岑詮先生:侯耀文先生是相聲界的一面大旗之一無可置疑。楊志剛先生活躍在天津也是實事。問題是究竟那位是郭班主的授業恩師呢？是侯先生呢？還是楊志剛先生呢？使人疑惑的是，都是背離授藝恩師，為什區分出不同的結論呢？個人認為，是五十與百步的性質。不好意思跑題了，其它答題恕難回答。謝謝。

聽完了，還可以吧，像老郭能說出點子午寅醜的來的不多。對於講故事，多數人說一下大概而已，細枝末節能說的很清楚，這是功力，老郭做到了。

郭論，是郭德綱寫的第二本書，這本書主演包含了，撿史，論俗，歪批三個部分，常聽郭德綱節目的應該能聽出來，這些內容在平時節目中，郭德綱都講過，從這部書裡可以看出，郭德綱肚子裡面的東西還是非常豐富的，怪不得郭德綱能火呢！

眾所周知，現在很多年輕人並不喜歡中國的傳統文化以及歷史，總是覺得枯燥，乏味，而且在這個快節奏的世界，讓人靜下心來，一點點的閱讀，很多人也做不到了，而郭德綱的郭論算是很好的解決了這個問題，用簡單詼諧的語言來講解歷史，講解中國的一些傳統文化，讓很多年輕人在笑聲中瞭解中國傳統文化，這是非常功德無量的事情，這也就是郭德綱常說的寓教於樂吧！

當然，還有一點要注意，那就是郭德綱一個人畢竟能力有限，指望他以一己之力振興某些東西，這個擔子太重了，他本來就不太高的身軀實在是承受不住，所以也不要捧得他太高，這樣容易給他招恨，招麻煩，他的麻煩已經夠多了，所以我們喜歡郭德綱，我們要保護好郭德綱！

沒有接觸過，幾乎天天在看他的影片相聲，明星裡我就只關注他和德雲社，他的人品很正，很喜歡，可惜我們年齡大了，如果孩子能在他那受教育真好，比自己大人教育影響的要好

在購買《過得剛好》時，給我的第一印象，就是覺得郭德綱非常大方非常厚道，書中附有兩張照片，還有一幅郭德綱的書法作品，書也裝訂的非常精緻。內容更是文字幽默，語言流暢，和什麼文學博士相比較，一點兒都不遜色。有可讀性。

《郭論》剛剛出版，就購買了。讀了之後，學到了不少傳統文化知識，瞭解了很多歷史故事情節的來龍去脈，真正看到了郭德綱的博學和多才多藝。內涵很豐富，知識面很廣。

但是郭德綱忒謙虛了，時不時的要說一句“不知道你們愛看不愛看”之類的句子。其實郭德綱更明白，學歷不等於學力，文憑不代表知識。

很榮幸回答了你的問題。

讀了這本書，我感覺老郭身上還有一股古代文人的正直和謙遜。

比如介紹自己愛吃鹹菜的愛好，有當年那些克己奉公的文人，在功成名就後依然克儉克勤。

另外在生活方面，避免不必要的應酬，保持簡單的生活，也是讀書人的一種可貴的品質。

最後在教育子女上，老郭說他常常告誡郭麒麟要多讀書，要學一門安身立命的手藝。

總之，就像老郭說的，其實更願意被人們稱之為“先生”，但臺下的郭德綱更像是一位幽默的讀書人。

在大部分人眼裡，似乎郭德綱的第一本書是《過的剛好》，第二本書就是《郭論》。其實大不是這樣的。

郭德綱早年沒轍的時候也打過出書賺錢的主意。郭德綱的出的書有《這點事兒》 《話說北京》《非著名相聲演員》《過的剛好》……

除了《過的剛好》之外，其他的書想買還真不好買到。

《話說北京》應該是老郭出的第一本書，全書是把圍繞著北京城相關的幾段單口相聲整理起來，編到一本書裡，就成了話說北京。其實出書那年，九幾年，老郭也才到北京沒多久。當做單口相聲集來出還可以，但老郭就不能算作者，充其量只是編者了。大概老郭在版權上也含糊，所以後來就不大能看到這本書了。

《郭德綱這點事兒》和《非著名相聲演員》兩本書內容跟《過的剛好》都差不多，很多內容在郭德綱早年的部落格裡都發表過。甚至這三本書之間內容也都有重複的。所以現在大家一提郭德綱的書，就只說《過的剛好》。而另兩本幾乎也不怎麼買的到了。

