這個就很簡單了。

上級命令下級去完成任務，可是下屬卻偷偷改變任務的具體數量。這就是抗命，在戰場上估計也是要被槍斃的。在《西遊記》中也叫違反了天庭命令，為了維護天庭命令的執行有效率，涇河龍王必須被斬。

而下級在沒有接受到上級命令的時候，自己闖了禍，這個性質就輕了很多了，至少比抗命要輕得多啦。上級罵幾句之後，還得想辦法替屬下背過去。

比如說日軍的小股殘兵，虞嘯卿叫龍文章立刻收拾掉他們，可是龍妖孽說留著有用啊，留著練兵多好。虞嘯卿立刻命令孟煩了槍斃龍妖，差一點啊。

而龍文章私自帶著小分隊潛入日進佔領的小鎮，畫地圖，還把孟煩了的父母接了過來。虞嘯卿也就輕輕挖苦的開了個玩笑：“我見到我手下最不堪的一個團長，我疑心他已經投敵賣國。”當然是一個極為好笑的玩笑了，在政審的時候，虞嘯卿就明白，龍文章投敵賣國就是笑話。

龍文章也用一個笑話來回應：手一伸，“繩子還是銬子？”這是他們第一次見面的故事，也算得上一個笑話，他明白，他虞嘯卿是不會因為他勇敢而抓他的。

之後，他又多次的潛入南天門之下偵察，也沒有報告師部。當然阿譯一定是報告過的，虞嘯卿暗中自己了也不會去理會，按說，這也是私自行動啦。

沒後臺還敢亂來，這不是找死嗎？

大家都是龍王，都是揹著上面“乾點壞事”，可為什麼最後的下場卻完全不同呢？其實仔細一分析就明白怎麼回事了！

一、涇河龍王和四海龍王能比嗎

從地理學上來看，涇河是渭河的支流，渭河是黃河的支流，黃河入海流。涇河的分量跟大海完全不能比。

一個涇河龍王，也就掌管著涇河流域的行雲布雨之事，而龍王那是掌管東南西北四海。換句話說，龍王就是掌管天下水域的最高領導。

不同身份的人，犯了同樣的罪，能受到一樣的懲罰嗎？

四海龍王代天宮掌管水域，是核心層、實權派，奇珍異寶無數、手下兵多將廣、和天宮領導層的關係極好。私自淹一個不起眼的小小的陳塘關，算什麼？天廷睜一隻眼閉一隻眼也就過去了！

