八卦的思想就是其大無外，其小無內，即大到宙宇，小到微塵也可窺見之意，八卦就是一個代理方程式橫型，你放不何數入去都可得結果，只是八卦是萬能方程式，是宇宙方程式，比數學方程式高明得多，所以就可包括宇宙的一切。

筆者的問題有問題，你是真不知道我給你普及一下，伏羲不是八卦，是先天16卦，另外八卦已被天道抹殺！所以這不是問題

伏羲畫的八卦圖是為了解說宇宙自然執行規律的，他是科學的發現了宇宙大自然執行規律。這個宇宙執行規律也就是地球是繞著太陽轉的。這是伏羲真實的科學發現。那個時期是沒有文字的，只是按照圖形用語言發表解說他的發現。他這一發表，他的發現得到了神農氏和軒轅皇帝的認可。軒轅皇帝又在這一理論基礎上進行了完善證實了這一理論的真實性。完善後的圖就是我們現在所看到的所謂的八卦太極圖。完善過程中這一時期也是沒有文字的，是用話語來解說的。所以在語言中才留下了無極生太極，太極分兩儀，兩儀定四象，四象取八卦，盤古開天地。這才是八卦太極圖真實的解說。要問你以上留下來的這些語言是什麼意思？這就得從頭說起。

伏羲夜觀星斗，發現了北極圈。他發現北極圈內所有的星星每天晚上都會出現而且一到天亮。但是他們每天晚上出現的位置是不同的，而且還是在一致的走動。到了白天並不是星星不存在了，而是天亮了你看不到他了。於是他想到了這不是星星在走，而是地球在轉。他又想到了每天星星出現的位置不同，並不是星星在走，而是地球繞著太陽轉，地球在變換位置。他經過長時間觀察北極圈外的星星。發現了北極圈外的星星，冬天晚上東出西落的星星，到了夏天整夜他也不會出現。這就證實了，地球是繞著太陽轉的，冬天的星星和夏天的星星位置是對立的，所以冬天能看到的夏天你是看不到的。又經過長時間的觀察，他又發現了有8顆星星，是飄忽不定的，於是他又想到了這8顆星星和地球是一樣的，也是在宇宙中旋轉的。於是他發表了他的發現向世人發表才畫出了八卦圖來講解他的發現。這張講解圖首先在圖內畫了一個圓，代表是地球圓內有兩個魚，有一個是黑魚，一個是白魚，代表的是黑天和白天。為什麼要畫魚？因為魚是不閉眼睛的，意思是說，是一直在走，也就意味著地球是一直在轉。是逆時針在走在轉，這樣太陽東出西落就順理成章了。在圓圈的外邊畫了8個不同的符號，意味著是有8顆行星在地球外面懸掛著。這就是伏羲畫八卦圖的真實用途，實際它就是一個宇宙執行規律的講解圖。但是得不到大多數聰明人的認可，因為這些個聰明人認為地球如果要是轉的話轉到下面去，一切的東西都會掉下去的。但是他得到了神農氏和軒轅皇帝的認可。神農氏在這一理論基礎上用北斗星作為定位，計算出了地球繞著太陽一週是365天。他又把這365的劃分為4個季節，把4個季節又劃分成24個節氣。為農業種植提供了可靠的農時，從此才開創了農業，神農氏也被人們稱為農業種植的鼻祖。

軒轅皇帝又根據這一理論基礎，製造出了兩部羅盤來證實這一理論的真實性。首先他製造出了一部簡易的無極羅盤用北斗定位測繪出了夜間的準確時間和北斗星春夏秋冬的4個位置。他又根據無極羅盤的基礎，又製造出了一部太極羅盤，確定了東西南北4個方位和白天的準確時間。這兩部羅盤才證實了古人伏羲宇宙大自然的發現。簡稱盤古開天地。盤古開天地，意思是說有了羅盤才證實了古人的發現。從此後人們就清楚的認識到了天文和地理的關係，知道了，天文和地理的關係，人們就不再是生存在混沌世界了。無極生太極，意思是說先有的無極羅盤然後才有了太極羅盤。太極分兩儀。這兩儀就是無極羅盤儀和太極羅盤儀。兩儀定四向，意思是說用這兩部羅盤儀定出了北斗4個方向和東西南北4個方向。4向取八卦，意思是說這一理論基礎都是取決於八卦的來源。這就是太極八卦圖的真實的用途。因為當時是沒有文字，都是用話語傳下來的。

