荷馬，古希臘盲眼詩人，代表作是兩部史詩性長篇神話敘事詩《伊利亞特》與《ODYSSEY》，又統稱“荷馬史詩”。美名為“世界文學之父”。

但丁，義大利啟蒙運動時期大詩人，代表作是長詩《神曲》（分“地獄”“煉獄”“天堂”三部），義大利文學奠基人，恩格斯稱他是“中世紀最後一位詩人，同時又是新時代第一位詩人”。

莎士比亞，英國16世紀大詩人、大劇作家，現代英語經典作家，包括煌煌39部戲劇、154首十四行詩、兩部長篇敘事詩。代表作四大悲劇《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《李爾王》和《麥克白》，還有《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》等。

拜倫，英國19世紀浪漫主義詩人與民主戰士，畢業於劍橋大學，作品很多且藝術性很高，代表作有長詩《恰爾德·哈洛爾德遊記》、《唐璜》等，可惜英年早逝。

歌德，德國著名思想家、作家、科學家，魏瑪時期古典主義傑出代表，也是德國曆史上第一文豪。代表作中篇小說《少年維特之煩惱》、長篇小說《浮士德》等。

雨果，法國大文豪，積極浪漫主義文學代表作家，被譽為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有長篇小說《悲慘世界》、《巴黎聖母院》、《九三年》，戲劇《克倫威爾》及大量詩歌、散文、理論文章。他是我個人偏愛並深受影響的一位外國作家。

托爾斯泰，俄國大文豪，批判現實主義代表作家，代表作有“三部頭”《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子”。諾貝爾文學獎一百多年曆史上最不應該遺漏的一位作家。

高爾基，蘇俄時期代表作家，曾任蘇聯作家協會主席，代表作有散文《海燕》，長篇小說《母親》及“人生三部曲”《童年》、《在人間》、《我的大學》等。

泰戈爾，印度歷史上最偉大的作家，小說、詩歌、散文、戲劇、歌詞、繪畫均擅長，代表作詩集《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《園丁集》及長篇小說《戈拉》等。1913年成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。

魯迅，中國現代文學家、思想家、革命家，現代文學奠基人，白話文經典作家，中華民族文化旗手，美名“民族魂”，世界十大文豪裡唯一的華人。代表作有小說《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝福》，散文集《朝花夕拾》、《野草》，文學史著作《中國小說史略》及大量雜文、翻譯作品、日記、書信等。我的第一崇拜偶像。

（這是多年前國內某機構評出的一個名單，我覺得是最好的，十分客觀、公正，非常認同，再也找不出更恰當的榜單來了，沒有比這十位更合適的了。）

孔子如果不是述而不作，應該有一席之位。其次是老子，莊子，孟子，孫子，李白，杜甫，王勃死得太早了，二十六七就死了，太可惜了，有的版本說流芳千古的滕王閣序，王勃十四歲時寫的。如果是真的話，太他ma嚇人了！諸葛亮，一生那麼忙，抽空寫點東西也那麼牛，韓愈。別人我不知道，諸葛亮和韓愈的文章，只要我一看，就根本停不下來，已愈千年，那種寫作時的感情還縈繞在紙上！總能給我心靈上的震憾！

八大小說家: 雨果 狄更斯 托爾斯泰 契科夫 曹雪芹 馬克吐溫 馬爾克斯 喬伊斯

十三大詩人: 荷馬 蟻蛭 但丁 屈原 李白 杜甫 歌德 拜倫 雪萊 紀伯倫 泰戈爾 普希金 惠特曼

八大劇作家: 莎士比亞 關漢卿 莫里哀 果戈裡 契科夫 歌德 席勒 易卜生

荷馬，《荷馬史詩》

莎士比亞，四大悲劇

列夫托爾斯泰，《戰爭與和平》

雨果，《巴黎聖母院》

曹雪芹，《紅樓夢》

馬爾克斯，《百年孤獨》

屈原，離騷

哥德，浮士德

海鳴威，《老人與海》

巴爾扎克，《人間喜劇》

“文豪”這個詞，出自宋代歐陽修《歸田錄》：“宋楊大年，作文頃刻數千言，真一代之文豪。”指一個時代最為傑出的文學家，後來日本文化界把這個詞發揚光大，上世紀初又傳回中國，為五四運動作家所愛用。漸漸的，我們現在說到文豪，已經不拘於一個時代，而是看重他們跨越無數時代的影響。