一個小小的涇河龍王，居然敢私自篡改天條律令，這是不把天宮放在眼裡啊，當然是殺無赦了！

二、陳塘關和長安城的分量能比嗎

陳塘關只是東海九灣河附近的一個小關口，雖然地理位置重要，可在商朝時，也“只是個不起眼的海邊小城鎮”而已。

象這樣一個海邊城鎮，就算四海龍王把它淹了，事後報個意外不行嗎？海邊發生點自然災害不是很正常的事情嗎？

長安是什麼地方？長安是大唐首都、首善之地、東勝神洲氣脈所在、人族聚居的超級城市、天宮的供養之地。

對於天廷，長安城有著重要的意義和利益所在，更是無數神仙因果的牽扯之地，什麼事情都來不得半點馬虎。

打個比方，你在農村放掛鞭，大家聽個響，樂呵樂呵，你去長安街放一掛試試？

涇河依長安，能夠在涇河當龍王，比一般河裡的龍王可能要牛一點，但你不能亂來啊！什麼事情總是有底線的！玩過火了當然杯具！

三、兩個城市的主人能比嗎

李世民、李靖兩個人都姓李，但實際上沒有關係。地位更是千差萬別。

先說李靖，他是陳塘關總兵。商朝那麼大地盤，總兵多了去了，李靖根本就是個不起眼的小將領而已。

尚未封神的李靖，分量跟四海龍王比起來不夠看；陳塘關的百姓，也“僅僅是普通的老百姓而已”，淹了就淹了吧！

所以四海龍王水淹陳塘關，基本上是肆無忌憚！

李世民是什麼人？人中之皇、大唐之主，上應天星、位高權重。別看他是在人間當皇帝，可是沒有天廷的後臺、沒有極大的氣運、沒有萬世修來的福分，憑什麼當皇帝！

李世民雖然在人間，可天廷上照拂他的人多了去了！李世民是萬乘之尊，他有點什麼就是牽動國運的事情！

動李世民，就是跟天廷過不去！

一個小小的涇河龍王，跟李世民比起來真不夠看的！

結語：沒有後臺，卻要去惹自己惹不起的人，那不是找死是什麼？

惹了不該惹的人，哪怕是再小的事，都會被十倍百倍放大，多少人等著巴結呢！就算主人家不追究，自然會有人去追究！

另外，陳塘關時代，尚未封神，天廷的統治力控制力還不是那麼強！而到了西遊記時代，天宮已經是三界之主，實力雄厚，海洋和地府都成為了天宮下屬！

涇河龍王這不是往刀口上撞嘛！

非也非也，車遲國是國外，龍王們利用業餘時間來下點雨，出國掙外快！就像體制內的幹部出來跑滴滴、送快餐一樣！

人家龍王又沒耽誤工作！再說了，最後收的供奉，還不是有天宮的一份！

古代法律不外乎條例和情理，情理不外乎人情和委情。一方面體現法律公正和寬容，另方面貴族階級可以保持優越性。

四海龍王犯事無恙，涇河龍王龍頭落地，於法於情都合理。你看，涇河龍王死了，從此涇河水清，乃至涇渭分明。說明玉帝是對的嘛。

四海龍王水淹陳塘關

陳塘關總兵李靖之子哪吒，熊孩子不知天高地厚水深，先鬧東海，後把龍王三太子敖丙抽皮扒筋，如此囂張地挑釁。東海龍王盛怒之下，聯手兄弟們把把陳塘關給淹了，很多老百姓陪了進去。

這事起因歸於老李家，首先犯下殺龍罪，後間接導致陳塘關百姓被淹死。敖丙為保護東海慘死，誰是受害者，龍王頭上的角——明擺著的。喪子之痛，龍王報仇不是情理之中嗎？

死的是龍太子，受害的卻是所有水族世界，全天下水族生靈都會站隊龍王。玉帝心裡能沒數麼？

四大龍王為水族世界最高統領。玉帝懲罰龍王，就是群龍無首，明擺著打壓水族給三界看，暴帝的帽子永遠別想摘掉。玉帝不但要按律行事，還得給龍王面子予以安撫。

最終哪吒“割肉還母，剔骨還父”，李家所有關係都動用了，哪吒還要賠上小命才算了結。四海龍王卻沒有受到懲罰。於情於理說的過去。

涇河龍王違命被斬

涇河龍王和唐朝國師之叔袁守誠打賭，堂堂龍王不願接受賭雨輸局，私改下雨點數被玉帝砍頭。看起來好殘酷，但看細節和本質。

1.改不改點數，龍王開始是猶豫的。說明龍族很清楚私改點數不是大事，否則就不會有人提議。涇河龍王猶豫因這次是接到聖旨降雨。

這說明涇河龍王被殺很正常，但不是因降錯雨本身，而是違抗聖旨。一個河的小龍王，就因打賭這種事竟敢私改聖旨！玉帝能饒他？

涇河龍王: 我會不會出事……

四海龍王水淹陳塘關無事，因於法於情於理都說得過去。玉帝不得不法辦哪吒，也不得不放過龍王，玉帝面對的是天下所有水族的質問。

涇河龍王是因觸犯天條，私改聖旨，只因打賭。於法當殺，無情可原。玉帝也僅僅針對涇河龍王一人而已，情況和四海龍王毫無可比之處。

不過情節設定巧妙。玉帝打算放過涇河龍王，魏徵夢裡卻把涇河龍王殺了。吳承恩還是妥協了。

自古以來各個時代的中央政府，各級政府官員，其實代表的就是天庭玉皇大帝和各路神仙。封建王朝社會，言論不自由，其實自然界的，風雨雷電，瘟疫流行疾病的發生等等，歷史歷代中央政府是可以控制的。天上方一日，人間已一年。其實是封建社會資訊不發達，社會基層發生的社會矛盾，中央政府需要一年或者幾年，才知道，才能出臺政策調節。

