《知否知否應是綠肥紅瘦》這部跨年大戲是2018年12月接檔的，改編自關心則亂同名小說，透過北宋官宦家庭少女明蘭的成長、愛情、婚姻故事，展開了一幅由閨閣少女到侯門主母的生活畫卷，講述一個家宅的興榮，古代禮教制度下的女性奮鬥傳奇。基本保證在平均1.5，甚至一度破2，趙麗穎和馮紹峰也因為這部而吸引了很多話題。第一: 趙麗穎出生於河北廊坊市一個普通的農民家庭，做過銷售員。演過小配角。她的人生經歷就像是明蘭的成長。第二：在拍知否期間他們兩看對眼了。趙麗穎就是馮紹峰的盛明蘭。

《知否知否》這部劇講了庶女明蘭從一個小小的庶女，一步步過出自己的好日子的過程。有點像灰姑娘嫁給王子，從此過著幸福生活的故事。但是從小庶女到幸福人生，歷經磨難，而這個過程中祖母的教養，明蘭的堅韌和思想都是我們可以借鑑和學習的。其中很多思想和處事方法都值得我們借鑑，下面跟大家分享一下：

1、多讀書，讀好書，踐行它

讀書是改變命運的最好的方式。現在的社會已經進入終身學習的階段，無論我們學歷如何，身處何處，讀書和學習是我們升級思維的非常重要的方式。

我們大部分人都是普通人，人生經驗有限，活成故事或電視劇的機會不多。如何讓自己短暫的人生更加豐富，讓自己在面對人生選擇時更加明智一些，那就是多讀書，讀好書，踐行它。

2、獨立自主，自尊自愛

這一點是講的夫妻相處之道。不要太依靠別人，獨立些，自己遇到的問題自己多想想，多解決，每個人都有每個人的不容易。

如果我們能做到明蘭那樣，沒有愛的時候，不任性，兢兢業業做好自己的事情。有愛的時候，更是如此。夫妻關係怎會不好呢？

這是我們可以學習借鑑的。

硬核祖母也說過，女人終究要自己撐得住，手裡有錢，身邊有心腹，日子才能過得暢快。不能總是靠男人，反面教材就是林噙霜，完全靠男人的寵愛，最終下場慘淡。

雖然我們都是普通人，但是我們可以做到，利用各種賺錢方法讓自己有錢，哪怕你是家庭主婦；真誠待人，交幾個知心好友，你關心朋友關係社會，而不僅僅是每天關心男人的情緒。

3、做好自己，活好自己。不論單身還是有伴侶

封建時代，女子大門不出二門不邁，只能在一方小小的院子裡操持家務。在那個年代，明蘭可以結交好友，培養各種興趣愛好。每天規律的生活。

日子雖然不好過，依然過的風生水起。

21世紀，我們作為女子有非常大的自由，無論單身還是有伴侶，我們都可以想很多方法解悶，讓自己的生活過的風生水起。

《知否》這部劇是女主劇，積極向上，“人生來都是要過好日子的”，這句話是我記憶最深刻的。無論身處何地，我們都要掙扎向前，向陽生活。

劇中貫穿著明蘭和顧廷燁人生奮鬥的線索。兩者均在不斷的曲折和陷害當中成長，常常危機重重，四面埋伏，但總是能化險為夷。兩人都有著智勇豁達的人格魅力。終而修成正果，恩愛漂亮滿。

劇中主人公的愛情是不參雜權利，金錢的純潔情感。有靈魂上的契合，才貌上的匹配。

劇中，顧廷燁屢次危急關頭救下明蘭。返回老家途中，明蘭遇水盜而落水，被二郎救起；在生產中險遭康姨媽殺害，被二郎救下；在京城叛軍圍殲顧府確當口，顧郎又突現，救下明蘭。

其實，多處英雄救美的情節符合觀眾的口味和心理需求。

但是，它會從反面，讓觀眾真實準確地回到了劇情的虛構性層面，喪失了先前幾近全部的情感體驗與感受。

間接的讓辛苦壘起的全部人性認知、人生導向分崩離析而坍塌。讓""父母之愛子，則為之計深遠。""再次墮入迷茫和渾沌當中。

由於，從古至今，其實不是所有人都能夠看到書中的顏如玉，更不是每一個人都會進入到書中的黃金屋。

首先，本劇主要講述了明蘭成長坎坷，生母遭人迫害後，自己忍辱負重，自強自立，為母報仇。之後又遇見顧廷燁，兩人早生欽慕，結為夫妻，明蘭婚後管理家業，整頓候府，排除異己等，靠著自己的努力，穩固了家庭，讓生活和諧美滿。其次，如果說這部劇寫照現實生活，應該是一部激勵，催人奮進的故事，現實生活中遇見困難，要沉穩冷靜，學會忍辱負重，厚積薄發，鍛鍊自己的自力更生的能力，讓自己變得強大起來。

