看別人可憐的人，自己最可憐。

因為我們看別人什麼樣，我們自己就是什麼樣。

在心理學上，這叫做投射。

我們用自己的內心，投射了世界的樣子和別人的可憐。

其實，最可憐的就是自己。

可能，我們的心受傷了。

也可能，我們真的可憐。

這是一種心理投射

投射一詞在心理學上是指個人將自己的思想、態度、願望、情緒、性格等個性特徵，不自覺地反應於外界事物或者他人的一種心理作用，也就是個人的人格結構對感知、組織以及解釋環境的方式發生影響的過程。

有這樣一個故事：蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什麼啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一聲，對哥哥說：就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是明心見性，你心中有什麼眼中就有什麼。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！

你也許能感受到，我們所看見的其實都可能是你自己內心的投射，這也許是你自己感覺自己很可憐……就像以下這個圖片你所看見的什麼就是什麼，你自己感受到了什麼就是什麼？這就是你的投射

這是你的 “自大又自負”的心裡在做祟！裝著很瀟灑！看誰都可憐！而不能接受現實，這是你在用老花眼鏡看世界啦！哈哈！曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲！

正常心理，每個人的社會角度不一樣，看到的東西也不一樣，你可憐他們，一定是某個角度看到他們可憐之處，不用懷疑自己的心理狀態。

人生看起來並不美好。

從懂事開始，看不開的人主動地鑽營一生，看得開的人被動地奔波一生。無論親情、友情、愛情、事業、欲求，有幾人能從心所願？有幾人能得自由？

美好來自個人的選擇。

人生就如假期的一趟旅程。閒居家中重複日常的生活，固然輕鬆自在，卻覺無聊和不值。踏上旅程一路匆忙，固然拍下一些照片，卻感到不過是乘車和勞累。

只有在旅程中放下匆忙，放下對目的地和照片的執著，一路閒適自在，一路欣賞沿途的景色，體味自由和發現的美好，才不負此生。

如果你只是感到別人可憐，那是基於你的善良或睿智；你困惑於感到別人的可憐，那只是你自憐的投影。

人生短短几十年，當你迎來每一個黎明，品味快樂是一天，失意自憐是一天，追求什麼就得到什麼。人生固然要不斷努力，才能不斷改善自己的境遇。但幸福與否，不只在於得到的多少，而更在於在意的多少。

有錢有有錢的煩惱，無錢有無錢的心酸，家庭條件，社會背景不一樣，雖然有錢能使鬼推磨，為了錢，鬼單純推磨掙錢，給僱者(有錢人)帶不來精神，心理各個方面的快樂。無錢的人迫不得已出力打工，收入微少，甚至入不敷出，壓力大，心情難暢，種種原因都有，師友是一個細緻的人，對現實現會，不同的人群，觀察的很周到。有些意思，謝謝邀請。

這種心情我也曾持續過一段時間。第一次透過，因為好友分享，他的原話是說：“你小子怎麼有這種想法？有這種想法，你就快要死了？”說這話的大哥是認真的，他同我解釋說，你看到的負面你得留意你內心出了問題。當時我懵了，我的生存狀態當時還很不錯。聽他這一說，我心都緊，我知道他是為我好，講的是真話。

看人有錢沒錢都很可憐，是自己內心對於現實的疲憊認識，自身心理出了嚴重的父母情緒，並且還全然不知給自己帶來的危害，一個人內心Sunny，看到的就是Sunny面多，一個人內心陰暗，看到的事物就是負面的，這是一種病態心理，需要及時剎車調整，讓自己內心充滿Sunny，對未來生活有更好的憧憬和期望。愛身邊的一切，做一個愛心滿滿的人。

怎麼會有這種想法呢？

通常，產生這種想法的，是人為的把自己放到了一個自以為很高，其實卻是錯誤的位置上——人類的拯救者，某些宗派錯誤理解的修行者，跟隨者。

以為，不管是有錢的，還是有錢的，都是罪人，都在受苦，所以，都是可憐人。

然而，每個生命，都有自己的成長節奏，哪怕，是真正的聖人，對於人們能夠做的，也只是指導，啟發，陪伴，支援。

那麼，聖人， 對於人們的態度是怎麼樣的呢？

孔子說:三人行， 必有我師。

佛陀說:一切眾生， 都是如母有情。

好了，再回到你自己的家庭，和你自己，因為，外在的世界，只是你自己和你家庭的投影，所以，回到你自己和你的家庭，真相，就在那兒。

1、在你的家裡面，你覺得最可憐的那個人，是誰呢？

不管是誰，你在心裡面，要跟他說的一句話是:

我，幫不了你。

於是，你就鬆開了，自由了，而他，可能也更好了，因為，少了你自以為是的拯救式糾纏。

2、你是怎麼看待，你童年時候的自己呢？

有一個很有效的練習，建議你可以去做一下，

找一個搭檔，坐在你面前，

以這樣的句式:

以前，我認識一個小男孩（小女孩），他（她）……。

向對方，慢慢陳述你的人童年，對方全然的陪伴，和聆聽。

相信，這個練習，可以幫到你。

這是活在幻想中的一種表現，這是大腦跟我們設的一個騙局。

我以前也是這樣的，總是覺得自己比別人好。就比如說我們一塊長大的，明明別人比我混得好，過得比我舒心。我卻認為我比他學上的多，我比他有知識，我就比他優越。

而那些比我差點，表面上看是在關心他們，在幫助他們，但內心總是升起陣陣的優越感，並沒有因為他們過得差，我就難過。

一個親戚上的是專科，最後留校當了老師，後來當了個小領導。我對他不屑一顧，我覺得這個傢伙是走後門，耍手段弄的。我就覺得我的素質比他好。

從我的這兩個案例就可以看出來，我只是不想承認我比他們混得差，過得差而已。我找出各種理由，來證明我的優越性，實質上就是讓我內心好過一點。

這是大腦面對困難的一個機制，只要讓你內心平靜，不惜製造幻想的方式來安慰你。就像夢一樣，他找各式各樣的素材來安慰你，製造各式各樣的幻境來達成你的願望。

這在心理學上就是現實感的問題。人全然聽到的，看到的、所認識到的不是完全的現實，是綜合了自己的幻想。

現實很多時候讓我們痛苦，我們就容易逃進幻想，內心是好過了，但是卻有逃避的問題，問題最終還是沒有解決。

我覺得你的問題跟我一樣，是給我們製造的一個幻想，一天不走出幻想，我們就在幻想中感到優越。

我走出這一刻，使我猛然意識到這些問題都還存在，他們好與不好，這些問題我都是要解決的。

走出來之後發現，自己過得更坦然了，也沒有那麼強的嫉妒心了。

所以不管有錢沒錢你都可憐他，並不是一個品質高尚的問題，是你現實感還比較差造成的。

我們透過自己認識世界，也透過認識世界認識自己。

我們可以透過覺察自己的認知和感覺，更深入的瞭解真實的自己和潛意識。

你可以試著深入的問自己以下幾個問題。

為什麼把人分成有錢的和沒錢的？你對他人的感覺為何是可憐的？什麼使他們可憐？

希望可以幫助你更深入的探索一下自己。

說明你快覺醒了，站在上蒼的視角看蒼生，都是為了自己更好的活著努力付出，各顯神通，無論是好人還是壞人，有錢還是沒錢，都在時間掙扎，其實這一切都是空。佛祖覺醒後，看蒼生，內心很悲憫，於是傳下經書度化世人