日本文明只能說是中國的次生文明，但還算不上是中國文明的分支。中國是遠東的原生文明，日本是在這個基礎上山寨而來的次生文明。

說完全獨立，日本文明談不上。但是自平安時代後，日本文明確實是獨立演進，形成了和中華文明有很大不同的面貌，但是日本和中國最多隻是形似，遠遠談不上分支。事實上，唐宋之後中國對日本的影響非常有限，無論是宗教信仰，還是國家形態，中日都截然不同。而且蒙元之後，日本認為中國已經覆滅，主動和中國劃清了界線。

能稱的上中國文明分支的只有北韓和越南，他們都是在中華文化的基礎上，加以細微修改大體上都是以儒家文化為主的中華文化，北韓有發達的儒家文化，常以“小中華”自居。

日本和北韓半島屬於華夏文明是毋庸置疑的，事實上全體黃種人都是華夏文明。只不過今天把華夏狹義地理解為漢文明瞭而已。

日本和北韓無論血統來源還是文化來源都在華夏文明系列裡，很多人以為日本和北韓半島只是受漢文明影響，其實那是一種狹義的認知。

北韓半島源於殷商箕子族體系，人群裡特有基因為O2b，佔33.5%左右。而日本也大比例存在這個基因，佔31.5%左右。O2b隸屬於原古楚苗蠻體系，是養狼養狗人後裔，也是吃狗肉的群體。與北韓基因最近的是泰族基因O2a，泰族古稱撣族，其實就是商族的意思。目前發現曹操是O2a基因，曹操故里亳州就是殷商發跡的地區。北韓基因隸屬老三支系苗蠻，與泰族民系、苗瑤和羌系北三苗都在同一個支系內。歷史上苗蠻屬於南方赤帝祝融的冶煉文化，與斯拉夫掃帚星是聯姻關係，這個聯盟構成的就是金天氏，女媧補天。所以人們會把天然黃金稱為狗頭金，就是由於苗蠻是養狼養狗人。這個文化才使得我們能在北韓族、殷商後裔的女真裡以及羌系匈奴裡發現金姓和黃金家族。除去北韓基因O2b，北韓半島還有大比例的羌系O3基因。而苗蠻系屬於華婿氏，目前只是還不能確定老大支系烏拉爾N系是否屬於華婿氏，因為他們同樣是內陸支帝堯體系。所以北韓半島血統上屬於華夏並沒有問題，包括東南亞泰族民系。泰族服飾上的橫紋都與藏族一致，詮釋帝堯體系的橫擺搖頭文化。泰族的偏髻髮型就是楚人的髮式。

日本稍有不同，日本存在31.5%左右的北韓基因，還存在20+%的漢族基因。漢族基因除了秦人外還有歷代東渡日本的漢族人。日本自稱尼鴻和東瀛其實與秦人有關，尼鴻是匈奴鴻尼的反念，秦人是後返回的羌系西戎，說白了就是犬戎，屬於西周時未返回的群體。日本稱秦為哈達，也能發現端倪。實際上日本很多姓氏都與秦人有關，比如騰原等等。除去這兩個基因外，日本還有少量烏拉爾基因N系等等。這些基因都屬於歷史上後入日本的民系，而且從人口一次性遷入的規模上看沒有導致本土語言發生重大變化。因為日語發音乃至詞彙類似於雲南部分少數民族，還類似於江浙、福建地區的一些方言發音和詞彙。

