網際網路的時代，可以有很多自由創作的空間，做自媒體，做新媒體，做個人小店，做輔導諮詢，做代購等等，不一定非得上班才能養活一家。這個是未來的趨勢，每個人都應該準備一個副業，隨時可以轉成正業。

今天提到自由職業，已經是見怪不怪，主要群體為90後和00後，關於自由職業，很多人都心嚮往之，因為自由職業並不只是意味著身體、時間、空間自由，更意味著有足夠的資本對不想要過的生活說【不】，為什麼越來越多人選擇自由職業，分析原因有4點:

在你每天為了不遲到必須準點起床趕地鐵的時候，自由職業者卻從無打卡遲到扣錢這個顧慮；

在你每天被老闆呼來喝去的時候，自由職業者正在思考如何使這個月收入再翻一倍；

在你好不容易等來黃金週出去旅行卻只能看人山人海的時候，自由職業者可以在任何時間出行；

在你擔心孩子出生後忙工作沒空陪伴的時候，自由職業者卻可以每天只工作3小時剩餘時間全部用來陪伴家人；

曾經也有人認為，自由職業就是無業遊民的代名詞，甚至直到現在，還有很多人認為自由職業太不穩定，沒有安全感，但其實安全感並不來自於工作的穩定，而是來自於你持續不斷的賺錢能力。

自由職業者經常自嘲自己是：一個人就是一支隊伍。

在公司，無論你從事什麼崗位，你做的都是工作崗位相關內容，而自由職業則是任何事都需要自己搞定。

這其中並不只是因為自由職業接觸的更多，更是因為自由職業者通常都是“狠角色”，對自己的高度自律和對未來發展的高度要求，促使他們即便是沒人管，也能做工作時認認真真，不浪費每一分時間去積累去創造。

近些年來，每個人身邊都有一些自由職業者朋友，有些人喜歡攝影，透過拍攝人像成為了自由攝影師，有人熱愛旅行和傾聽，則在風景不錯的地方開一家民宿；有人喜歡演講或者ppt，透過不斷積累經驗成為了這個領域裡的一名講師，而更多的人，透過寫作實現了自由職業。

每個人都有自己擅長或者感興趣的領域，而在這些領域裡，你就是一個小專家，即便是現在內容還不夠豐富，卻依然可以透過持續輸入輸出來積累更多內容，而隨著知識儲備的增加，你便可以在一個小圈子裡立足成為一個小的ip。

其次，未來市場是細分的，無論你擅長什麼，都有可能找到屬於自己的那一塊市場。

主客觀兩種原因。

客觀原因：

1.隨著網路發展，湧現了大量新興產業，有許多可以足不出戶就能做，並帶來大量收益的工作，比如自媒體行業、開網店等。這樣的社會環境給了人們選擇的餘地。

2.與此同時，從事傳統行業也越來越艱難，就業難，想找到一個稱心如意的工作並非易事。過了重重筆試面試，終於上崗，結果一個月工資到手三千，根本不足以滿足日常消費，不如自己做點什麼。

主觀原因：

年輕人開始走向社會，很多90後的工作觀是“合得來就幹，合不來就散”，不會委曲求全，討好領導，也不會委屈自己在不喜歡的工作環境中。更多的人發現自己不是不愛工作，只是不愛上班，自由職業恰好滿足這種心理。

中國經濟經歷爆發式發展之後，迎來了回落起，但是在爆發期有積累經驗能力和財富的人，意識到網際網路能夠幫助大家進入全民自主創業的階段，利用網際網路能突破很多傳統行業的桎梏，既有儲備，又有基礎條件，自己創業，何樂而不為，何況自媒體興起，人人都能成明星成作家。

自由職業越來越多，是一個社會發展到一定階段的職業需求。如90後，月月還花唄，女朋友要買口紅，人生變化太多了，職業需求越來越模糊。錢不值錢，社會誘惑越來越多，沒有自律的人根本無法自拔。所以容易被職業所綁架，陶醉於其中。

提到自由職業，很多人都心嚮往之，因為自由職業並不只是意味著身體、時間、空間自由，更意味著有足夠的資本對不想要過的生活說不。

自由職業，不僅是身體自由，還能更快積累個人能力。

自由職業者通常都是“狠角色”，對自己的高度自律和對未來發展的高度要求，促使他們即便是沒人管，也能做工作時認認真真，不浪費每一分時間去積累去創造。

社會壓力太大了，又要是孩子心中稱職的父母有時間陪他們，又要給他們提供經濟支援，還要有時間陪自己年邁的父母，自己可以成為超人了！自由職位給自己可以自由支配的時間多一點！

主要還是科學發展的快，年輕人思想轉變快，緊跟時代，大多數工作都在線上完成，更激發年輕人自己的創業精神，成功的事業總比上班拿死工資掙的多，更快實現自己的目標

自由職業越來越多，其實也跟國家發展，和現在消費模式有很大掛鉤的。個體經濟，網路電商，超前消費，商業的轉變，逼迫著我們。

這位朋友，你好！

首先要說一下馬克思的“異化勞動”理論。

馬克思說，勞動就是把自己的力量投射到產品上，勞動是人類的本質，是一種自由自覺的活動。

這種自由自覺的勞動是伴有欣喜感的。

這種欣喜感是一個雕刻家雕刻出作品，那種人的才能在物上的體現而得來的由衷喜悅。是一個匠人，在精心打磨一件手工製品過程中的全情投入與完成後的成就感。

舉個反例，如同小時候我們的無聊，其實並不是無所事事，而是想有個事情發揮出自己的才智、才能。從這種無聊中，就能反襯出人對於勞動的自由自覺。

也就是說，人不是不愛勞動，而是愛能夠發揮出自己才智才能的，伴有欣喜感的勞動。

根據馬克思所說，“異化勞動”是背離了勞動本質的一種“勞動”。

上世紀初的“泰勒制”，把工匠所需的一二百項手藝拆分成很多部分，提倡效率優先，採用精細化的社會化大生產。

每個工人都變成了流水線上的一個環節，每天做著簡單、機械的重複動作。

卓別林的電影《摩登時代》，就對此類機械化勞動做了再現與嘲諷。

我們這些坐在寫字樓裡的白領，同樣也是職能細分後的一個環節。

馬克思所講的勞動本真的那種欣喜感、獲得感，現代人也同樣喪失了。

第一， 每個人面對的是一個簡單、乏味的環節，不具備把自己的力量投射到產品上的體驗。換句話講，就是完成工作的意義感與價值感欠缺。

第二， 由於各個環節的協同工作，每個工作環節都需要有個Deadline，便於各個環節的銜接。這就出現了“Deadline候症群”，每個人焦慮、狂躁的情緒由此產生。

由此可見，普通工作造成的“勞動異化”使人愈發體驗不到勞動的樂趣，越來越焦灼，越來越感到不幸福。

隨著網際網路技術的發展，線上辦公變為現實，自由工作的機會逐漸增多，所以，許多人選擇了工作內容相對獨立、時間自由的自由職業。

總之，人們內心的需求，加上網際網路技術的助力，故而，現在自由職業者越來越多。