1913年11月1日，《言治》月刊第1年第6期，發表了署名李大釗的一篇宏文《文豪》，頗能說明五四時代中國文人對文豪的期許。文章第一句雲：“灑一滴墨，使天地改觀，山河易色者，文豪之本領也。”中間又強調：“吾嘗論文豪與世運之關係，其見重於社會，不在盛世，而在衰世……若夫世衰道微，國風不作……倘無文豪者應運而出，奮生花之筆，歌離黍之章，則蚩蚩者不平之訴，呼籲何從，而精神上乏優美高尚之感化，懺悔之念，亦無自而發……”

文章結尾非常激憤：“嗟呼！嗟呼！中土不造，民德淪喪，天理人紀，蕩然無存，憤世者已極厭世之懷，當代作者，其有大聲疾呼，以喚醒眾生於罪惡迷夢之中者乎？”

我基本上同意李大釗先生的論點，文豪必須有改變社會、喚醒世人的力量，也實際上在生之時發揮了這樣的影響才對。如此說來，並不是所有的文學大師都可以稱為文豪，比如說陶淵明、杜甫、李白、王維等傳統中國文學家，對其時代並無實際影響，他們對後世的影響也是潛移默化的，形而上的。

我自己的十大文豪名單是：但丁、巴爾扎克、歌德、托爾斯泰、惠特曼、龐德、魯迅、加繆、薩特、聶魯達。但丁奠定了現代義大利語的地位，也是文藝復興的旗手式人物，改變了歐洲文學。巴爾扎克是包容萬物的大小說家，讓小說這一形式在西方文明中成為中心，見證了社會現代化程序。歌德把自然科學與理性哲學融入文學，影響了數代知識分子。托爾斯泰的無政府主義思想成為社會的道德感召，惠特曼則是思想解放者，兩者象徵了俄羅斯與美國精神的樹立。

從龐德開始，文豪扮演了公共知識分子的領袖角色。龐德雖然在政治上曾經誤入歧途，但文壇上呼風喚雨，奠定了現代主義的話語權。魯迅自不待言，我們中華民族的脊骨，橫眉冷對權勢，極力介入時代，雖然絕望但仍對青年給予力量。加繆和薩特都是出身存在主義，雖然左右取向不同，但都是五、六十年代歐洲思想革命的中堅。聶魯達是最有廣度和民眾號召力的詩人，把詩重新送回到大眾的心靈中去，也激勵了拉美的革命。

當下之世，犬儒百出，文豪罕見，希望有識青年悍然而起，擔負起亂世衰時中一個公民的責任，文豪也許就在你們中間。

在我認為，普及面比較廣泛的、易使大家接受的有如下世界十大文豪：一，李白。李白是中國家喻戶曉旳唐朝浪漫主義的大詩人，他的

都是大學及之前讀的文學書籍了，能記得起來的有 列夫·托爾斯泰、雨果、普希金、高爾基、海明威、伍爾夫、莫泊桑、王爾德、歌德、大仲馬、小仲馬、屠格涅夫、奧斯特洛夫斯基、卡夫卡、魯迅、泰戈爾等等。

中外古今的人們，在許多方面，都是不同的。對名聲的追求，卻是普遍的。有能力的，建立功業，揚名立萬。沒能力沒抱負的，就熱衷給大人物們進行排名了。

俗話說，文無第一，武無第二。可人們對文學家的優劣高低，位次先後，有著近似成癮的執著。

過去，當國際之間交流較少，認為中國就是整個天下時，會排出初唐四傑、文章四友、宋四家、中興四大家、唐宋八大家之類的龍虎榜。

待到對本國之外的世界有所瞭解時，開始把排行榜提升到世界範圍之內，西方人編出了《諾頓世界文學經典》《西方正典》，中國則有所謂的“世界十大文豪”、“世界十大作家”之類的叢書了。

