現在的許多大中專學生都在談“三觀”，“三觀”是什麼，他們的“三觀”正確嗎？這是非常重要的問題。

事實上，好多大中專學生把“三觀”都建立在吃喝玩樂享受上，當父母不能給提供足夠的資金時，他們就透過網路平臺借錢消費，完全不顧自己的消費能力。等賬單出來了還不上，於是加碼借貸，最後借貸就像滾雪球一樣越滾越大，最後實在滾不下去了，有的讓父母幫著還債，有的則以生命為代價去償還。這是為什麼？

一是我們國家的教育制度出了問題，二是學生本人的“三觀”出了問題，“三觀”被扭曲了，錯誤的思想導致錯誤行為。首先說什麼是正確的“三觀”，這個問題在今天的社會里本身已經是一個天大的問題。一則真理自身具有相對性，二則社會需求日益多元化，三則社會對非傳統價值觀越來越寬容。但真理的相對性並不意味著真理的虛無，社會的多元化和寬容也不意味著基本的價值觀念已經不存在，假惡醜永遠也不可能代替真善美。到底如何培養學生（或者說我們自己）正確的“三觀”，仁者見仁智者見智。

二是正確的“三觀”有統一的標準，違背了這一標準，人的行為就出問題。要客觀地、中性地看待事物，不先入為主，不唯我獨尊，也不被他人的意見所左右，對事物始終保持清醒的頭腦，保持必要的冷靜和理智是一個人養成正確的人生觀和價值觀的前提和基礎。很難想像，一個總是帶著變色眼鏡觀察這個世界的人能夠有一個正確的人生觀和價值觀。

三是要學會辯證地看待問題。最重要的是要一分為二地分析問題。對一件事情，既看到這一事物的長處、好處，也看到這一事物的短處、壞處。不盲從、不極端、不衝動。在順境面前不忘乎所以，在逆境面前不自暴自棄，始終對世界、對社會、對他人、對自己保持清醒的判斷和積極的態度。

四是要學會正直、善良、真誠、勤奮。不用自己的錯誤懲罰他人，不用別人的錯誤懲罰自己。學會善待他人，其實就是善待自己。老祖宗早就說過： “不以惡小而為之，不以善小而不為。”人們都說：“與人玫瑰，手留餘香。”一個成天想著算計別人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅一定是“苦海無邊”，暗無天日；一個正直、善良、真誠的人，多數人也會用同樣的態度對待他，儘管我們不能保證他永遠不會受傷，但在多數時候，他是幸福的、快樂的、無憂的。除此之外，我們還需要學會勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學會勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學會自食其力。

五是要富有愛心和勇於承擔責任。現在的教育，把太多的時間和精力花在了知識的“灌輸”上，直接的後果，就是導致了我們的教育缺少必要的人文關懷，使得我們的孩子越來越冷漠，越來越缺少愛心。一個沒有愛心的人，自然也不可能有什麼責任心。我們的教育，應該是這樣一個理想狀態：不但增長了孩子們的智慧，也豐富了孩子們的感情；不但培養了學生追求理想和自由的願望，也提升了學生承擔責任的信心和勇氣。

六是要有遠大的理想和崇高的精神追求。一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，會變得日益功利和短視，他的目光會越來越短淺，視野會越來越狹窄，精神世界越來越荒蕪。一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，終日為世俗所勞累，為瑣事所羈絆，他會被眼前的困難所嚇倒，亦會被一時的勝利衝昏頭腦。看待事物的態度自然也就少了幾分冷靜、客觀和理智，生活便會失去應有的寧靜與從容。遠大的理想抱負、崇高的精神追求，可以幫助我們從更遠的歷史視角、更廣的社會視野觀察和分析眼前的事物。減少盲目、摒除急躁，不但聽從於客觀規律的指引，也聽從於內心靈魂的召喚。把有限的時間和生命，真正用在有意義有價值的事情上來。

做到上述五點，就可以成為一個兼有自我價值和社會價值的人。我們不一定會因此而富有，但我們的生命會因此而充實。

正確的三觀即是正確的人生觀、價值觀、世界觀。世界觀、人生觀、價值觀，是一個人對世界、對人生的基本看法和根本觀點，是人們最基本、最重要的精神支柱。三者互相滲透、相輔相成，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導著人們的行為選擇，關係著人們的價值判斷。

世界觀是一個人對整個世界的根本看法，世界觀建立於一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。

人生觀是關於人生目的、態度、價值和理想的根

本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。

人的三觀

老三觀即傳統意義上面的三觀，即是平時網路上使用的毀三觀，三觀不正的說法的三觀，主要包括世界觀，人生觀，價值觀。

世界觀

世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。

世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩者關係的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本型別，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

人生觀

人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。

人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

價值觀

價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。

一個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言 ，由於人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。

傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。

一是要有理想，樹立遠大的理想，要多讀書，讀理論，讀偉人艱辛歷程、成功經驗、鬥志精神，豐富自己的精神世界，以拓寬視野和提高幹事創業的格局。

二是要有本領，練就一身過硬的本領，多學習和專業有關的技能技巧，向身邊的優秀者學習，向各領域的先進者學習，同時利用網際網路、書本開展自主學習，努力拓展各方面的技能技巧，以過硬的本領迎接各種挑戰。

三是要有擔當，敢於創新，勇於挑戰，努力超越自我，主動承擔起社會責任和崗位賦予的職責，迎難而上，努力克服各種艱難險阻，敢於批評與自我批評，為社會事業貢獻自己的力量。

在學生時代儘早搞明白自己將來想成為什麼樣的人，是想為這個社會帶來點什麼，還是過好自己的小家有一畝三分地（無論目標大小都沒有貴賤），並以此奮進。中間你可能會跑岔路，會面臨很多誘惑而駐足不前，其實不算什麼，只要肯回過頭來重新上路，能找回理想，腳踏實地去做總會到達目的地。

三觀即世界觀，人生觀，價值觀。這是大方面的宏觀說法，我覺得所有人都應該有這麼一關，就是你做人這一關。

不管是學生，領導，工人，各行各業的人，都應該過好做人這一關。把人做好了，你才能去把事做好。

做人最最根本的莫過於孝 ，首先孝順你的父母這一關要過。如果一個人對生養他們的父母都不好，你還指望他對別人能好嗎？他還能對周圍的人好嗎？還能對工作好嗎？那肯定是不可能的。

誰都想將來能掙錢，掙好多錢，有一句話說的很好，德為財土，厚德載物，古人的話，是很有道理的。都說到了德，德就是德行，也是做人，人做好了，該有的自然會有。

古人云，修身，齊家，治國，平天下，修身排在第一位，修什麼，修自己的德行，學會做人。

學生，把自己所學的專業學好，把人做好，做一個不給社會添麻煩的人，你就是個成功的人