*關於宋朝為什麼是正統，這個我從民族和文明兩方面來回答。

首先無論是古代（這裡指漢朝之後漢民族正式形成以後）的中國還是現在的中國，都是以漢族為主體的國家，按照古代漢族人儒家的華夷之辨，對於漢族來說，女真和契丹是夷狄，是野蠻人，野蠻人自然不可能是正統。所以在古代，如果有少數民族建立的政權和漢人建立的政權並立的話，一般是認為漢族的政權是正統。比如南北朝就是這樣，之前五胡亂華的時候，東晉南渡建立的政權被認為是正統。北朝經過民族大融合，在少數民族漢化的基礎上建立的隋朝才被認為是正統。

其次從文明的角度來說，漢文明較之周邊的遊牧民族的文明確實更加先進發達，正如水一樣從高往低流，文化是從先進向落後傳播的。無論是遼還是金在建立之後都向宋朝學習先進的文明和文化。比如遼國，當時北宋的書籍大量流向遼國，因為契丹貴族特別渴望學習漢文明，一本書在遼國可以賣的比在宋朝貴的多。這個例子可以從側面顯現出漢文明較之周邊的遊牧文明是更為先進的。無論如何，對於是認先進的文明政權為正統，還是落後野蠻的政權為正統，大多數人會傾向於前者。

所以總之一句話，因為漢族的主體性和文明的先進性，漢族建立的政權和以漢族為統治階級才能被認為是正統，即使是偏安一隅的漢人王朝還是正統。如果說到現在為什麼宋朝為正統的話，那就是現在漢族是主體，宋朝的漢人是祖宗啊，當然認祖宗為正統了。如果今天女真契丹和漢族差不多多的話，也就無所謂什麼正統了。

另外提問者所問關於高宗十二道金牌召回岳飛的那個事，只能說高宗想要收復失地但是不想要丟掉自己的皇位，岳飛的最終目標是雪靖康恥，迎回徽欽二帝，要是徽欽二帝真的回來了，那高宗的皇位就有可能不保，現在所擁有的半壁江山都會失去。假設北伐是個賭局，要是岳飛在朱仙鎮之後繼續北伐失敗的話，南宋實力就會大損，可能招致金國的反攻，到時連半壁江山保不住。如果北伐成功，失地收復，徽欽二帝迎回，高宗有可能失去皇位，江山還不是他的。所以高宗最保險的方法就是執行防禦策略，好好的保住自己半壁江山，因此下令岳飛班師。

南宋有自己的年號、自己的鑄幣、自己的歷法（正朔）、自己的服色……

真正的奉正統關係，可以參考五代宋初時期吳越對中原王朝的關係：接受中原王朝的封賜、上表用中原王朝年號、用中原王朝曆法……

元朝認為，宋遼金皆為正統。

宋遼金的正統問題在元代一直是一個爭論不休的問題，直到元順帝至正三年三月（1343年），在右丞相脫脫、平章也先帖木兒、鐵睦爾達世、右丞太平、參議長仙、郎中孛裡不花、員外郎老老等人的奏請下，詔修遼、金、宋三史。由遼、金、宋三史都Quattroporte官脫脫裁定三史各為正統、從而徹底解決正統、義例問題的前提下，《宋史》、《遼史》、《金史》得以修撰完成。

在古代都以中原為中心，以漢族為主導。中國最初由炎黃子孫發展而來的，土地是炎黃創下的，他的子孫理應繼承。在古代誰做了中原的主人就成為了中國的主人，而宋朝是繼承了正統王朝的土地。當時遼、金、宋並列，除非宋朝被滅掉才有可能被稱為正統，不然外族不可能被寫進正統之中。因為歷史是勝利者寫的，你遼和金都沒有佔領中原王朝，何來改寫歷史。

還有南宋初年的岳飛，很明顯宋高宗怕他實力太大皇帝駕馭不了，所以連下十二道金牌讓他回京，你想一想十二道金牌他才回來，按理說一道金牌岳飛就該收手了。

還有當時的背景，北宋剛剛被金兵滅掉，連北宋的兩個皇帝都被俘虜了。宋高宗是宋徽宗的第九個兒子，按理說做皇帝還輪不到他。而且，當時的宋徽宗和宋欽宗還沒有死，只是被俘虜了，要是岳飛把金兵打敗，把兩個皇帝迎接回來，自己還能做皇帝嗎？

另外，宋高宗與金兵議和，出於表面友好，從另一個角度來講也就是說，我們有能力把金兵打敗，但是我們不想這麼做，我們想做朋友。當時岳飛和一些愛國志士因為亡國之恨都士氣高漲，那麼厲害，金兵也害怕，所以乾脆議和。