最後，當你自己強大了，身邊的困難也就迎刃而解了，你要相信，一切的美好都是爭取到的，而不是上天送給你的。

首先要承認的是，這部劇的整體質量是不錯的，但是有句話說:“正午出品，必屬精品”，作為正午Sunny出品的電視劇，這部劇的質量距離“精品”還是存在一些差距，也就是有很多被大家難以接受的槽點。

第一，這部劇的節奏把控不到位，整體情節拍得有些拖沓，部分關鍵情節往往又一筆帶過，看起來要麼覺得太慢不過癮，要麼又覺得一些情節不夠看。剛開始看前幾集時，我以為只是前期劇情進展會慢一些，是為了給後面故事的展開做鋪墊，可以理解。但是隨著故事的發展，我發現劇情的節奏還是緩緩德進行，這就是導演和編劇能力的問題了，一部劇如果保持一個緩慢的節奏，觀眾長期看下來就會感到追劇無力。而此劇的剪輯也是神奇的存在，因為這些“剪刀手”往往把一些關鍵情節的劇情給剪!掉!了!比如少年顧二爺參加葬禮那段劇情，我倒過去結合彈幕回看了三次，才理明白前因後果。

第二，編劇對劇本的把控不到位，一是體現在上述的劇情節奏方面，另一方面則是劇中演員的臺詞病句太多，漏洞百出，不耐人推敲，簡直是氣死語文老師系列。盛家老爺說出“手上的掌上明珠”，我練練搖頭，盛老爺啊，你這樣不會說話怎麼能有利於你加官進爵?還有王大娘子對客人說出“款待不周”等分不清主客的話，讓我十分懷疑編劇的文字功底。電視劇是給全國觀眾看的，更要有文化傳播的責任和能力，不要誤人子弟啊。

總結來說，這部劇的劇情細節不耐人琢磨、推敲，感覺張開宙導演的作品雖然比以往（《如果蝸牛有愛情》、《歡樂頌2》）有進步，但是還需要繼續磨練，繼續精進。

三刷知否了，看完腦子裡有幾句經典的臺詞。

1，父母之愛子則為之計深遠。

2，人這一輩子，不能只看眼下。三歲就要想十歲的事，十歲就要想十六歲的事，人無遠慮，必有近憂。

3，萬言萬當不如一默。

4，既入窮巷，就該及時掉頭才是，不可等一世消磨，悔之晚矣。

5，天下當有對事不對人，若是要壞事，便要反其道而行之，對人不對事。

6，行於天地間，若往前怕三步，往後怕五步，那你什麼事業都別盤算了。

7，人生在世，做錯了事，就得認，就得改，就得補。

8，來世上一遭，本就是要好好過日子的，眼睛是長在前面的，本就應該向前看的。

9，跟明白的人說明白話，跟不明白的人說什麼都是廢話。

10，人生在世，但求心安，心若安好，人世靜好。若心中有一腔怨恨，就算是豔陽高照，清風拂面，這心裡割心的刀子， 也一刻都不會停歇。

11，人活這一輩子，總會遇到一些坎坷不平的，總不能一瞧見坑窪就繞過去了。

12，這天下，沒有誰是誰的靠山，最好不要去指望別人，指望越多，難免會有失望，失望越大，就生怨懟，怨懟一生，仇恨就起，這日子就難過了。

13，一個人要是過得太順了，難免會眼花耳聾。

14，咱們做女人，終究是要靠自己撐得住，一是手裡要有錢，二是身邊要有心腹，這日子才能過得自在。

15，一家人總是互相拖欠，沒有什麼對得起對不起的。

16，但凡做事情，自己心裡要想明白，想要的究竟是什麼，女人更是要想明白，千萬別被書裡酸儒的話給騙了。

與君共勉

正午Sunny的出品，我想把“知否”和“琅琊榜”放在一起比較，也算是不失公允。琅琊榜我是先看電視劇，再看小說，還原程度足有90%以上，最大的改動，就是霓凰的感情線。“知否”的改動，那就太大了，還原程度最多隻有60%。大量的情節被刪掉，很多情節是被拼湊起來的。比如明蘭說“天氣幹，多喝水”，本來是對盛華蘭說的，電視劇裡成了跟長柏說，可是，長柏是去考科舉，喝多了水怕是要上廁所吧；學堂裡論嫡庶，明蘭書中是以“家中姐妹誰為長vs.家中姐妹誰最美”來比較“立嫡長乎，立賢能乎”，劇裡改成了一頓“說教”，說得很有道理，但是……不太好玩兒了。