涇河老龍在沒有請示玉帝的情況下，擅自改變下雨的時間和數量，實屬膽大妄為，罪不可恕；

而四海龍王的復仇，是先請示了玉帝的，並且是在玉帝恩准後才水淹陳塘關的，所以四海龍王水淹陳塘關沒事。

為什麼涇河龍王因變了降雨時辰和數量而遭到玉帝誅殺，而四海龍王水淹陳塘關卻沒事呢？

其實最主要的原因就是四海龍王水淹陳塘關是封神前的事情，當時天界還沒有玉帝，各地神仙都是各佔山頭，各自修煉，也沒有管束他們的天條。涇河龍王違旨降雨是封神後的事情了，經過封神後，各位神仙各司其職，也有了相應的天條管理，做事不能再隨意了。

自盤古開天地,化身萬物,他的元神鴻鈞修成聖,傳到三界,當時天界空有其名,無人, 故有三界大劫,以封神榜為天界拉人,封神後以昊天為帝,諸道妖佛三界榜上有名之人為天界第一班人,故天界得以名付其實

玉皇大帝，是三清所化身的太極界第一位尊神，也就是古人最崇敬的天，居住在玉清宮，上掌三十六天，三千世界，各部神佛，下轄七十二地、四大部州、掌管天上諸神、仙、佛，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大天尊玄靈高上帝。

玉皇大帝是三清的化身，是在封神後三清派去管理天庭的。

咱先說說涇河龍王改了下雨的時辰和數量這件事。

這是《西遊記》中的一個故事。

唐朝國師袁天罡的叔叔袁守誠能掐會算，有上知500年、下知500載之能。

當時鎮守長安涇河的龍王很不服氣。覺得袁守誠搶了他的風頭。

“長安百姓只知老袁，而不知我涇河龍王，豈有此理！”涇河龍王越想越生氣，於是變化成一白衣秀士去找袁守誠的麻煩。

龍王來到袁守誠的卦攤前，老袁一看是個白面書生，於是急忙讓座。

白面書生開門見山說，“聽說你算的很準，我今天來就是和你打個賭的。如果你算的準，我除了給你10兩卦錢外，另外我給你磕頭認輸;如果你算的不準，你馬上給我滾出長安。”

袁守誠一聽這是明擺找他的麻煩，但仍然禮貌笑著說。“請問公子要算什麼？”

涇河龍王說：“你給我算一算明天長安城有沒有雨？”

袁守誠掐指一算，說：“明天長安城午時三刻開始下雨，一共要下十萬點，水深兩寸。”

涇河龍王心中暗喜，下雨的事歸我管，我想下就下，明天我就不下雨，看你怎麼辦？”

“一言為定，咱們明天見分曉，告辭了”。白衣秀士說完站起身走了。

到了晚上，涇河龍王接到了玉帝的聖旨，上面寫著：“著令涇河龍王明天午時三刻，在長安城下十萬點水，水深兩寸，不得有誤。”

涇河龍王大吃一驚，這和袁守誠算的一模一樣。

“下還是不下？如果按照聖旨去做明天我輸定了。”涇河龍王不願服輸，於是私改了下雨的時辰和數量。結果被玉帝得知，玉帝“以觸犯天條之罪”處死涇河龍王，以唐朝丞相魏徵監斬，最後涇河龍王死於非命。

這件事在我看來涇河龍王罪不致死，他不過是變動了玉帝的聖旨，相比於他的同類老龍王水淹陳塘關的罪過簡直可忽略為無。

關於東海龍王水淹陳塘關的事大家都知道吧？沒錯，就是陳塘關總兵李靖的三兒子哪吒，把東海龍王的兒子敖丙抽筋剝皮了，老龍王為兒子報仇，一怒之下呼風喚雨水淹陳塘關。

老龍王這次下大雨淹死了成千上萬的老百姓，其罪孽可謂深重，令人大跌眼鏡的是，老龍王竟然沒受到玉帝的懲罰。

沒有比較就沒有傷害，涇河龍王少下了點雨，改動了時間，一點小事卻因此命喪黃泉。這是為什麼呢？

原來這裡面大有文章，首先涇河龍王官職很低，雖然是龍王，不過是地方上一條修煉成功的小蛇而已，沒有什麼“政治背景”和靠山。他這一類的龍王，不過是玉帝盤子裡的一道菜。

玉帝立威也是專挑軟柿子捏，玉帝不能容忍的是，涇河龍王這麼小的官員也敢挑戰自己的權威，不殺之恐怕以後的政令不能上傳下達。換言之，涇河龍王無意之間觸犯了玉帝的“紅線”。