拋開宋朝被俘虜的兩個皇帝不說，因為南宋政局不穩，需要儲存軍事力量，無論是對內還是對外都要樹立中央權威，而岳飛在皇帝眼中有點不聽指揮，因為他太能打了，在古代就算你肝腦塗地，戰功赫赫，如果功高蓋主，誰威脅到自己的寶座他就剷除誰，岳飛無非太忠心，做了權力的替死鬼。

將宋朝視作正統是過去某一段時期的歷史觀念而不是所有，現在將其視為“正統”只不過是“極端漢民族主義思潮”的沉渣泛起而已。在這點上，與元朝史官較為公平看待（宋金遼都是正統）歷史是一個歷史的後退。

“正統”觀念是個很沒用而且有害的思想。我從批判角度回答這個問題，另外，其他回答有的已經不錯了。

（1）正統觀念很虛幻無用，有此思想只會讓人失去對“實力”的追求。國家朝代首先談的實力，其次才是理念。

宋朝（此處僅指南宋）是正統的觀念是過去的無聊思想（主要是儒家思想的影響、受儒家思想影響的民間思想的影響，南宋只是割據政權，金宋夏三大割據政權和當年曹吳劉類似）。正統觀念，只不過是“弱者”為強調正當性防止“強者”侵害、一方為了抵禦另一方或己方的思想“入侵”而想到的方法。例如春秋時期齊國和魯國比秦國正統吧！隋朝、唐朝正統嗎？三國正統嗎？漢朝的劉邦殺項羽，所以，一直有人認為劉邦的天下得來的不光明，他正統嗎？在往上，夏啟正統嗎？商湯呢？西周呢？

一個國家的存在只在乎實力而不在什麼正統、非正統。

正統觀念很無聊。

（2）“正統”和“非正統”都是變動的，不是一刀切。它只不過是封建政權手中的工具，都是到了什麼山上唱什麼歌！

北宋，我個人認為算是“正統”王朝。南宋，就不算，它僅是偏安政權。清初、民國時期、現在某些人一直說，清朝非正統，但是自康熙末年之後到清亡之前，包括普通百姓在內的絕大部分人則認為清朝是正統。朱元璋對於元朝也是如此，他沒得到天下之前，為了號召更多的人投入隊伍，打出了“驅除韃虜、恢復中國”的口號。然而，當了皇帝之後，立刻承認元朝是“正統”王朝。

（3）南宋高宗皇帝殺岳飛問題

這個問題一直有爭論，許多人也認為岳飛作為一名武將也確實有諸多問題，再加上高宗從王變皇，其間遇到過許多軍事政變、武將脅迫等等，高宗也有許多殺岳飛的理由。高宗和岳飛之間存在一個收復領土時機問題的爭論。

南宋高宗作為皇帝當然想收復失地，但這裡面有三個前提：其一自身政權是否穩定；其二自身皇權是否穩定；其三高宗與二帝問題。高宗悲劇在於岳飛在這三點都對高宗有威脅。

僅憑岳飛一個人是幹不倒金國的，聽評書、看小說、瞧影視劇是一方面，歷史是另一方面。相反，高宗殺岳飛時期其政權問題面臨著幾個衝擊：

第一：經濟問題因為連年戰爭導致崩潰問題。

第二：北方豪族、民族南渡後需要生活，這勢必對原住民造成衝擊，南北問題是一個問題，如何平衡南方人讓渡給北方一些利益而不導致南方人造反，這是一個難點。

第三：武將，包括岳飛、韓世忠等人，以及他們的手下，和其他各色將領對皇帝權威的威脅。韓世忠、岳飛殺誰都行，就看誰倒黴！

回答不亮明觀點那是在耍流氓。

宋朝就是正統，這一點都沒錯。

一般來講，對於分裂政權，區別其是正統還是非正統的第一標準就是看後世一統王朝奉誰為正朔。

很顯然，元朝繼承的是宋朝的。

元的國號就是來自易經大哉乾元，元的國教就是道教的分支全真教。

從成吉思汗時起，蒙古就已經收羅漢族士人為蒙古王公大臣講述論語，周易，詩經，尚書等華夏古籍經典。

元世祖忽必烈更是將修習儒家經典等行為列為規章制度，強令蒙古王工大臣學習。

從一個民族文化上來講，蒙古族雖然沒有漢化，但是其漢化的趨勢已經在慢慢的顯現，儒家的思想和精神指導已經漸漸的對元朝統治者起到了潛移默化的影響。

另外，有一個從後代為前朝修史來看，元丞相脫脫等人在敘述方面顯然更加傾向於宋為正統，而遼和金都稍有不及。

其餘就不多說了，單憑元朝立國之基的國教和國號來講，誰是正統就一目瞭然了。

有些所謂的專家學者往往打著一副指導世人，澄清歷史，宣稱看待歷史要用唯物主義歷史觀和辯證法區別看待的旗號，對於這些跳樑小醜，肆意混淆是非概念，刻意模糊歷史觀唸的癩皮狗，我想說，如果你不認同自己的文化和民族情感，那就請你光明正大的亮出你的真面目，你到底是人是鬼，如此叵測居心，意欲何為？

