神農嘗百草，作為中醫藥的歷史傳說，是可以信的，中草藥神農就發現有多種，有什麼作用，他都自已嘗試，在記了下來，傳承了幾千年的中醫藥，有你不信的嗎？那可是國寶

神農嘗百草，作為中醫藥的歷史傳說，不是我信不信，是你必須要相信的。

我們知道，每一箇中藥都有寒熱溫涼的屬性。

舉例子說明，你受寒著涼後感冒發燒了，中醫說是熱在面板寒在骨髓，本質是受寒著涼引起的，治療上以熱性藥為主，吃完熱性藥有什麼反應呢？那就是吃完藥你就感覺熱了，不冷了，人熱了會怎麼樣？會出汗，你都熱的出汗了，還不能夠證明這個藥是熱性的嗎？本來是感覺冷的打哆嗦，吃完藥不冷了，還出汗了，是不是熱性藥？

如果你還是不信，那麼我說，棉衣是用來保暖的，人冷的時候會把棉衣穿上就不冷了，這個你肯定也不信了？難道你認為是越冷越裸奔？越裸越暖和？中醫一般說開個方子，不說開藥，方，就是指東南四北，你看張仲景的方子，青龍湯、白虎湯、玄武湯，哪個不是方向，明明是受寒著涼引起感冒發燒，肯定要開“南方”了，不僅藥物要用熱性藥，還要多加衣被、喝熱粥、運動……，所以說，醫者，意也，就是南方那個意思，南方是什麼意思？你品，你慢慢品。有很多人說中醫不科學、說中醫說是迷信等，反正就是各種質疑中醫、反對中醫，我認為應該說，必須要說，雖然中國有很多中醫醫生、學者，但是你看有幾個能把問題像我一樣說清楚的？明明是受寒著涼引起的感冒發燒，10分鐘就能徹底解決的問題，你看我們隊伍中的中醫搞的多複雜，不但病人對他質疑，他自己捫心自問的時候也是沒有底氣的，所為大道至簡，就是指越簡單越好，在中醫裡就是陰陽，就是寒者熱之、熱者寒之，說這個“熱”和“寒”沒有說中藥吧？所以說感冒發燒了，多加衣被、喝熱粥都是“藥”，你怎麼能說人冷了多穿衣服是偽科學呢？還有就是感冒發燒合併咳嗽、咽喉腫痛、嗓子發炎，我看很多人、很多中醫都說要清淡飲食，避免辛辣刺激食物，開個中藥也是寒涼的，說是你看你上火這麼嚴重，必須要消火、敗火、降火，嗚呼哀哉！我感到很無力，你前面認可是受寒著涼引起發燒，治療上完南方，看到嗓子上火就要變北方，那是不是發燒也是熱證，要寒之，你在發燒的時候，難道要脫衣服？要裸奔？要鑽進冰箱冷庫降溫？受寒著涼能夠引起發燒，難道就不能引起上火？治療發燒的時候用熱性藥，治療嗓子的時候就要用寒性藥？到底是什麼方向，到底是南方還是北方，自己都沒有搞明白，人家說你是迷信怎麼了？說明不科學怎麼了？不該質疑一下嗎？不該反對一下嗎？難道取得了中醫醫師資格證就不迷信了？什麼是迷信？迷信就是不清楚、不明白，迷迷糊糊就信了，還信的死心塌地，像著了迷一樣，想著了魔一樣，你看我們隊伍中的中醫，有幾個是真正搞明白、搞透徹的？正因為迷信的人太多了，像我一樣的人太少了，才導致題主提出了這樣質疑中醫的問題，你看雖然回答問題的人有很多，大家的回答看似一個比一個有道理，圖文並茂，影片、直播，現身說法……，然後再看我的，條理不清、語無倫次、粗暴膚淺，但是，我想說，真理只有一個！

是時候該醒醒了。

本人姓名：劉正德

信，人的感官是非常好的分析儀器，這裡的嘗不單指品嚐，要色、香、味、形、產地等，必有天才，不是神農就是聖農。

神農嘗百草是一個傳說。相傳神農氏透過嘗百草開創了五穀雜糧的種植時代，解決了先民們的吃飯問題。神農氏看到人們患病的痛苦，又透過嘗百草，瞭解了百草之平毒寒溫，他悟出了味苦的多寒涼能清，味辣的多熱能溫，味甜的能補。教導先民們食用不同的草治療不同的病。據說神農氏嘗百草日中毒幾十次，後因嘗斷腸草中毒而死。

神農嘗百草雖然是一個傳說，但可以說明一點，就是中藥學的發展起源於那個時代。先民們透過嘗百草在與疾病作鬥爭。在漫長的歷史發展中，反覆實踐，積累了豐富的藥物知識，被先民們流傳或用不同的方式記錄下來。延續至春秋戰國、秦漢，先賢們假託神農氏之名而著《神農本草經》，系統的把中藥分為上、中、下三品，收載中藥365味，為中藥學的發展奠定了基礎。

南北朝時梁代醫家陶弘景在《本經》的基礎上著有《名醫別錄》，對藥物的性味，功能與主治，以及產地、採集、加工等作了補充。至唐代得到政府的重視。政府組織人員參照以上本草醫籍編有《新修本草》。明朝李時珍對明以前的藥物本草進行總結歸納增釋，著有《本草綱目》。使中藥學不斷的發展和完善。2015年就國頻布了一部中國藥典，收載中藥材、飲片、提取物以及製劑等。

從神農嘗百草到中國一部《藥典》的頻布，從口嚐到有效成分的提取，利用現代科技製成各種不同的劑型，極大的方便了患者。中醫藥的快速發展，將永遠造福人類！