我不完全贊同這個說法!

第一種，是有些人有過被傷害到一定程度的經歷，變得人格有點極端化，所以在以後待人處事中，彷彿把個人利益放在首位，不顧及對周圍的另外的人所帶來傷害，或為了爭取自己的利益，以不惜傷害他人作交換，的確是夠令人厭惡的;這種算是本善但與後天經歷所逼而變惡的一種型別吧。

第二種，我認為一個人的善與惡，不完全與後天有關，有句話叫“江山易改，本性難移”，世上同樣有擁有相同血脈的血親手足，都有秉性不一，善良的人總是站在別人的立場替對方想得多，惡的人總是以自我為中心，處處要別人迎合他本人的心意做事，以自我為中心對他人要求的多，卻從不檢視自己對別人有何付出和對待別人的地方，甚至為不惜保全自身更多利益，去抹殺別人的數年辛苦付出，耍投機，言而無信，詭辯奸詐，這種從骨子裡自私的人不管再怎麼付出也難感化他，所以一個身上有著“惡”的本性的人並不完全是後天所致，那是從孃胎裡彷彿是“與生俱來”而存在的。

所以，我認為“惡”，並不是後天造成這一種情況，還與他<她>天生本性相關。

記得三字經有這樣一句，人之初，性本善。其實這句話很好的詮釋了人性，當人剛剛出生，所有的認知都是從零開始的，現實不可能像神話那樣出來天生的邪惡。

我認為人之所以會出現惡念，肯定和自己的親身經歷分不開的。不可能說一個正常的人，突然就變的邪惡了。那很不現實。

我們經常看到電視劇中演的那些，啥啥連環案件，到最後其實都和自己不幸的經歷有關。不是每個人天生下來就想著乾點啥壞事，做點啥惡事的。都會和現實有很大關係，所以你說惡，是被逼出來的也有一定關係。

看看那些違法犯罪的人，最後其實每個人都經歷或者曾經經歷過很多不幸的事。才導致最後的走上不歸路！

當然我們也不能因為事發有因而覺得惡是被別人真正逼出來的，因為也許人生在世，我們會經歷很多不好的事情，這些經歷也並不是，人人都有，但因此產生了惡念，而又真正去實施了惡念，那就不對了。也會得到相應的懲罰。

也許人生會給我們完成很多的憂愁不幸與痛苦，但人生同樣也會創造很多，幸福，美滿。不被事物所左右，當真正要為惡的時候，其實想想一惡甚至可以造百惡了。

佛家，講究因果。凡事有因必有果，有果必有因。

理想的生活和現實的生活總是會有很大的差距，因為幾乎人人都有一個希望更好的心，畢竟我們都是俗世中的一員。真正看破紅塵，不因一切俗物而左右的人。還是少數的。

我們所能做的就是儘量去開導那些因為種種現實而導致不幸的人，酸甜苦辣才是人生。人生在世，活的一輩子，衣食無憂，快快樂樂，還是少數，人活一輩子，誰還沒有點坎坷呢。與其怨天尤人，不如自己努力改變。

現實可以逼出惡念，但是否讓惡成為現實才是我們每個人要去控制的東西。人生真的走很多美好的事物值得我們去欣賞。

我不是很同意。

是的，生活中也不泛有人出自迫不得已的原因去做一些違背良心和做人原則的事。

但當你看到一個小學生在那，把同學一輛一輛的腳踏車氣門芯給拔掉，你能說他是被現實給逼出來的嗎？當你聽到新聞裡說拉貨物的車翻了以後，大家一轟而上去搶，是被逼出來的嗎？曾經就翻車貨物被搶一事：我同家裡人議論過，我覺得第一個上去的人很重要。是搶還是幫就看第一人，如果他說，來來來，我們大家一起幫忙，把它給撿起來，讓他減少點損失，那麼幾乎後面的人都會幫忙。如果第一人上去就搶，還不忘告訴大家一起搶，大家肯定一轟而上，必搶無疑。人性既是善的也是惡的，同時也具有模仿性。所謂的近朱者赤，近墨者黑。

