祝由科基本在宋代被淘汰了，現在傳下來的基本都是道聽途說，或者巫婆神漢的把戲。

因為我們沒見過祝由科，所以請不要以這些巫婆神漢的把戲來批判中醫。也請不要以目前的道聽途說就否定先民的智慧。

不過話說回來，醫院如果用安慰劑治好了你的病，會被交口稱讚。但是巫婆神漢用幾乎同樣的手段治好你的病卻被稱為迷信……

挺有意思的。

英國還有占星術士看病的，而且堂而皇之的開業。

醫巫分家，早在商代已經完成。周朝國家職能部門設定中，“醫師”的職權範圍已經沒有了巫祝都職能。《周官.禮記.醫師篇》醫的分類是“疾醫”，“瘍醫”，“食醫”，相當於現在的內科，外科，營養科。完全沒有了巫祝的影子。周代以後，歷朝歷代也沒有重新把巫祝列入醫的例子。但由於中醫理論中的陰陽五行和道教共用，而道教人士好多人想借助中藥實現白日升飛成仙的目的，對中藥進行了很多研究，研究的結果是仙沒成，卻得到了不少治療疾病的藥方，例如葛洪，孫思邈等。道教人士曾對中藥發展做出國很大貢獻。由於道教和巫祝有著千絲萬縷的聯絡，好多巫祝也藉助中藥為道具為人驅邪看病，這就使得好多人認為巫祝也是中醫。古書中也就有了“祝由十三科”之說。其實是巫祝藉助中醫，而不是巫祝就是中醫，自周朝以來，中醫中就沒有巫祝的地位。目前在一些地方，依然能看到不少巫婆神漢開中藥方子的現象。我們不能把巫婆神漢也算作中醫。

古代治病除了中醫，還有祝由十三科。如明朝太醫院設立十三科，分別為：大方脈（內科）、小方脈（兒科）、婦人（婦產科）、瘡瘍（外科、面板科）、針灸、眼、口齒（口腔科）、咽喉、傷寒（外感病）、接骨（骨傷科）、金鏃（金創傷科）、按摩、祝由；祝由科是第十三科。

中醫一共分為十三科，祝由科是第十三科。中醫具體分化如下：第一科、大方脈，第二科、小方脈，第三科、婦人，第四科、瘡瘍，第五科、針灸，第六科、眼科，第七科、口齒，第八科、咽喉，第九科、接骨，第十科、傷寒，十一科、金鏃，十二科、按摩，十三科、

“祝由科”是起源於《黃帝內經·軒轅碑記》，在醫學條件不發達的古代，“祝由科”是無數苦難之人的福音，行祝由醫術之人，在民間救苦救難，並且不取百姓一分一毫的報酬，所以“祝由科”曾經一度被稱為“無上醫術”。

近些年隨著網路發達，“祝由科”的名聲也是越來越響亮，充滿了神奇的色彩，在2009年後，更是被傳為神奇的法術，施展“祝由術”無病不醫，無病不治。無數的行醫之人，對“祝由之術”都是求學無門。

那麼“祝由術”到底是“醫術”還是“法術”呢？又是如何一步一步傳為“神奇法術”的呢？“祝由科”當然是醫術，“祝由科”能有今天的盛名，都源於“祝由科”的“善良”。

“祝由科”之所以名聲遠揚，是因為軒轅黃帝留下的祖訓，凡用“祝由術”行醫者，不得收取分毫好處，否則定遭天譴，打下九幽。

在古代，百姓生活條件本就不好，吃穿都是大問題，哪有閒餘的錢來看病，但這時候，出現了一大群用“祝由科”的行醫之人，在民間使用“祝由之術”行醫治病，救苦救難，久而久之，這“祝由科”，便被受過恩惠的人越傳越神，慢慢成為了今天的“神奇法術”。

綜上所述：中醫一共分為十三科，祝由科是第十三科。