原著黨和劇黨對改編的爭議很大，我看了不少，覺得有的有道理，有的則比較吹毛求疵了。我想說說我覺得改編得不合理的劇情，不一定對，大家一起討論唄。至於為什麼只說“不合理”，不認認真真地盤點妙處，是因為我覺得，這部劇唯一閃耀的“優點”就是，它改編自《知否知否應是綠肥紅瘦》（頂鍋蓋跑）——但這並不是說這部劇就沒法看了，看還是能看下去的，我也不是那種有一點兒不滿意就砸電視的人吶~~

因為想重點說說改編的劇情，所以先提前說說別的：

A.演技問題。這個問題說多了會得罪人，略過吧，反正目前沒有演技炸裂的，也沒有演得讓人想自戳雙目的，總而言之能看。選角問題多說也無意，馮紹峰年紀是有點兒大，但演都演了，說了也沒用。我有點兒驚訝的是，這是我第一次看趙麗穎的戲，為啥好幾集裡她的臉這麼腫啊？感覺臥蠶都腫了一圈兒，難到是凍的？臉這麼小（可能比章子怡還小）是怎麼腫成這樣的，太迷了……

B.服化道。湊合吧，那麼多人吹這劇的服裝多麼“還原歷史”，我是沒有春梅狐狸的考據功底，但是我也看得出來，這衣服設計的，根本就是瞎發揮嘛，好多不同風格不同年代的衣服都穿上了，好看不好看的另說，還原歷史什麼的還是別瞎說了……有很多飽和度過高的顏色，我很懷疑宋朝時有沒有（原著背景在明清，那個時候染色工藝比宋朝又有提高）。另外，我覺得場景與琅琊榜比起來也有點兒弱，琅琊榜的宮殿很開闊，至少氣勢上是很恢弘的。這部戲裡皇上見大臣，估計是在某個偏殿，面積小也就算了，牆還不咋白，都能看到上面的黃印子，皇家保潔這麼懶的嗎……還有顧二家的“侯府”，那門面也沒有多氣派啊，連石獅子都木有……（大霧）

終於開始說一說劇情，就目前十幾集而言，我個人認為一些比較迷的改編如下：

1. 故事背景從明清改到了宋朝。這個操作真的是太迷了，到底是為啥啊？處於什麼考慮啊？明朝是不能拍還是太難拍啊？原作者關心則亂，在寫書的時候同時寫了很多創作感言，她自己說，她想描寫的是一部謹小慎微的庶女奮鬥史，為什麼不設定在唐宋，因為唐宋女性地位挺高的，她自己曾經說，如果是在唐朝，明蘭的日子可就舒坦多了，根本就沒有這本書的了，唐宋是身不能至，心嚮往之，到了明清，禮教更加森嚴，大宅門裡的庶女日子才更加艱難。宋朝開放和自由的風氣，與等級森嚴的官宦家族設定格格不入，不要黑我的錦繡兩宋啊……

2.與禮教相關。在原著中，沒有明蘭的姨媽這個角色，這個姨媽出自耕讀之家，讀過些書，且家境一般，還要下地勞作，然而，既然是等級禮教森嚴，明蘭一個庶女，叫人家“姨媽”就不合適了吧，明蘭的姨媽，應該是王夫人的姐妹。這個姨媽演得也有點囂張，真的把自己當成盛家的正經親戚了，這一點放在宋朝可能也沒啥問題，因為宋朝是一個可以隨便離婚，妾還可以典租的時代……（但是和原著是越來越遠了……）

3.私相授受。這一點很多人都提到了，我也忍不了。明蘭可以給小公爺做護膝，但是不能偷偷的塞給他，這成啥了啊？紅弗夜奔？簡單粗暴的比較，比如說丟個帕子，在宋朝可能沒啥事兒，在明朝可能就要毀掉一個女性的名節，送個護膝，宋朝可能是風流韻事，明朝可能女性就要浸豬籠，如果明蘭私相授受後果不那麼嚴重（因為在宋朝），那麼她謹小慎微不敢踏錯又是為了啥呀，反正也不是很要緊……當然我理解，如果明蘭的私相授受被發現，即使社會輿論沒啥（宋朝畢竟寬容），小公爺的郡主娘也要活吃了她，但這樣就把整個社會的壓力，轉嫁到一個“惡婆婆”身上，這種改編，也將社會對女性的偏見，對禮教的刻板，轉嫁到了明蘭的爹的“偏心”之上，也就是說，讓明蘭謹小慎微的，不是社會的問題，是她爹的問題，猛然就變得膚淺了好多。