我們本地有句教育兒女的方言：嬉要嬉好伴。就是告訴兒女要交品行好的朋友。

曾經看過一句話：惡是本性，善是選擇。有前面這句話，才會有"學壞容易，學好難。"的說法吧。

我們為什麼從小就要接受來自父母師長的教育？又為什麼說父母是孩子的第一個老師？

我們從一個混沌初開，懵懂無知的嬰兒，到好奇探尋世界，一步一步都需要父母親人的愛，以及耐心的指引。引導我們擁有健康的身心和正確的三觀以及什麼能做什麼不能做的法律常識。

如果沒有聖賢的教育，沒有法律法規的制約，人性真的無法衡量。

人性之美，莫過於有一顆利他的心。

人性之惡，莫過於有一顆自私自利之心。

願我們每個人都能給身邊人帶去溫暖與感動。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

人性的惡並不是別人逼出來的，這話只是想推卸責任，去洗脫自己的罪名為藉口，本來逼者就是行惡之道，被逼者只是照仿學惡而已。如果人人講禮守信習德，世上惡從何來？

有人說人性的惡是被社會逼出來的，你同意這種說法嗎？

這個我是同意的，社會發展迅速，窮富對比差距太大，人的心理本來就有攀比心理，和妒忌心理，愛恨情仇，我和家庭的瑣事喜怒哀樂，有時候很多事情讓我們不得不連死的想法都有，這些是什麼原因呢？社會，家庭生活，給我們帶來的壓力，和不滿。

有一句老話說的很好，窮山惡水出刁民，一個人窮了，社會不幫助他國家不幫助他，他甚至連老婆孩子都養不起，自己的溫飽都解決不了，他想到的是什麼，是錢，只要能掙錢的東西他都會去做，哪怕就是犯法所以他也必須做，因為他不做他必須餓死，包括他小孩和他老婆。

兔子逼急了還咬人何況是人呢，都說人人平等，人人平等的價值觀是什麼？是互相尊重，這才是平等的價值觀，

社會上這麼多違法的惡徒，難道他們天生就喜歡犯法嗎？我想不是，人都是有感情的，只有時候很多事情和因素把我們自己逼急了，沒辦法沒有退路，我們還能怎麼辦？只有做惡人只有當刁民，並不是所有人都是壞的，天生惡的人是很少，貪婪惡習，懶散，無所事事，沒有經濟來源，他還能怎麼辦你還能怎麼辦？

謝謝誠邀！三字經有云：人之初，性本善，性相近，習相遠！每個人生下來時單純的如一張白紙，至於為什麼會在以後有人為善，有人為惡，則是後天的教育和學習的結果。誠然，也可以說是後天思想變化的結果，不管怎樣，人性的扭曲，人性的惡是由於自身的問題造成的，絕非是被現實所逼出來的。現在是和平年代，每個人的幸福生活都是憑實力，憑自己的勤勞和智慧來獲取的，而相反那些為了自身利益，不顧法律法規而鋌而走險的人則是幻想著不勞而獲的惡人！試想一下，這些人性的惡難道是被現實逼出來的嗎？因此，筆者認為這些人骨子裡的惡完全是一種自私自利，不勞而獲，僥倖心理在作祟，而非是被現實給逼出來的吧

人之初，性本善，這是正確的，現實封建，強迫欺壓，必反，反封建用封建手段，也就是中醫中以毒攻擊，良方，良藥，再好消滅，殺滅法，但並不是根本療法，人人尊守善意不作惡，無需惡毒傷害，治惡用毒必傷自身，更好良方是轉變方，促惡變良，自我反封建，溶百毒才百毒不侵，也就是中醫常用百草調理方，治病不能，防病有能，不生病，調未病有能，基本原理，百草生百毒，百毒起百病，百病百草解，有對藥相剋，也有合成變異，常用五毒都是大毒，合用安全，抗病有能，常說抗體。