中華5000年文明漢族佔據主導。從這一點上看宋朝也必須是正統。另外一個元朝征服的各大國家中南宋最後一個滅亡，元朝修史書對於宋朝偏向更大，所以宋朝是正統。

宋朝是一個頗具爭議的朝代，論土地，宋朝不如同時期的遼國了金國。論尊卑，北宋時期宋國與遼國會盟，遼國口頭上尊宋朝為兄，但是卻沒有做出任何行動，從不承認宋朝為正統，甚至宋朝每年還得向遼國進貢大量的金銀財寶。而至於宋朝與金國的關係，南宋皇帝趙構給金國皇帝上書，第一句話就是：“臣構言……”宋與金的關係在此不說也罷。

▲北宋地圖

宋朝土地面積不如遼國和金國，還要向遼國進貢，向金國稱臣，我們現在卻普遍承認宋朝是正統，這是為何？

▲南宋地圖

一、文化方面代表華夏傳承

宋朝雖說軍事實力不行，但是在文化方面對華夏文明的發揚達到了巔峰之勢，中國一直一來引以為傲的四大發明，其中有三項（南針、火藥、活字印刷術）完成於宋朝，更有千古流傳的宋詞，深深影響了後世。

北宋同時期的遼國，雖然和唐朝有著千絲萬縷的聯絡，沿襲中原制度，但是他們始終是由遊牧民族建立，擁有著自己的契丹文字，在漢化程度上還沒有達到完全漢化，至於後起之秀金國，漢化程度就更不用提了，對於華夏文明的傳承幾乎沒有。

▲契丹人

在遼國，一本書的價錢同比與在宋時貴很多，究其原因就是契丹人對漢文明十分渴望，這就導致了宋朝的書籍有很多都流向了遼國。透過遼國契丹人對漢文明的渴望我們不難看出，在契丹人心中漢文明是值得學習的，一直以來只有更加先進的文明才會被其他民族學習，由此可見，宋朝擁有著先進的文明。

在大多數人心中，先進文明是正統王朝的基礎。

二、民族主義情緒

在中國古代，基本上都是以漢人為主建立的國家，如果一個時代中同時有漢人建立的王朝與其他民族建立的王朝共存的話，那麼按照古代儒家思想中的“夷夏之辨”（就是區別華夏與蠻夷），其他王朝皆為蠻夷所建立的王朝，唯有漢人建立的王朝才被尊為正統，宋朝時期亦如此。

▲宋朝人民

沒有真正的正統，“正統”和“非正統”都是變動的

為何要這樣說呢？北宋王朝在筆者看來可以算是正統王朝，而到了南宋，已經是偏安一隅，甚至向金國稱臣了，不算正統。

而王朝正統與否，大多是看人的態度，例如元朝，朱元璋在沒有建立明朝之前，為了號召更多的人加入自己的反抗對於，發動的口號是：“驅除韃虜、恢復中國”。很明顯朱元璋那個時候沒有將元朝看做正統王朝，但是到了明朝建立之後，立馬就承認的元朝的正統地位。中國最後一個封建王朝亦是如此，在清朝統治期間，清朝子民無不認為清朝正統，但是清朝亡後至今，卻仍然有一部分人不承認清朝的正統性。

▲朱元璋劇照

所以，對於王朝的正統性，我們需要客觀的看待，宋朝並沒有凌駕其他兩國之上，應該說宋遼金三者皆為正統。

參考資料：

《宋史》，《長編》

告訴你一個問題，你考慮一下，如果岳飛北伐成功，將而帝接回，那後來的皇帝你讓他怎麼辦，退位嗎，就明朝最現實的問題土木堡之變，皇帝被抓了放回來，你看他幹了啥，如果不清楚明朝土木堡之變自己可以百度瞭解一下，所以當時的皇帝也有他的顧慮，你要知道他是在汴京失陷後逃到杭州去當了皇帝的，這就是後來以後了為什麼他只接回他的母后，別的我不多說了，每人都有自己的見解