假如涇河龍王下大雨水淹了長安城，玉帝也不會這麼惱怒，畢竟老百姓命不值錢，多個少個無所謂。

相比之下，玉帝更關心的是自己的權威。

沒有對東海龍王懲罰就表明了這一點，東海龍王是為兒子報仇，有道是：“母子連心，父子天性”。東海龍王所作所為從人性來看沒錯。哪個父親不疼愛自己的兒子呢？

怪只怪哪吒惹錯了人，他不該招惹有權有勢的東海龍王，最後哪吒被逼的“割肉還母，剔骨還父”死於非命。

當時哪吒只不過是一個總兵的兒子，肉體凡胎又不是神仙，玉帝犯不著為他出頭。

作為神仙的老龍王懲罰哪吒天經地義，連累陳塘關的百姓也是禍起哪吒，玉帝認為，老百姓罵也是罵哪吒，自己沒必要得罪老龍王。

總而言之，玉帝也有私心雜念，對犯錯的下屬看人下菜碟，老百姓有句話說得好，“不打勤的，不打懶的，專打不長眼的”。我只能說涇河龍王不識時務，為了一點小事竟成了領導立威的犧牲品，成了“殺雞給猴看”的那隻倒黴雞了。

涇河龍王被處斬本質上不在於他違背了玉帝的旨意，而是他本身就是針對李世民的一個局裡必須被犧牲的棋子。

只有抗旨殺人，才名正言順。抗旨這種事情，哪怕放到人間帝王面前也是必殺無疑，以禁效尤的。因為這是挑戰玉帝權威的事情。

但是這跟權威沒有必然關係，因為涇河龍王可以找人王李世民說情。如果玉帝真的打算給李世民這個面子，那就可以安排房玄齡或者其他人監斬，而不用魏徵，用魏徵的目的就是要李世民食言。

而同樣是在烏雞國，虎力、鹿力、羊力這三個“國師”，行雲布雨的能力又是誰給他的？連東海龍王都需要按旨意辦事，他們卻萬事可妄為。他們一召喚，雷公電母便不提什麼玉帝旨意了？

所以本質上來講，涇河龍王的死，實際是佛道兩教給李世民設的局，只是涇河龍王有點小無辜。

其實涇河龍王沒得選，他不觸犯天條，自己可能子孫會被袁守誠設計搞光；他只能有意無意地被迫觸犯了天條。這樣一來才來找人王李世民求情，這才能導致魏徵執法，李世民食言。這樣涇河龍王的冤魂才能纏住李世民不放，導致他到陰司走一趟，為了返陽，才同意派人去西天取經。

而哪吒因為抽了龍王三太子的筋，還痛打了準備去天庭告狀的東海龍王敖廣。這最後惹得四海龍王來水淹陳塘關。這是私怨，造成的也只是罪業，與天條無關。

四海龍王和涇河龍王雖然都是龍族。但是對於玉帝而言，意義真的不一樣，四海龍王相當於一方封疆大吏。而涇河龍王只是微不足道的小卒子，是拿來吃的菜。

所以即便當四海龍王齊聚，犯了什麼天條。玉帝也是要權衡一下利弊的，但是這不等於玉帝沒資格懲罰他們。關鍵要看四海龍王犯的什麼天條？

而很顯然四海龍王水淹陳塘關，不是觸犯天條，而是淹死無辜百姓，造成罪業。

這性質就不一樣了，說一千道一萬，這事是李靖家和敖廣家的私事了，即便造成普通平民的傷亡，這種罪業也無非多上供兩條龍肝鳳髓的事情。玉帝是不會插手的，只會作壁上觀。

這就和白素貞和小青為了跟法海要許仙，水漫金山寺，造成了鎮江大量普通百姓傷亡。性質是一樣的。造成的罪業，最後也就是修行二十年，不但洗清了罪業，最終還功德圓滿了。

所以“神仙打架，凡人遭殃”，“佛道兩教鬥法，涇河龍王丟命。”