經常能夠榮登“世界十大文豪”英雄榜的作家，主要有以下諸人：

無論怎麼排，無論怎麼篩選，總會有些人不滿意，覺得高估了某些作家，委屈了另外一些。

所以，根本難以給出一個普世的、廣為人們接受的榜單。答主此處只想審視一下這類“世界十大文豪”“世界最偉大的十位作家”等排行榜，我發現這些排行榜，多具備以下特徵：

1.小說、戲劇和史詩敘事性作品的作者，所佔比例更大。

2.歐洲的經典作家霸榜。

3.排行榜受排行者的影響，會特別偏愛自己瞭解的文化和國度。

4.榜上的多數作家，多來自傳統的“大國”。

5.所謂的小國，新興的國家（美國、澳洲、紐西蘭）等少有作家入圍。

為何這些排行榜多具有這些特點呢？可能的原因如下：

首先，今人眼中的“世界”和“世界文學”，主要發源於近代的歐洲，歐洲人的經典觀念，影響甚至主導了許多人。

因此，歐洲人心中的經典作家，自然而然地升格為“世界”的經典作家了。

擅長和重視史詩和戲劇的歐洲文學觀念，也影響了多數人，因此，霸榜的多是歐洲人心目中的史詩作家和戲劇家，前者如荷馬、但丁、歌德，後者如莎士比亞。

【圖：歌德。他的《浮士德》，是風雅君最喜歡的歐洲文學經典！】

其次，小國的文化文學影響力，一般較小，即使出現過偉大的作家，可能不為世人所知，也就難以上榜了。

黎巴嫩詩人紀伯倫幾乎可以稱得上是偉大的作家了，可知名度相對有限。

第三、美國等近代興起的國家，文化積累相對有限，給人以家底淺薄，難以登入大雅之堂的印象。

美國在經濟、軍事、商業和政治上的成功，尚未完全兌現為文學文化上的繁盛。或者說，美國在傳統文學評價體系內，尚未取得讓人矚目的巨大成就。

而美劇的經典著作，或許將來可以成為美國乃至當代世界留給後世的經典。

最後，世界那麼大，歷史那麼悠久，古今的作家人數眾多，排行者對各國各時代的瞭解程度有別，自然會偏向熟悉和喜愛的作家。

而熟悉的作家，未必一定比不熟悉的偉大！個人偏好，除了受自身氣質性格的影響，還受文化背景、成長環境的影響，甚至決定，因此，很難做到客觀，都或多或少的有些偏見。

【圖：曹雪芹塑像。他被認為是曠世經典《紅樓夢》的作者，然而，他的身世和生平，可能比莎士比亞還要神秘了】

在民族國家長期存在的時代，偏愛自己民族和國家現象非常普遍，表現在文學家排行榜上，會把本國的作家加到榜中，而其他國家的人們，未必都認可了。

比如，華人都覺得《紅樓夢》極其偉大，曹雪芹自然而然是人類歷史上最偉大的作家之一，而絕大多數外華人根本不可能看懂《紅樓夢》，甚至不知道這本小說，更難談得上喜愛了。

在他們看來，曹雪芹很可能是被高估的，而他們國家的經典作家，則肯定是被委屈的了。

對於我而言，排行榜本身，可能不如排行背後的權力話語更值得關注了。

答曰：

莎士比亞、李白、歌德、蘇東坡、曹雪芹、荷馬、但丁、杜甫、巴爾扎克、托爾斯泰。

（1）古希臘詩人荷馬

（2）義大利詩人但丁

（3）德國詩人，思想家歌德

（4）英國詩人拜倫

（5）英國戲劇家詩人莎士比亞

（6）法國作家雨果

（7）印度作家詩人泰戈爾

（8）俄國文學巨匠列夫，托爾斯泰

（9）前蘇聯文學奠基人高爾基

（10）中國文學家，思想家魯迅

歐美有歐美的標準，中國有中國的角度，本人華人，所以十大文豪華人只上一個不能接受。

1.荷馬。西方文學的一個源頭，雖然其人生平已不可考，但荷馬史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》是確確實實存在的。

2.李白。詩仙必須有啊，雖然李杜難分伯仲，但要非得找一個代表的話，還是李白吧，畢竟杜甫自己都說“白也詩無敵，飄然思不群”，代表了中國詩歌不可逾越的高峰。

3.蘇東坡。蘇東坡是個文學天才、全才：既是豪放派詞宗，又是散文唐宋八大家之一，他和李白基本可以把中國古詩文代表了。

4.但丁。文藝復興時期代表人物，承前啟後，代表作《神曲》。

5.莎士比亞。英國大文學家，人稱“莎翁”，代表作是四大悲劇：奧賽羅、哈姆雷特等。

6.雨果。法國大作家，代表作悲慘世界。

7.列夫托爾斯泰。俄羅斯大文豪，人稱“託翁”代表作《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》。