考察日本的最早民系來源發現，日本是由大鯀族北支帶著D系矮黑後裔由東北地區進入並建立基礎的，日語的基礎就是他們奠基的。而江浙地區存在原越國體系，也就是大禹夏后氏分支體系，福建也有這樣的遺留融入。所以同屬沿海支大鯀族體系也就導致了這些地區有類似語言語音存在。而西南百濮是大禹主體離開四川時遺留的群體，就是留下一部分人帶領C系和D系矮黑的組合。沿海支體系屬於老二支系夏后氏主導的體系，與內陸支華婿氏合稱華夏。所以內陸支也與夏文化有關，但真正的華夏就是內陸支加沿海支的總和。從這個意義看，印尼和馬來人都是大鯀族體系，都屬於夏后氏。在東北，通古斯也是大鯀族帶著C系矮黑後裔的組合，滿皇族就是大鯀族基因O1，與馬來等南島民系是同宗的。今天的日本血統上是內陸支苗蠻系佔優勢，但文化道統上是沿海支佔優勢。日本文化很類似墨家文化，而墨家文化就是夏文化遺留，尤其建立組織的模式，在沿海支體系裡都存在。日耳曼與沿海支大鯀族體系曾經是聯盟，日耳曼民系也有組建各類組織的文化。而內陸支文化則用孔子的一句話就說清楚了，君子不黨。

從文化上看，漢文化屬於後來演進發展之後的華夏文化。而少數民族存留的文化則屬於早期華夏文化，當中帶有各民系的道統特點。日韓除了受漢族文化圈、漢字文化圈的影響外，其本土獨有文化也都屬於華夏文化系列。例如北韓的尚白和湯匙餐具源自殷商時期，北韓的祖先崇拜檀君就是帝堯唐陶氏。日本的民間舞蹈其實是鬼步舞，就是交叉腿，在中國叫二郎腿。指的是沿海支老二支系屬於冥神系文化道統，這個民系最純正的文化是非常重視死亡和死後。比如印尼人葬禮的隆重是超出了經濟能力的。他們的懸棺與西南僰人懸棺也是對應的。日本的男性生殖器崇拜在臺灣原住民乃至東北地區和西藏部分地區都能發現，因為那就是沿海支文化道統，伴隨著龜文化。龜最大的文化附會就是男性生殖器。漢族地區同樣有，包括髮髻也是另外的詮釋方式。中國碑用龜馱著就是這個意思。當然漢文化道統上是女性生殖器崇拜，也就是玉璧崇拜。

其實綜合看，去芬蘭地區也能找到華夏文明特性元素。例如紅藍色服飾，例如紅色，因為芬蘭是老大支系烏拉爾N係為主。

是的！還有越南，緬甸和泰國就是中南半島。

華夏本就是廣義上的泛指

但然：

日本，北韓等只能算次生文明，日本早就西化但儲存漢字結構，這和日本文化扣合，強者依弱者拋

南韓者連漢字也木有了，用了個表音的代替，最後連歷史文章慢慢的無人看懂了，也沒那樣吧！華人可以幫他。

越南同樣用拉丁文代替了漢字。

文字是文化的載體，沒有了文字就沒有了歷史，那麼一個民族就沒有了根源，這個和民族自尊心沒有什麼關係，哪個民族沒有強盛的時候，沒有落魄的時候沒有依靠別人的時候

而那個文明沒有一個發源地呢？

所謂的民族自尊心不是建立在文字之上的，讓他們慢慢的去體會拋棄根源所惹出來的後果吧！

入華則華，入夷則夷

文明就是文明並不是建立在血源之上的

而海納百川的度量，這才是我們真正的民族的根本，但不是意淫的到處找爹

花有千種紅

在紅基礎上有各自的特點，沒有必要把自己文明建立在人家的身上，這才是文明的自信心。

無論日本還是南韓，雖然是華夏文明的分支，但是他們有自己的特點，有自己的文化，應當尊重，這無關初秋的落紅

但先把背立直，而不是缺鈣的一直腳軟

每個文明就像人一樣，有美好的地方也有缺失的地方。

能不能看文明時，把眼光放開一點

而不是從一點點的各方面去對比，不能拿自己好跟人家壞的對比，不能用別人好的跟自己壞對比。

中南半島的泰國等信仰小乘佛教，花兒們就以為他們是佛教徒了吧？

其實道教中南半島一樣信仰，如信仰玉皇大帝，老子……

華夏的文明肯定是有的，但是他們的自身文明沒有嗎？

一樣的尊重加尊重，這不管是人和人還是國家與國家，文明與文明。

尊重是前題！

蓉視力有殘 ，若有錯字，請見諒！