歷史是粗線條的，文學由細節組成，沒有一個個細節的存在，就如同一個人只有骨頭架子而沒有血和肉，經典名著更是骨頭和血肉的完美組合，就像一個人，經典就是人裡邊長得又美又有內涵的精緻美人和帥哥，不管她（他）們年輕還是老了，美就是美，永遠是我們欣賞和評判的標尺和圭臬

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首先，文學作品都源於生活，高於生活。再大的人物也不可能或至少在某些階段和一定程度上脫離凡俗生活，西方有句諺語說“僕人眼裡無偉人”，就包含有這層意思。進一步，大人物更多也是從其一點一滴的平凡小事中成長起來，顯示其強大或偉大的。俗話說“平凡之中見偉大”即是此意。

其次，幾乎所有的作品都是面向大眾讀者的，以瑣事做線索，真實感更強，“親民”效果更好，容易引起讀者共鳴，普通人群喜聞樂見。

另外，很多名著刻劃的人物，都有或悲慘悲壯，或大起大落，或神奇逆襲的人生，瑣事不瑣，從邏輯和生活哲理上來說，作品所描寫的瑣事，往往是造就人物命運的主要契因。

瑣事的記敘與描寫，可以更加襯托中心人物和作品想要表達的中心思想，這裡要提到一個寫作常用的形式，形散神不散，即表面看起來散亂瑣碎，但其喻意深刻，從不同側面來深化主題。如《西遊記》中，每個故事沒有關聯性，但卻一直表達同一個主題：師徒四人歷盡艱辛到西天取經的決心！

名著要靠瑣事發展線索並不奇怪，因為見微知著，一粒沙裡見世界，一朵花裡見天國，偉大的故事靠著這些日常瑣事來牽引，方能表現的潤物細無聲，有一種娓娓道來的感覺。比如名著《紅樓夢》，裡面的日常瑣事再多不過了，甚至連人物的一些細微動作，就像什麼剔牙，什麼吃什麼飯菜都描寫表述的那麼清晰，自然所有呈現，那自然有它的用處了，這正是名著的與眾不同之處，這些瑣事只不過是一個區域性的縮影，但它也從一個側面反映整體呀。

經典名著本身就是現實實物基礎上構思的，它們所描述記錄的是當下普通人的一種歷史及現實場景，或者是一種精神追求及願景。無論歷史及現實，還是追求及願景，它都建立在百姓大眾生活的基礎上的，然而，百姓大眾的生活又是由瑣事來組成的，我們就列舉四大名著來簡述一下就明白了。

<<紅樓夢>> 現實寫照：改小說以封建社會金陵鐘鳴鼎食的四大家族為背景，以寶黛愛情悲劇為線索，描述以賈府為首的賈、王、薛、史四個金陵之霸的興衰史，反映封建社會無情的家長制及地主殘酷的剝削，表達作者對自由婚姻的嚮往，對封建社會地位低下的女性的深切同情。

《三國演義》歷史重現：小說以儒家的政治道德觀念為核心，同時也糅合著千百年來廣大民眾的心理願望，鮮明地表現出“擁劉反曹”的思想傾向，其中既有對明君賢相、清平世界的讚美與渴慕，對昏君賊臣、天下大亂的痛恨與厭惡，又有由於最終理想幻滅、道德失落、價值顛倒的慘痛現實所帶來的悲愴與迷惘。

《水滸傳》精神追求：小說揭露了封建社會的黑暗和統治階級的罪惡，寫出了“官逼民反”、“亂由上作”的歷史真實，揭示出農民起義的社會根源在於殘酷的封建壓迫和剝削，肯定和歌頌了農民革命鬥爭的正義性。同時，也反映出農民階級的革命鬥爭無法改變社會性質這一殘酷現實。

無論什麼樣的寫作，最終還是以生活為基礎，生活又是由瑣事碎片組成，經典名著的發展必然就離不開瑣事，瑣事也就成為了情節發展的線索。

首先，這個“瑣事”並非真的是瑣事，而是作者精心構思的情節，透過這些情節來刻畫人物形象，這就是生活的真實寫照，細節越真實，小說故事就越生動感人，藝術效果越高超。

這些“瑣事”是小說塑造人物形象的主要手段，透過這些“瑣事”推動情節發展，鑄成經典！