神州何處杏花村

百花齊放漫大地，

神州無處不是春。

瓊漿玉液村村有，

何須再問杏花村？

【歸真杏花村】——踏青葛條溝有感（張章）

金州大黑山腳下一個叫葛條溝的地方吸引著我，於是就拉著朋友們，聞香而來。其中有一個朋友，他是攝影愛好者，我們打著導航，尋找著——葛條溝。好幽深的一個小山坳，一見面我就想喊，這裡怎麼能叫葛條溝啊，這裡分明是杏花村！漫山遍野的杏花，開得像團團白雲，飄在大黑山的腳下，村屋也被掩映得時隱時現。正如是：孤村芳草遠，斜日杏花飛。好漂亮！

杏樹依山勢而居，有的生得很散漫，一棵棵，一簇簇，遠眺像亮白的雲朵，近觀像遮天的花傘。也有的第次列隊，一排排，一隊隊，遠眺似春潮的浪湧，近觀似花棚的廊徑。記起溫庭筠的句子：紅花初綻雪花繁，重疊高低滿小園。眼前不正是這樣一幅畫卷。

走近它的人，必然走進它。因為你不能拒絕繁花如雪，純潔如玉的引領，只能順勢走進心靈的真空帶。如果再有一陣清風，送來十里花香，尋香而行，又怎能不誘你迷離。

放空自己，做一個村姑行走于山林間，讓心情像鳥兒一樣的飛翔，像牧童一樣的歌唱，就當置身於世外桃源，把紅塵暫且遺忘。酷愛攝影的朋友，他的雙腿好像被這純天然的景色纏住了一樣，一會兒拿單反，一會兒用手機，抓拍這裡的每一個角落，生怕這美景像海市蜃樓一樣瞬間消失不見……他每拍一張，臉上就流露出得意的笑，還時不時的喊我們欣賞他的傑作，晃著腦袋沾沾自喜，在他的誘惑下，我們這幾個女子，也都想著與這天賜的景色留個靚影……來展示一下我們人生的第二個春天……

夕陽裡，杏樹下，閉目貪香之時，也嗅到了泥土和炊煙的味道，不禁想起我出生的地方～～山水相依，雞犬相聞。有多少個這樣的黃昏，在登沙河邊，用口琴吹一曲激昂，讓裊裊炊煙帶走對青春的暢想。

斗轉星移間，人生已在暮年，一襲杏花香，愉悅了今天和記憶的少年。花開花落是流年，我行我素是神仙。就讓這一刻定格吧，返璞歸真的原始，一山、一村、一屋和一樹的杏花滿天。 我心中的杏花村，相約明年！

《清明》 唐代：杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

作者簡介： 杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

“杏花村”在哪？ 可能的地方有如下幾個地方：一、在山東省水泊梁山黑風、南崖下的「杏花村」。據傳孔子問禮於老子的「問祖堂石窟」便在村上。還有「水滸傳」中黑旋風李逵，常來此飲酒，素有「杏花飛霞」之稱。

二、在山西省汾陽縣城北三十里處的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是釀酒（汾酒）的好手。唐代即馳名遠近，也靠名將郭子儀（出生地）的受人景仰，又說因杜牧的詩，而吸引多數人的注意。

三、在湖北省麻城縣古鎮岐亭附近的「杏花村」。當地酒店非常有名。流傳有民謠：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店裡有美人。」杜牧被貶為黃州刺史時，常到此買酒澆愁。

借問酒家何處有 牧童遙指杏花村的地名：安徽池州 。

1、清明時節雨紛紛是典型的南方氣候特徵，北方城市不具備

2、唐人曾有一畫家根據杜牧的這首《清明》詩作了幅畫，畫中牧童頭帶斗笠，身披蓑衣騎在水牛背上。斗笠、蓑衣是南方人才用的，北方人不用。而水牛也只有南方才有，北方都是黃牛。

3、杜牧從未在山西做過官，歷史上也查不到杜牧到過山西的記載。而《清明》詩的創作年代，與杜牧任池州刺史是相吻合的。 由此，我們可以得出結論，杜牧詩中所指的杏花村在安徽池州城邊的杏花村。

杏花村因唐朝杜牧任池州刺史所著清明一詩而聞名至今，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。因此神州何處杏花村？就在安徽池州市貴池區。

神州地域遼闊，以杏花為名的村莊，想必甚多。但要找杜牧蘇軾詩中的杏花村，我們卻是很費了一番功天。

1，在山西汾陽東

汾陽以產酒聞名於世，所產汾酒為中國十大名酒之一。素有"甘泉佳釀"之稱。天下杏花村之名固多，然產名酒的杏花村，乃汾陽獨有。故主張山西者，其人甚眾。革命元老謝覺哉詩云，逢人便說杏花村，汾酒名牌天下聞。郭沫若詩，杏花村裡酒如泉，解放以來別有天。因而國內媒體多倡此說。但學者繆鉞著《杜牧年譜》，細考小杜生平行蹤，發現其人一生並未到過山西汾陽。如此，則借問酒家，牧童遙指的杏花村，就不可在山西汾陽了。

