我試著解答一部分吧，我也是業餘愛好中醫，前半部不知道，至於生痰，肝屬木，脾屬土，而木克土，故肝熱影響到脾。脾為生痰之源，所以會生痰。有一個說法叫：見肝之病，知肝傳脾，必先實脾。不能全部解答，見諒！祖先的智慧，不是我們不知道，是我們不知道自己不知道，簡言之我們不知道自己無知！所以太多的年輕人太狂妄，蔑視先祖的智慧！

中醫中大醫家華佗，李時珍等，他們都是氣功家，能用自身的特異功能給人看病，這些大醫家總結出經絡學說，李時珍大醫家對奇經八脈的認識:醫不知此，枉探病機，功不知此，難安爐鼎。這就可總結出這些醫家是煉傳統的正中的安爐立鼎的氣功功法。他們診斷的病就與現在用CT等診斷差不多，中醫診斷還要高明在，還可準確診斷無發熱的病症，西醫就無能為力了。所以學中醫的人不懂氣功的醫生，達不到這個級別的人，你就是學徒，不要冒充是中醫生，別讓西醫鑽空子。中醫本就是天道學說。肝屬木，在三焦中屬中焦，木熱流脂就是油，肝熱就會克土，脾不運化就生痰，所以肝熱生痰。治肝熱的同時要治一下脾。

脾為生痰之源肺為貯痰之器，肝經有熱則氣盛，下乘脾土，脾氣虛弱運化無力，水溼停聚而生痰。肝氣上侮肺金，肺失宣(發)肅(降)，津液輸布執行失常亦可為痰。所以說“木熱則流脂，肝熱未有不見痰者……”

營衛失調會出現各種症狀，其中就包括木熱則流。中醫對病症的判斷是透過患者諸多表徵來辯證裡徵，但由於多數病症會出現表裡不一，所以中醫的施治手段會讓人感覺是頭痛醫腳腳痛醫頭，而且治療方法總是豐富奇巧。營衛，是人體生存於宇宙自然當中，並因順應外界條件而產生的內在平衡系統，包含體溫，酸鹼，稀稠，等，屬於陰陽理論的博弈階段。

木熱則流脂，就是木材烘乾，則流出木油；肝熱而未見無痰者，就是厥陰肝經有熱邪，大部分病人都會有痰。厥陰之熱最難治。

這些理論不是三言兩語能說明白！

若有心研醫？從五天認識。

蒼，丹，今黃，玄，素，入門。

五天如何演化十天干，十天干如何合化。

十天干臟腑中的屬性，合化者，則是五臟運化機能，納津，納精，納血，是百會執行，五音，五覺，五德，五味，是六腑執行的正常規律，汾泌失調是六腑混亂！

則生病變！

俞當前，瘟疫！是六腑混亂！病灶在肺！

人體吸能或液或氣。在中醫中，指痰為液與氣的化合物。問題中的"木"是白然物，溼木被火烤易出水出油。而肝火旺的溫度及時間有限，加之，肝火旺易肺乖喉嚨痛，人自覺喝水，降火，降溫，症自好。按問題正解，肝火旺，可使肺熱，使，痰→液十汽，而張口離體。這個，就是，健身健康的原理。中醫科普，請點贊。