在中國神話故事中，很多故事根本經不起推敲，如果你硬要去推敲，恐怕就慘了。

在所有的神話故事中，最神秘的莫過於隨便到不可理喻的天條。

按理說，天條是法律，是維護天庭乃至三界秩序的最高準則。可是，實際執行中，天條根本無法維護天庭乃至三界的秩序，反而始終是個破壞者。

比如說，沙僧只不過打碎了一個普通的琉璃盞，屬於很輕的過失損壞公共財產，很輕的民事糾紛，就被罰到流沙河當妖怪，每七日還要受飛劍穿心之苦。而豬八戒調戲嫦娥，犯下了嚴重的強姦罪，被打入凡間做豬妖，自由自在只好比沙僧強太多。至於孫悟空，大鬧天宮屬於謀反和顛覆天庭罪，卻也只是500年有期徒刑，還管吃管住。

不過，更弔詭的是，同樣是龍王，涇河龍王只不過少下了一點雨，就被判處死刑，還要一個凡人魂魄來監斬。而四海龍王水淹陳塘關無數百姓被淹死，啥事沒有，到底是為什麼？

縱觀《西遊記》全書，總是透出了濃濃的陰謀論味道，這也許是很多人特別喜歡這本書的主要原因。涇河龍王和孫悟空四兄弟的天庭判例，就是典型代表。

涇河龍王是一條河裡面的龍王，在道教神仙體系中簡直輕得不能再輕了，頂多就比飯桌上的龍地位高一點點，說不定還是不是要把自己的親戚朋友送到天庭給大神們當飯吃。所以，在《西遊記》中，這是一個最好的炮灰角色。

涇河龍王的被處死，從一開始就有很多蹊蹺，具體來說有這樣一些。

1，涇河龍王和袁守城打賭，拿著自己直接管理的行雲布雨的本職工作打賭，居然也能輸了。唯一的可能就是，袁守城本來就是天庭某位大神的化身，他來到涇河龍王地盤，本來就是砸場子的。

2，涇河龍王一和袁守城打賭，就收到了天庭的旨意，要求幾點幾分下雨，下多少雨，而且還是玉帝下旨。這很不正常，玉帝啥時候這麼勤政愛民了？如果一個小地方的將與問題也要管，那玉帝身邊必須有一個超級計算機為他統計資料並且釋出了。所以，這次的專門下旨，其實就是為了給涇河龍王捏造罪名，以往不下旨自由掌握才是常態。

3，涇河龍王改變了下雨的時辰和數量，即便按照天庭法律是死罪，也是在沒有必要藉助一個活人的靈魂當監斬官。天庭一向是人浮於事，歷朝歷代秉公執法後來成仙上天的官員也不少，就差一個魏徵？這件事本來就不合理。

4，魏徵的棋盤上打個盹就能殺了涇河龍王？不是說天上一日地下一年嗎？啥時候反過來了？唯一合理的解釋就是，魏徵和李世民親近，讓魏徵監斬，可以順利把涇河龍王的冤屈送到李世民那裡去。

所以，最終結論就一條，涇河龍王之死，就是為了人為造成李世民的一系列噩夢！進而為西天取經計劃做政治準備。

豬八戒調戲嫦娥，恰好安排到取經路上，就是放到取經團隊當臥底。具體是來自天庭還是西天的臥底，這個還真不好說。

沙僧打翻琉璃盞，也恰好安排到取經路上，很明顯這就是天庭放到取經團隊的臥底，只不過，沙僧的無能和天庭一樣，並沒有起到太大作用。

小白龍火燒夜明珠，這罪名和沙僧一樣可大可小，所以也有可能是天庭送去取經的臥底，而且，這個臥底好像比沙僧還沒用。

再說到四海龍王水淹陳塘關，本來就和天庭無關，自然不需要天庭來審判。

四海龍王好比是四個大土匪，在人類活動的邊緣地帶稱王稱霸，而李靖相當於人類建立起的自衛組織，相當於民兵團隊。土匪和民兵火拼，雙方因為小孩的矛盾上升為大人的矛盾，進而爆發區域性戰爭，這種事情，在人間簡直不要太多，玉帝管不了，也不想管。

中國歷史上長期存在著王權不下縣的傳統，到了《西遊記》創作的明朝，朱元璋直接規定官員不許下鄉，對於民間的械鬥和土匪，自然是能不管儘量不管。天庭暗指明朝朝廷，自然也有相同的意思。