我們現在在文獻書籍中所瞭解的太極八卦圖的各種解說法都是文字完善後有意和無意中的篡改而成為文獻和書籍的。所以他和科學的宇宙大自然執行規律是不符合的。有意中的篡改解說太極八卦圖是封建統治階級用來愚民的論述。無意中篡改解說太極八卦圖是文人墨客否認了地球是繞著太陽轉的。因為他們認為地球如果要是轉的話，轉到下面去一切的東西都會掉下去的。所以他們才神化了太極八卦圖。

八卦圖是中國道家文化的重要組成部分之一，現在我們看到的八卦其實並不是最初的八卦，相傳最初的八卦由伏羲所創立，這被稱為先天八卦，後來是周文王發現了他的八卦有些缺陷，進行了新的演繹，推理成為了新的八卦，成為後天八卦。

伏羲是三皇之一，是我們華夏民族的人文始祖。伏羲和我們所熟知的女娃結了婚，後來走他們兩個創立了人類，並且聰明的伏羲善於觀察世間萬物的變化，由此而創立了先天八卦圖。八卦是伏羲一個非常偉大的發明，成為了中華民族文化的源頭之一。

他的八卦分為黑白兩色，互通有無，彼此對立又相互平衡，一陰一陽謂之道。據此可以演算事物的發展規律。

還有一個傳說是伏羲在山上所作的八卦，因此此山就被稱為卦台山，在今天的甘肅省天水市，卦台山形狀宛若巨龍騰飛，成為了中華民族的文化名山之一。在它誕生到流傳以後一直髮揮了重要的作用，但是並不是那麼的完美。

周文王姬昌由於在封神演義中的重要角色而被我們所認識，他是推翻商朝功不可沒的人物之一，由於文王勵精圖治深得民心，因此引起了紂王的恐慌，在小人諂媚之下，文王被關進了監獄長達七年之久。

但是文王在監獄中也並沒有閒著，現在我們看不到後天八卦圖，正是他在獄中所創立。後天八卦與先天八卦相比就成熟完善了許多，後天八卦圖與天上的北斗七星加上輔星、弼星這九大恆星執行相吻和的。

在幾千年前能創下這樣的圖，真的是奇蹟。接著文王根據八卦推演整理出了64卦，就是我們今天所學習的《周易》的核心內容，囊括了宇宙萬物發展規律。

題主提出的問題是伏羲創立的八卦是無所不包的嗎？在這裡我可以確定的是，當然不是無所不包了，但是不得不承認他是非常的偉大，也非常的厲害，在那個時代可以創造出來非常的不容易。

其實在今天讓我們去創造一個八卦圖的話，都不一定可以創造的出來，我們在尋找八卦圖缺陷的同時，首先應該對他給予深深的讚美與敬佩。正是因為八卦有了缺陷，文王才會在他的基礎上進一步完善，從而創立出了更加完整的64卦加以解釋。

以現代西方科學的角度來看，我們的八卦圖可能不能說是科學，但是它在中國的傳統文化確實發揮了深不可測的作用，它其中也包含著無窮無盡的哲理，值得我們去深入的挖掘。

悟空問：八卦有什麼科學原理？能代表宇宙萬物嗎？音形大公曰：八卦連同太極圖是上古聖人研究宇宙萬物的邏輯系統。其中太極圖代表宇宙萬物，圓圈代表宇宙總和。黑白代表道即陰陽，上下兩端分別為陽極和陰極一般不標出。什麼是八卦呢？所謂八卦就是對太極圖的八等分，每等分即為一卦。可以看出各等分中的陰與陽的份量是不同的。把不同的陰陽份量用不同的爻符加以表示，這就是史傳的伏羲八卦。太極圖是無限但有規律的運轉的，就像地球自轉、公轉一樣自強不息，因之圖中的陰陽隨著時間的推移就像白天黑夜一樣反覆交替，這就是老孑所講的＂同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門＂。可以看出[em]e401163[/em]既然代表宇宙萬物，那麼八卦就是對宇宙萬物即道的陰陽的八分。依次類推，六十四卦就是六十四分。這是邏輯系統，並不是真實的事物，故而需要具體問題，具體分析，不可死搬硬套！古人創造的原理是科學的，後世多有不解，枉加猜測，把一項偉大的發明解成了迷信！ 一一詳請參閱張暱施《通靈寶鑑》。