2，在安徽貴池縣西。

安徽貴池城西有杏花村，以產酒著稱。清《江南通志》收入杜牧《清明》詩，且明言杜詩中之杏花村在貴池。同時，杜牧在846年後任池州刺史二年之久。但此說也有未妥之處。杜牧赴任時已九月，早過了清明時節。若詩作於次年，則杜來池州已半年，豈能不知城外有好酒可酤，何需借問牧童？又，杜牧身為當地長官，要飲杏花村美酒，何須冒著紛紛細雨而親自尋覓？再者，杜牧詩中杏花村在貴池，宋元明文獻未見記載，而《通志》何以知之？是故，"貴池說"也是疑點重重。

3，在江蘇豐縣城東南。

宋蘇軾詩，我是朱陳舊使君，勸農曾入杏花村。蘇軾曾任徐州知州，他說的不會錯。但他未說此杏花村是不是杜牧詩中的杏花村。明代《豐縣志》巜徐州府志》均收入杜詩，皆稱豐縣之杏花村即為牧童遙指的杏花村。考杜牧行蹤，杜曾三次路經豐縣，若經過杏花村，寫下此詩，也屬可能。但豐縣杏花村無產酒記錄，又與借問酒家不合。且杜牧路過時又在秋天，並非清明時節。豐縣東南，有一村名"張杏行"，至今家家門前院內仍植杏樹三五株。由此看來，豐縣杏花村只是蘇軾詩中的杏花村。蘇詩還說，而今風物那堪畫，縣吏催錢夜打門。那是蘇軾在諷刺"青苗法"盤剝擾民。此杏花村與杜詩中的彼杏花村只是同其名而異其地而已。

4，在金陵（江蘇南京）城南。

明謝肇淛《五雜俎》雲，南京城南曾有一杏花村，經過宋元戰火破壞，如今僅剩一抔黃土了。在唐時，杏花村是一派昇平氣象的。杜牧在833至835年任淮南節度使掌書記，常來往於揚州與金陵之間，寫下《泊秦淮》，《江南春》等膾炙人口的名篇。寫出"牧童遙指杏花村"也屬可能。這仍然只是一種推測。

《清明》詩，杜牧《樊川文集》《別集》《外集》均未收入。南宋人編《千家詩》始收此詩，棄署為杜牧作。清人編《全唐詩》，在杜牧詩中仍未收入此詩。看來，不僅是杏花村蹤跡難明，連杜牧對於《清明》一詩的著作權問題也尚未妥善解決！詩曰：

東坡筆下杏花村，徐州豐縣舊跡存。

若問牧童遙指處，遺蹤縹緲實難尋。

學而新春訪古去，江蘇安徽又山西。

頓首樊川親叩問，《清明》詩可是君詩？

無題

立春時節雨紛紛

路靜人稀避瘟神

借問老天何時息

春雷一聲杏花村

【神州何處杏花村？】

清明時節細雨綿，

風吹柳花滿地香。

花團錦簇百鳥歡，

竹青襯紅荷花綻。

荷杆綠扇魚戲水，

華夏大地滿是春。

欲問何處杏花村？

牧童遙指在跟前。

自從唐詩著心渾，

神州何處杏花村。

山青水秀中華地，

問君何處不是春。

關於“杏花村”，大家都是從杜牧的詩中認知的，他的《清明》一詩是這樣的:“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。就這樣，杏花村和酒就結下了不解之緣，而哪裡才是真正的杏花村成了幾家以杏花村命名並賣酒的地區競爭的話題。我個人認為，既然“杏花村”出自杜牧的詩，那麼，杜牧曾經住過的地方應該是正統的“杏花村”比較靠譜。杜牧在安徽池州做過刺史，這首膾炙人口的《清明》就是他當時的作品，這是毋庸置疑的。曾在明代天啟末年任池州太守的顧元鏡寫過一首五律——牧童遙指處，杜老舊題詩，紅杏添新色，黃壚憶舊時，遠山層作畫，好鳥解吹箎，偷得餘閒在，官錢換酒卮。以後，清代人郎遂編輯的《杏花村志》被搜入《四庫全書》……類似的例子不勝列舉。因此，我認為，安徽池州的“杏花村”是正宗的“杏花村”。以上僅為個人觀點，不妥之處，還請批評指正，謝謝。