放在小說中，玉帝曾因為鳳仙郡有人砸了自己牌位讓此地大旱三年，這是和自己有關的，就瘋狂報復。對於四海龍王水淹陳塘關，和自己一點關係都沒有。甚至，四海龍王和李靖開戰，都沒有一方找玉帝調停，大概也是害怕玉帝吃完原告吃被告。玉帝能管嗎？有好處嗎？

至於陳塘關被淹死的百姓？玉帝會心疼嗎？如明朝皇帝一樣，不心疼！因為陳塘關百姓在最為難時刻，都沒有求玉帝幫他們！沒有供奉玉帝香火的地方，玉帝會管嗎？當然不會！

假設一下，陳塘關有不少百姓家裡恭奉玉帝，還十分勤懇，玉帝能管這事嗎？

不一定！因為你供奉是你的事，管不管是我的事！好比是，明朝皇帝收了那麼多的稅，有管過老百姓的死活嗎？

好比是，交物業費是你的事，不交不行；維修水電和保潔保安是我的事，研究研究再說！

為什麼涇河龍王改了下雨的時辰和數量就要被殺，四海龍王水淹陳塘關卻沒事？

這事兒只是故事需要，這就像柯南走到什麼地方，就必須有日本人被殺一樣，沒有衝突哪來的故事。

不過，也可以勉強解釋一下，想一想下雨這事兒其實也挺好玩的。

為啥徑河龍王少下了幾點雨就被殺頭了，四海龍王可以肆意下雨，水淹陳塘關沒有被處罰了。

為啥？

因為，封神世界和西遊世界其實是兩個不同的神話世界。

在《封神演義》開場，女媧娘娘讓妲己進皇宮迷惑紂王，禍亂殷商天下，然後姜子牙輔助武王伐紂，很多人神妖戰死疆場，這場大混戰其實是有一個重要目的的，那就是為天庭選擇工作人員。

這時候的天庭剛剛組建，各個崗位急需各種人才，所以三教簽押封神榜，讓姜子牙斬將封神，給天庭招工。

不管是修煉幾年的妖怪還是商周的普通計程車兵，只要趕上斬將封神，都有機會升級到天庭成為為職業的天兵天將。

草創時期的天庭就像一個剛剛開始創業的公司，各種規章制制度還不完善，因為人少事多，天庭的神將只要業績完成就行，不會有太多的條條框框的限制。

所以天庭對各個部門的約束也就沒有那麼嚴格，像四海龍王這種技術型人才，因為是天庭急需的，所以四海龍王此時的權利很大，水淹陳塘關這種事天庭也是睜隻眼閉一隻眼，裝作沒看見。