因為是開創了陰陽的概念，因此就包含了所有的事情，試想一下還有什麼事情，不在陰陽之中呢？八卦是進一步歸類和抽象，把抽象思想變成可以看到具象的符號，以便透過陰陽變化，找到其中的變化規律。

要想回答八卦能否囊括宇宙的一切，讓我們先從以下幾個方面來分析吧，先說世界，再說狹義與廣義的宇宙。

1、先來看看八卦能否囊括世界的一切。大家都知道，世界的構成乃是上面的天空，下面的土地，以及位於天上地下之間生物及非生物。八卦有三個爻位，最高位置的爻（三爻）代表天，中間爻位（二爻）代表人及萬物，而處於最低位置的初爻則代表天，這就是所謂的天地人三才的構成，所以說八卦與天地準，能模擬天地萬物就是這麼來的，八個卦分別為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。混沌初開，清而輕上升為天，重而濁下沉而為地，然後天地二氣交感而化生萬物，這便是道家所說的道生一，一生二，二生三，三生萬物。

下面我們從排列組合的數學角度來分析，我們都知道，八卦的爻有兩種情況，一為陽爻，二為陰爻（中間是斷的），在八卦的三個爻位中，每個爻位有可能出現的爻為陰爻或陽爻兩種情況。那麼根據排列組合，就為2X2X2=8，也即根據一個排列組合的情況，只有八種不同的排列組合，不可能出現第九種情況，所以八個卦就已經能夠道盡世間萬物（看附圖2）。

2、狹義的宇宙，在大家的概念裡，狹義的宇宙就是一個空間概念，其內有各大恆星、行星、各大星系。那麼其結構也是跟第1種情況所說的世界概念類似，也是上面一個蓋子，下面也有一個支撐，兩者結合構成一個巨大無比的空間，以及這個空間裡存在著各大行星、恆星、銀河系、河外星系等萬物，參照第1種情況，八個卦足以道盡一個宇宙空間的萬物。

3、廣義的宇宙其實是一個時空概念，“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”，其中“宙”字表示時間，“宇”字表示空間，因此才有了平行宇宙的概念，即同樣的空間，不同的時間流速。若時間靜止，則宇宙萬物都是永恆不變的，只有時間是動的，世間萬物才有運動變化，萬物之間才有相互作用，才有生老病死。

因此，為了能夠描述一個動態的廣義宇宙，我們就必須要用八卦之間的相互作用來描述此狀態，因此就有了六十四卦的複合卦（看附圖3），由上卦與下卦疊加複合而成，比如天地否，地天泰，水火既濟之類的。只有兩個八卦疊加在一起，八卦之間才能發生作用，進而有了發展變化。為何只有64卦呢，我們又來看排列組合，將八個純卦（乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤）排到上卦的位置，每個位置有8種情況，同樣，下卦位置同樣有8種情況，根據排列組合，複合卦共有8X8=64種情況，不可能有65個卦，因此我們才說有八八六十四卦。

那麼這64卦如何描述宇宙的一切呢？很簡單，裡面的乾坤兩卦為天地卦（乾為天，坤為地），坎離兩卦為水火能量卦，64卦減掉這4卦，還剩60卦，這60卦就是時間卦，是一個週期輪迴，就好比一個甲子60年，一個小時60分鐘，一分鐘60秒的時間一樣，而前30卦為能量上升的卦，為昇陽火，代表春夏，剩下的30卦為能量下降的卦，為退陰符，就好比秋冬。而宇宙萬物，不管是生命物質，還是非生命物質，都在此時間輪迴中發生著變化。想想看，是不是覺得很神奇？我們老祖宗的智慧是否讓你驚歎呢？對我的答案滿意的話，麻煩給我點贊關注，歡迎收藏、轉發、評論，謝謝大家！

伏義所創八卦並不能包羅永珍，八卦雖抽象於星辰，但它只適合於當的宇宙演變，只是代表一個時段的星象，不是全時的宇宙之象，伏羲與女媧時代僅僅只是對應了連山易之卦象，天裂了，地上大洪水形成了水鄉澤國，只有山連山的山上才可生存，才有連山易之變化。

文王也並非在伏羲三畫卦的基礎上而推演六十四畫，而是文王知曉了伏羲變化之理，依法而推出了別一種大易，把水火卦理而變化，世上只流傳了依此排列的六十四卦，而損去了大易之心法。