4.盛宏的人設。劇版的人設比原著蒼白很多，這是毋庸置疑的，因為篇幅有限。但真正的問題是，在原著中，盛宏是受到禮法約束的，他對正妻雖然不喜歡但也算尊敬，對林氏雖然有愛情，但是也不敢這麼囂張，對嫡母十分尊敬，只要別人提到“嫡庶、禮法”，他就能警醒幾分。到了劇中，因為是美好自由的宋朝麼，他也能和小妾明目張膽的談戀愛了，他腦子裡似乎就沒有嫡庶禮法這回事兒，所以他簡直就成了明蘭的苦難源泉了啊——如果他不是這麼偏心，明蘭日子過得還能挺舒坦的呢，畢竟社會這麼寬容。

5.顧二與曼孃的“愛情”，原著中，顧二與曼娘之間，有感情，但是顧二沒有一秒鐘想要娶她當正妻。為啥呢，因為顧二守規矩，他想要端正的嫡女做正妻，想要一個正式的家。結果，一旦跑到了宋朝，顧二也就奔放了起來，自由戀愛麼，養個外室算個啥~還說要為了曼娘不娶正妻，果然是風流的宋朝啊！盛宏寵小妾，顧二養曼娘，again，這麼風流的社會，明蘭謹小慎微是為啥呀？就是因為林氏歹毒，盛宏偏心？？？？

目前為止，我覺得違和的改編就是這些，我覺得可以接受的改編是，把長柏的沉默改成話癆，反正只要是個正直的人，話癆點兒也沒啥。男女的相遇過早，這個我也覺得沒什麼，不好不壞。如蘭比原著要可愛，原著中如蘭對明蘭很壞，更顯示出明蘭的不容易，而劇中，這姑娘還挺可愛的，而且很好哄，明蘭升級打怪的難度降低了不少。其實總而言之，我覺得所有的違和點，就在於編劇把故事背景從明清改到了宋朝，與此同時，我們沒有看到任何對封建禮教嚴苛的表現。於是乎，在開放自由的社會背景下，女主還過得這麼小心謹慎，那純粹就是沒投好胎，完全是盛宏偏心的錯，嫁了之後遇到的重重困難，也不是社會壓力的問題，是小秦氏的問題。於是我們就會覺得，明蘭可真是倒黴。只是，在原著中，作者安排了明蘭的內心OS：怎麼沒有穿到唐宋呢？穿到這個年代，還是個庶女，真是不想活了。而在電視劇中，我們的OS是：明蘭好容易生在風流自由富庶安定的兩宋，又遇渣爹和惡毒小娘，又遇渣婆婆，上輩子是造了什麼孽啊……

這是一部看著既真實，又感人的電視劇，是會照應到現實生活中的！

《知否》剛開播時被吐槽說臺詞錯誤多，弄的沒有心情去看它了，後來劇組迴應說改正錯誤，然後才去看，之後返回去完整看了一遍。總體來說，該劇還是不錯的。該劇講的是盛府庶女盛明蘭的成長經歷，圍繞其成長展示了其周圍形形色色的人和事，有教育意義，對現實生活有指導意義。

1、人在身處劣勢、不夠強大時要收斂鋒芒，韜光養晦，厚積才能薄發。明蘭自小被母親教導不要強出頭，不要冒尖，在投壺出頭後被人注意，母親被林小娘算計身亡後，她牢記母親囑咐，收斂鋒芒，一味守拙，當起了乖乖女，甘當陪襯，也因此不被人注意，躲過了打壓，也可以順利地去查母親被害之因，同時也有時間清靜內心，修身養性，為以後的反擊打下了基礎。

2、人要有危機意識，要自強自立。明蘭是個自強自立的人，雖說先有祖母、後有顧廷燁的支援和助力，她一直沒忘了自己要靠自己，因為她知道“我如果一味地靠他給他壓擔子，終有一天他也會累的”。靠自己才能有底氣，活的硬氣。

3、想得到的東西要靠自己去爭取，但不能為了一己之私不擇手段，不能幹不顧臉面傷天害理的事。明蘭想要的是找一個愛的人，自己做大娘子，她努力了也做到了，在她的苦心經營下，最後夫妻和諧家庭美滿。墨蘭在母親的教導下也去努力爭取自己想要的生活了，但是她們的手段太過卑劣，令人不齒，所以也沒有達到預想的效果。小秦氏也是如此，不再贅述。

4、對子女的教育。教育上行下效，三觀不正的父母很難教出優秀的孩子（如林小娘與墨蘭）；教育應因材施教、對症下藥，不能不瞭解孩子盲目去計劃籌謀，不能把自己的願望強加於孩子（如小秦氏與顧廷煒）；不能太慣太溺愛孩子，慣的不明理，不知是非（如王老夫人、邕王妃），這樣不是愛而是害。（關於《知否》中的教育問題我剛寫有一篇文章，感興趣的可以移步看一下。）

以上這些都可以影射到現實生活中。