8.曹雪芹。中國四大名著之一《紅樓夢》作者，僅此一個成就，足以是頂尖文豪。

9.泰戈爾。印度詩人，印度是文明古國之一，人口十幾億，怎麼也該有個代表。

10.魯迅。文學天才，其影響力不論當時還是現在都是民國時期大師雲集時代的佼佼者，新中國成立後更是無人能比。

在人類歷史程序中，湧現出許多世界聞名的文學作品，推動了全人類的文化發展。簡列10位世界級文豪如下

《荷馬史詩》：古希臘著名英雄史詩，由盲人荷馬整理而成。是研究古希臘的重要史料。

索福克勒斯：古希臘悲劇作家，作品為《俄底浦斯王》

但丁：義大利詩人，長詩《神曲》。

莎士比亞：文藝復興時期英國文學巨匠，代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等。

列夫.托爾斯泰：俄國最偉大的作家，作品有《戰爭與和平》 《安娜.卡列林娜》《復活》等，列寧稱他“俄國革命的鏡子”。

德萊賽：美國著名作家，作品有長篇小說《美國的悲劇》。

羅曼.羅蘭：法國作家，代表作是《約翰.克利斯朵夫》。

肖洛霍夫：蘇聯著名作家，長篇小說《靜靜的頓河》獲諾貝爾文學獎。

尼.奧斯特洛夫斯基：蘇聯作家，作品有《鋼鐵是怎樣煉成的》。

曹雪芹：中國清代作家，長篇小說《紅樓夢》，世界文化寶庫瑰寶。

華人在孔子及其同黨的教唆毒害之下整天不幹正事，爭個第一啊，以給別人排名和制定評價標準來標榜自己的高高在上聊以自慰，黑兩下算計兩下別人啊以謀取自己不可告人的私利，有事沒事拉拉關係以便為做無恥勾當做準備，再不就是坐在辦公室裡做一會兒白日夢！如果你不同意，回家問問你媽，她自己受毒害不被人尊重，卻還變本加厲努力成為不尊重別人的始作俑者你作何感想？！

這是一個仁者見仁、智者見智的問題，我覺得要從創作高度、影響力、對文學的推動力、民族觀、價值觀等多方面來評價，才對得起偉大二字。下面我來選一下我認為的十大文豪。

中國最早的浪漫主義詩人，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。屈原是“楚辭”的創立者和代表作者，也開創了“香草美人”的傳統。同時也是一個賢明的政治家。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。一部《史記》流傳千古，對後世的影響極為巨大，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。同時，司馬遷的星學在歷史佔有最高地位。

義大利詩人。現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興先驅之一，以長詩《神曲》而聞名。同時也為法律的推動和完善做出了卓越的貢獻。我們耳熟能詳的名言“走自己的路，讓別人去說吧！”出自但丁之口。

英國戲劇家。莎士比亞絕對是我們最為熟悉的國外作家。歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家之一，人文主義文學的集大成者，全世界最卓越的文學家之一。看看這些評價，就知道莎翁的偉大。

德國作家。世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物，代表作《浮士德》。歌德認為藝術和文學創作應該以生活為基礎，要熟悉自己的生活。他的作品被翻譯成48種語言，是各國經典的重要組成部分。

英國詩人。代表作《唐璜》。他的偉大不限於他的著作，更因為他是一個勇士，勇敢的投身希臘民族解放運動。拜倫去世時，希臘人民悲痛不已，希臘獨立政府宣佈為拜倫進行國葬，全國哀悼三天。

法國作家。人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。代表作《巴黎聖母院》。雨果的偉大也不僅僅限於他的著作，而在於他積極投身革命，為民請命。

印度詩人。這也是我們熟知的名字。第一個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。同樣積極抨擊英國殖民統治和支援印度獨立解放。

俄國作家。代表作《母親》。敢於批判政治，不攀附權貴。蘇聯文化界的一面旗幟，為蘇維埃的文化建設做了大量工作。

作為中國現代文學的奠基人、翻譯文學的開拓者、現代思想解放先驅、新興版畫運動的偉大導師。他棄醫從文的壯舉喚醒了無數華人、激勵了無數愛國者。他的文字，對社會進行了深刻的剖析、無情的批判，他的文字，像一把尖刀狠狠插進敵人的心窩。

魯迅對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。