鵬敗的心服口服！

燕十三

如果剔除《圓月彎刀》，那麼劍神謝曉峰的巔峰時刻，應該是和燕十三決戰之後，因為在這個時刻，由於燕十三的捨命點悟，謝曉峰的劍道境界已經突破了當前世界最強劍道，由人間劍道步入神魔劍道！謝曉峰和燕十三決戰的時候，兩個人如空氣一般清逸，凌厲的劍氣將很多諾大的楓樹攔腰砍斷，最後兩個人由於身法太快，別人已經看不到他們的身影了，他們似乎和空氣融為一體，只至最後，燕十三施展出毀天滅地的第十五劍，謝曉峰終於無力反抗，因為這已經不是人間的劍法了，謝曉峰作為人間劍道最高境界，也無法破解這不屬於人間的劍法，但是燕十三選擇了自殺，他讓謝曉峰得以一窺神魔劍道境界！

謝曉峰最終沒有辜負燕十三，他破解了燕十三的第十五劍，進入更高層次的劍道境界！

謝曉峰

西門吹雪VS謝曉峰，劍道境界至尊之爭

縱觀《陸小鳳傳奇》幾個系列，西門吹雪最終也是“劍不離手”，他至多也是“人劍合一”的境界，西門吹雪幫助陸小鳳擊殺“歲寒三友”的枯竹，雖然沒有用自己的劍，但是他用的是枯竹的劍，他不用自己的劍，是因為枯竹不配，他用枯竹的劍反殺枯竹，這是因為他的速度更快，劍法更高。

謝曉峰則不同，謝曉峰勘破燕十三第十五劍之後，劍斷拇指，這導致他再也無法握劍，這只不過是為了阻止江湖人士不斷找他比劍的一個狠招，讓別人認為他再也無法握劍，其實以謝曉峰的境界和武學修為，隨便兩個指頭都可以拿劍，而謝曉峰靜修多年，最終做到“手中無劍，萬物皆可為劍”的無上至高境界！

所以說，西門吹雪無法放下劍，最終也不過是劍的傀儡，而謝曉峰則放下了劍，他已經超越了劍的束縛，超越了這些有形之物的束縛，達到“無”的太上境界！

西門吹雪和謝曉峰已經達到了武功的極限，真正分高下的是情緒，譬如有沒有牽掛的人什麼的，又或者是一個小小的細節，反正不是武功本身！（古龍喜歡環境的渲染，情緒的撲捉，僅此而已）