歸藏易、連山易、周易、與一大易均依天地演變，歸藏和連山巳過時，周易也會過時，也會被代替，他們組成一個整體，才是全宇宙之規律。這才是易的全息！！！！！！

相傳，作為“三皇”之一的伏羲，是古代傳說中的中華民族人文始祖，也是中國最早有文獻記載的“創世之神”。相傳伏羲根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦。具體而言，《易經》記載伏羲得到了來自黃河的所謂“《河圖》”以及來自洛水的所謂“《洛圖》”，經過研究後，畫出了八卦圖。

伏羲八卦圖，又稱先天八卦圖。個人覺得，八卦是上古時期的基本哲學概念，也是當時的人們認識宇宙與自然的基本工具。

按照《易經》的思想，宇宙萬物皆由“陰陽”構成，而八卦則是把宇宙間的萬物分成了八種現象和基本構成元素。伏羲八卦圖則是把這八種現象和元素直觀的展現出來。

八卦圖的外觀是正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號，分別代表著宇宙的八種主要物質，即“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”。

綜上，按照伏羲畫八卦圖的思路以及上古時期人們的認識，伏羲八卦圖涵蓋了宇宙的一切及其變化。不過，按照現代科學的成果，伏羲八卦圖對宇宙觀的認識存在一定的侷限性。當然，伏羲八卦圖客觀反映了中國古代人民的宇宙觀，不僅具有寶貴的文獻價值，而且對於我們研究古人的宇宙觀有著重要的參照意義。

八卦圖上指天為乾，下指地為坤。中間就是人類生存的空間。在按照事物的兩面性生出陰和陽，每個陰和陽有可以生出陰和陽迴圈往復直至長久，這就是卦象原理。再根據各個對應的關係就可以預判事物發展方向，從而算出命運。這就是算命原理。它有一定的科學道理，也有一些牽強附會的東西，但是它的思考自然與人之間關係的觀點沒有如何問題。天法道，地法天，人法地。這種關係永遠是金科玉律，任何時候都不能改變。實踐也再次證明人如果逆天而動一定會遭到報復，現在世界發生的各種極端自然現象基本上都是人類造成的。我們無節制的騷擾地球的平穩執行那麼最終的結果只能由人類自己承擔。這就是周易我們老祖宗智慧的結晶。

伏羲創立八卦之初是沒有文字的，我們可以猜測，他當時靜坐看天地萬物；或許折了一根樹枝，將天地以一根整全的樹枝代表（太極）；把天看成一根樹枝（陽），把地看成兩根被掰斷的樹枝（陰）這就是常說的“太極生兩儀”。他看見太陽從東方升起，最初天熱地涼（少陽），到了正午天地都很熱（太陽）；又到了傍晚日落月初天涼地熱（少陰），最後到了晚上天地皆涼（太陰），這就形成了我們所說的“四象”。也許伏羲當時靜坐在比較高的地方，他遠觀永珍設想總結出以天（乾）為代表的三個象：澤（兌）、火（離）、雷（震）和以地（坤）為代表的山（艮）、水（坎）、風（巽），一共八個卦象。這就是我們初看《易經》所說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

伏羲氏當時是以非常宏觀的角度去看待我們的生存環境，他認為宇宙永珍皆不可脫離“自然規律”，它是一直迴圈的也是無法停止的！及；“周而往復，生生不息……”天地萬物皆由“陰陽”互動所產生，也就是我們現在所說的“自然能量”。然後就開始萌發（少陽）、繁盛（太陽）、衰弱（少陰），最後死亡（太陰）……伏羲認為人乃萬物之靈，他將人放入天地之間，所以我們看八卦中的每一個卦都是三個爻，按方位代表：“天、人、地”。

伏羲氏最大的貢獻就在於將我們的思想建立在了“自然哲學”之上，而遠觀西方，他們最早的思想完全是建立在“神學”基礎之上的，所以他們的文化總是不連續的……我們也崇拜神，但我們最為敬畏“老天”，也就是自然！宇宙永珍都無法脫離一個基本規矩，那就是《易經》一直提到的“周而往復，生生不息……”那伏羲八卦到底能不能解釋宇宙呢？？我用孔子《論語》中的一句話說明，及：“人能宏道，非道宏人……”就是說先祖已經把“道理”告訴我們了，我們要做的就是探索並將其發揚光大……