在相聲界，我最想看到的，恐怕就是郭德綱能出一些書了，他在相聲上有權威性。

但是他卻不出相聲理論上的書。這跟侯寶林當年大不一樣。

郭德綱的《話說北京》，如果當做一本單口相聲集來看，也是上乘，比其他很多人的相聲集看著都豐滿實惠。

《過的剛好》這一類的，雖然有一些家長裡短，但也在後面有幾篇郭德綱的成名相聲段子，即便是來湊字數也好，也是對相聲行業有些補益。

《郭論》就跟相聲全不挨著了。

書我沒看過，但是音訊我聽了幾節，上天入地，物理化學什麼內容都有，極不像郭德綱言辭。通篇既不幽默，也沒有相聲演員的哏節。都是知識點，各種百科全書上扒來的東西。

有點像有編輯團隊攢好的稿子，讓郭德綱來唸的一樣。

而喜馬拉雅團隊又很重視這個ip，被搬運的痕跡太嚴重，雖然很喜歡郭德綱，還是覺得不應該去交這智商稅。

郭德綱不寫跟相聲有關的書籍，就不會去看郭德綱掛名的書籍。

郭德綱發微博慶祝新書一個月的時間獲30萬讀者，今天咱們就談一談《郭論》一書在短時間內獲取如此多的粉絲的原因。

郭德綱在發微博慶祝自己的新書在短短的一個月之內已經擁有了30萬的讀者，這是繼《過得剛好》、《話說北京》、《這點事兒》、《非著名相聲演員》後又一新作，而且贏得了網友們的一致好評。當然郭德綱的粉絲們來自各個地方，受過的教育也不完全一樣，讀者的水平也是不一樣的。但是有一點，像小編一樣，喜歡郭德綱相聲的人覺得會有興趣去讀一讀郭德綱出的書，也許是帶著好奇心會嘗試的去了解一些他寫的書是怎麼的一個手法和內容。

但是讀完書後的收穫才能算得上是真正意義上的喜歡，那麼他的新書為什麼會如此受歡迎呢？幼而失學，粗識文字。感諸君厚愛，慚愧無地，頂禮致敬。

從上面郭德綱發微博配的這兩句話中我們不難發現，郭德綱為人謙虛謹慎，包括郭德綱在每一場相聲演出是都會說道向我的衣食父母致敬，這都能看得出郭德綱的為人。郭德綱算得上一個草根藝人，之所以那麼受大眾的喜愛，究其根源是因為他的藝術作品接地氣。在網友們喜歡郭德綱相聲的同時，也會逐漸更深一層次的喜歡郭德綱的一切，包括他的電影、電視節目和書籍。臺前郭德綱給人的感覺是為人謙虛，在書裡給人的感覺也是謙虛。大都是稱自己才疏學淺，像和讀者們交流、互相學習。

《郭論》大抵分為三個部分——撿史、論俗、歪批。三個部分是穿插進行的，順序看上去是根據郭老闆寫就的先後順序排的，個人認為還是按著三大類分別編排比較好，看起來連貫性會更強。下面我就郭老闆的三個部分分別聊聊我的閱讀體驗。

歪批部分寫的大都是一些趣聞軼事和稗官野史。個人認為這一部分是這本書寫的最好的部分。歪者，不正也。“歪批”，就是跳出傳統的、大眾的眼光想法，以一種詼諧幽默的語言、一個另闢蹊徑的視角來評說古往今來的故事，亦正亦邪，以邪襯正。一些正面的人物和一些嚴肅的橋段用一種不甚正經的語調和一種及其“輕佻”的語言來表現一些深刻而殘酷的道理。

論俗部分是我覺得全書最有意思的一個部分。這部分主要介紹了有“九河下梢天津衛，三道浮橋兩道關”之稱的天津衛和京城的有關時令年節的風俗習慣、梨園內外的風俗習慣以及戲曲話本里的風俗習慣。以郭老闆師從各位曲藝名家以及多年混跡舞臺的經驗，我以為這部分應該是郭老闆最為擅長的部分，沒讀之前我以為會是和梁實秋先生的《雅舍談吃》或是汪曾祺先生的《人間滋味》好有一比呢，但呈現在我眼前的內容卻是差強人意。希望郭老闆來日能夠踏下心來，仔細梳理分類，寫一本和民俗有關的書。我相信以他的文學功底和人生閱歷當不會令人失望。

讀完這本書，感覺是郭德綱簡直知曉古今，中華傳統五千年的飲食文化，帝王之家，還有戲曲曲目，都有非常細緻的描述。這本書那麼多人的喜愛就是因為它很通俗，裡面的有些東西寫到老百姓的心坎裡去，這本書拉近了明星與老百姓的距離，使得郭德綱在人們眼裡不是那麼高高在上。

學歷高的人讀了此書可能會覺得有點俗，不過大家要明白郭德綱的學歷，他能出此書完全是透過自己的學識和多年摸爬滾打的親身經歷所獲得的。所以郭德綱的作品往往都是接地氣，獲得了老百姓們的喜愛。