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1 # 靜水流深89930
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2 # 逢春186177958
這話有道理。現實生活中,那些假心假意說好聽的話使人高興的人,是很少有正值誠實的美德的。這種人往往當面甜言蜜語,背地裡暗暗整人。桌子上吃飯,桌底下咬人。有事求人的時候舔得你心癢癢,達不到目的時恨不得把你打入十八層地獄。這種當面一套背後一套,兩面三刀,陽奉陰違的人,於個人、集體都是有害的。所以,這句話是有道理的。
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3 # 葉好古
巧言令色就是演戲!
古代有句話叫做“婊子無情,戲子無義”,雖然這句話有點絕對,但是也不是完全沒有道理。婊子最會做的就是逢場作戲,會故作姿態討人歡喜。同樣的,古代的戲子也是慣於逢場作戲的人物,整天都在表演,你不知道他那副面孔才是真的。
這兩種人物,其對人的面貌都是演出來得,很多時候與其內心是對立扭曲的,而一個人內心有點扭曲,整天說假話的人你覺得有多少仁德之心呢?
當然,事無絕對,所以孔子才講“巧言令色鮮矣仁”而不是一定都沒有仁德之心。
另外,古代的情況和現代的又不一樣,古代的戲子與現代的演員那也是兩碼子事情。
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4 # 白依樓123
聖人這個話沒有過時,對現在的人還有借鑑作用。現實生活中花言巧話,口蜜腹劍的人依然存在,所以防範的警鐘還是常鳴為好。
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5 # 朱八戒CC
“巧言令色,鮮矣仁。”出自於孔子《論語.學而》,意思是花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人很少有仁德之心。
儒家崇尚質撲自然,強調仁義禮智信,溫良恭儉讓。仁者愛人,重義輕利,禮儀待人,言行一致,表裡如一,溫文儒雅的氣質與風範。
現實生活中,有些人圖謀不軌,唯利是圖,隨心所欲,為達到個人的某種目的,表面裝出恭順和善甜言蜜語,一張笑臉也確實討人喜歡,其實是口蜜腹劍,兩面三刀,逢場作戲。這些人的道德品質極差,哪還有仁愛之心。
我贊稱孔子的這句話,這是警鐘常鳴,永不過時,在任何時候都值得借鑑和引用。提醒我們防止上當受騙,不要陷入圈套被小人所害。要明察秋亳,保持理智,不能輕信他人誘惑,損失自己的財產利益。當今社會的物慾橫流,人心險惡,危機四伏,令人防不勝防,謹慎為好,小心使得萬年船。
善良的仁者愛人,一定是真誠待人,坦坦蕩蕩,光明磊落。他們自強不息,厚德載物,誠信贏天下。他們是時代的精英和先行者,是經濟航海中的弄潮兒。
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6 # 咕嘟趣話
“巧言令色,鮮矣仁”出自於孔子《論語.學而》,字面意思是故意說好聽的話來讓對方感到愉悅,這樣的人很少有仁愛之心。這句話是想透過現象看本質,從辯證法角度來看,這句話是不正確的,因為它的逆反命題是:
有仁愛之心的人,很少會說好聽的話來討好對方。
但我個人認為,這句話是正確的,因為這句話,不能從字面上去理解。
俗話說“無事獻殷勤,非奸即盜”,任何人在做任何事時,都是有其目的所在。天底下的任何事,總結起來,目的只有兩種,一種是因為愛,一種是因為利。
所以“巧言令色,鮮矣仁”的正確開啟方式應該是:“故意說好聽的話來讓對方感到愉悅,(很少人是因為愛,)多數是為了利益”。
這個的逆反命題是“不為利益的人,很少會說好聽的話來討好對方”也是合理的。
所以,咕嘟君認為,“巧言令色,鮮矣仁”不是說,善於巧言令色的人人品有問題,而是說,說巧言令色的話,大多是有利可圖。
以當下一個很熱門的現象來舉例:直播,或者說直播帶貨。
咕嘟君如果說,當下,最會“巧言令色”的人非網紅莫屬,應該不會有人反對吧。
說到直播帶貨,不得不提一個網紅神話:李佳琦
憑藉直播口紅試色影片走紅。淘寶主播李佳琦92年出生,如今已經成為眾人口中的“口紅一哥”。李佳琦出生於湖南,大學專業是舞蹈,機緣巧合下成為歐萊雅的櫃檯彩妝師,隨後更是因為業務能力出眾,入駐淘寶直播,成為一名網紅主播。如今已經在微博,抖音各大平臺吸粉無數,真正的火了起來。在此,咕嘟君不是為了黑直播,也不是為了洗白直播,咕嘟君認為,雖然網紅巧言令色直播帶貨,是因為自身有利可圖,但是如果同時,能讓消費者挑選到有價值的產品,則是一個雙贏、雙方都能獲利的過程。
還是拿李佳琦為例,李佳琦的每一次推薦不是憑藉個人喜好來決定,而是根據其極其專業知識,從千軍萬馬上挑選出來的有價值的產品。李佳琦本身是彩妝師出身,熟知各大彩妝品牌,懂得許多彩妝專業知識。
李佳琦透過其擅長的專業知識,始終站在一個客觀的角度,用專業的眼光來評價產品,不盲目種草,理性分析產品的有點和不足。不像其它主播一味的猛吹推廣,因此獲得了很多人的信賴。
除此之外,因為李佳琦的粉絲群體大多是學生和初入職場的人,錢包的承受能力不太強。在推薦大牌的同時,李佳琦也會給大家推薦一些平價替代產品,從而滿足了各個層次的人的需求,所以才會有全網這麼多的粉絲。
最後我們再來複習和思考一下,網紅多巧言令色,他們很少有仁愛之心嗎?答案當然不是,答案是,網紅多巧言令色,很少是因為愛,而是因為利。
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“巧言令色,鮮矣仁”這句話,我是非常贊同的。
孔子的這句話,用通俗的語言來表達,意思就是能說會道的人,沒幾個好人。一般人對這句話會感到困惑,能說會道,難道不是一個人的優點嗎?既然聖人這麼說,必然有他的道理,仔細深究,覺得夫子用心良苦,是在告誡我們要警惕能說會道帶來的問題。
古人特別強調知行合一,實際上是告誡我們不要空談,否則嘴上誇誇其談,做事的能力卻很差,實際的修為跟不上,最終貽誤終生。誇誇其談的人,不僅容易傲慢,而且不懂得傾聽,這是不可忽視的大毛病。
當然,表達能力比較好,這固然是優點,但切不可自以為是,不可不懂傾聽,不可誇誇其談聽不進別人的意見,更不可仗著自己表達能力好而在語言上壓服別人,這就是德行上的欠缺。
我們看一個人,表達能力重要,知行合一更重要,否則說得頭頭是道,一旦做起事來,一事無成,不是讓人扼腕嘆息嗎?
因此,孔子說“巧言令色,鮮矣仁”,是要大家警惕不要沉迷於空談,更應注重行動,要經常地自我反省。我們不應該整天地去懷疑聖人的話是否有問題,而應把更多精力放在自我修行上。