回覆列表
-
1 # 小蠹魚說日本
-
2 # 不二齋
清朝是中國書法比較繁榮的一個時期,出現了很多著名的書法家。
首先是由於考據學的興盛,很多的古代碑刻又被重新發現,為書法家的創作提供了更加豐富的素材,其次新的書寫工具的出現,比如羊毫毛筆、宣紙的出現為書法家展現更豐富的筆法提供了可能。最重要的是在思想上,清朝文人更加敢於突破傳統,勇於創新,所以書法史上說“清人尚變”。
清朝初期就有很多“尚變”的著名書法家,比如八大山人以篆隸筆法寫行草書,敢於大膽的去誇張王羲之書法的結構,善於安排書法的空間,自成一家。
鄭板橋和金農的變更加的明顯,鄭板橋稱自己的書法為“六分半書”,在隸書的基礎上加入楷書、行書、草書的筆法,這種書法風格可以說是前無古人後無來者。金農擅長書寫“漆書”,筆畫扁平,就像用刷子刷漆,風格異於常人。
清代的帖學也有所發展,最具代表性的就是“清四家”,包括翁方綱、劉墉、王文治、梁同書,雖然清朝的帖學書法仍然是明代趙孟頫、董其昌風格的延續,但他們四位也都寫出了個人的特色。
清朝在書法上的最大的貢獻就是碑學的興起,先後湧現出一大批碑學大家,比如鄧石如、吳讓之、趙之謙、何紹基、伊秉綬、吳昌碩、徐三庚、康有為等等。
清朝碑學的出現,意義是重大的,我們當今也籠罩在清朝碑的影響之中。
鐵保,知之者甚少。其人是乾隆時期的四大書法家之一,和翁方綱,劉墉,成親王,並稱“翁鐵劉成”。所以在清朝書法史上是有其地位的。
鐵保,屬於滿洲正黃旗人,是上三旗,可謂是出身優越。然而鐵保卻並不以旗人身份得蔭入仕,而是選擇了科舉考試,以進士的身份博取功名。
當然鐵保所參加的科舉考試並不是漢人的科舉考試,而是專門針對滿人開設的科舉考試。滿洲入關之前習文者寥寥,入關之後雖然經過百年的滿漢雜習,或多或少滿人的文化水平得到了提高。但是和漢人相比還是屬於差等生,如果參加漢人的科舉考試,估計中舉者寥寥。
滿洲八旗揚武抑文,不事生產又愛提籠溜鳥,這樣的紈絝無賴們的科舉難度,不用我說,大家也都明白了吧。
當然愛讀書的滿洲八旗也是有的,而入仕為官的途徑比同時期的漢人多20種,那即便沒有真才實學照樣可以做大官,那也就不必費心寒窗苦讀了。
奴才效忠主子這一點做好了,也就可以了。
鐵保,乾隆三十七年(1772年),中進士,授吏部主事,後升為郎中、戶部及吏部員外郎、翰林院侍講學士、侍讀學士、內閣學士。
且以文章和書法馳名朝野。曾任《八旗通志》Quattroporte,並將旗人詩文編為《白山詩介》134卷,個人作品則編為《惟清齋全集》。
可見是有真才實學的旗人,其書法初學“館閣體”,中年以後轉學顏真卿書法,以去除館閣體板滯之弊病。
所以鐵保書法面目有著很深的顏體氣息,渾厚蒼勁,是明清諸名家的佼佼者。善行書,溫潤勁健而無時人輕滑之弊。