但是到了西遊世界就不一樣了。西遊世界的神仙體系已經很完備了，下雨的權力被玉帝收到了自己手中，下雨的由原來龍王一手壟斷，變成必須多部門合作完成的工作。

一句話概括就是，下雨需要儀式感。

首先說說下雨流程，這在《西遊記》車遲國一段故事中有過詳細介紹流程是這樣的：

一般下雨前首先需要颳風，颳風要兩個神仙合作完成，分別是風婆婆和巽二郎。

刮完風雲就來了，烏雲密佈，管理烏雲的也是兩位，分別是推雲童子和布霧郎君。

烏雲密佈以後下一步就是電閃雷鳴，管理雷電的是一個大部門，叫雷部。

這是一個很龐大的部門，有雷部的正神是《封神演義》中的聞太師，他被封為九天應元雷聲普化天尊。

雷部分一府兩院三司，《西遊記》中車遲國這段出場的是是鄧天君率領著雷神托爾，哦對不起串臺了，鄧天君率領雷公電母負責打雷閃電這項業務。

最後才輪到四海龍王登場下雨。

下雨也必須按照嚴格的程式來操作，啥時候下，下多少點雨，何時停雨。

原來封神世界裡龍王下雨可以肆無忌憚，想下幾點雨就下幾點雨，想啥時候下雨就啥時間下雨，一個地方的旱澇或者風調雨順完全取決於龍王爺的心情。

老百姓為了風調雨順，每年都會準備大量的祭品祭奠龍王，龍王的日子混的很愜意。

自從斬將封神後，天庭各個職位的神仙都歸位了，下雨這件大事就有了一套嚴格的規範。

這就像一個公司，草臺班子時期想怎麼玩都行，但是一旦壯大成上市公司，必須按照規矩來。

人間求雨，在封神世界裡是拜龍王，到了西遊世界裡龍王雖然還是主管下雨，但是已經不能從心所欲的想下就下了。

人間求雨只求龍王已經不管事了，必須先給玉皇大帝焚表，然後等著玉帝安排降雨。

《西遊記》開場因為降雨這事兒，玉帝發過一次飈，這就是斬了涇河龍王。

涇河龍王在龍屆人脈很廣，他是四海龍王的妹夫，幾個兒子也在仙界小有成就：

第一個小黃龍，見居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟瀆；第三個青背龍，佔了江瀆；第四個赤髯龍，鎮守河瀆；第五個徒勞龍，與佛祖司鍾；第六個穩獸龍，與神宮鎮脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，在大家兄(東海龍王)處砥據太嶽

涇河老龍家的孩子們其實還蠻有出息的，涇河龍王照著四海龍王的地位雖然還差了一級，但是在龍族的第二梯隊中絕對是龍頭老大。

所以對於玉帝安排的下雨的點數數量他才敢更改，大約涇河老龍覺得自己有這個資歷即使違抗玉帝的旨意，也沒有太大問題。

涇河老龍做夢也沒想到玉帝正想著在龍族立威，他就送上了這個機會。於是玉帝樂的借他的龍頭一用。

殺老龍這一招，震懾龍族，敲打了四海龍王，從而使得玉帝把降雨權牢牢握在手中。

人間求雨祭奠的物件，也從龍王也變成了玉皇大帝。

後來，唐僧師徒經過鳳仙郡，發現這裡三年一滴雨也沒下。

經過一番調查發現，原來是因為鳳仙郡的郡守得罪了玉帝，把給玉帝的祭品掃到了地上，餵狗了。

玉帝一怒設了米山面山讓一隻拳頭大的雞琢米讓一隻哈巴狗啄米舔面，弄個小蠟燭烤拳頭粗的鐵鏈子，發誓山倒鏈斷就下雨。

如果唐僧師徒不經過鳳仙郡，大約鳳仙郡就會因為乾旱變成沙漠的，照著玉帝的三誓，一千年以後鳳仙郡都不一定能下雨。

一則未奉上天御旨，二則未曾帶得行雨神將，怎麼動得雨部？大聖既有拔濟之心，容小龍回海點兵，煩大聖到天宮奏準，請一道降雨的聖旨，請水官放出龍來，我卻好照旨意數目下雨。

這個敖廣就是水淹陳塘關的敖廣，此時他已經變得小心翼翼，不敢輕易越雷池一步，水淹陳塘關大約就是龍王一生最高光的時刻，涇河龍王之死又給他敲了一個警鐘，讓老龍王明白了一個道理：

有些規矩必須要守，有些人他是惹不起的。

龍還是盤著吧。

——————

原著黨答一波。強調一下，按天條，涇河龍王本該魂飛魄散，只是被斬首其實是便宜他了。而按封神原著，哪吒故事中，四海龍王從頭到尾都極其有風度，壓根就沒大興雲雨、帶一天之怒，所以也無從懲罰。水淹陳塘關的情節，最先大概出自《哪吒鬧海》，屬於封神衍生或改編作品。

一、壓根就沒什麼陰謀論

首先開宗明義，沒陰謀論什麼事，也不需要腦補什麼見不得光的黑暗操作：

涇河龍王為何被殺？原因在於他真的改了下雨時辰和雨量，按天條這本來就是問斬的大罪；

四海龍王為何能全身而退？原因在於他們根本就沒水淹陳塘關，既然沒犯天條，那懲罰也就無從說起。

我們現在常用成語有一個叫金科玉律，指的是不可更改的法律條文或規則制度。據考這個詞本來出自《太上老君金口科玉條正律》（下簡稱《金科玉律》），金科、玉律即指天條。另有《太上混洞赤文女青詔書天律》（下簡稱《女青天律》）、《玄都律文》等，都是道教比較出名的治理鬼、神、仙的法律。老子為道門首仙，所以這三部律法都借他之名，玄都即玄都紫府，封神中老子住在玄都洞八景宮，所以也是指代老君。

《金科玉律》沒找到正文。《玄都律文》今存一卷，8000餘字，分虛無善惡律、戒頌律、百藥律、百病律、制度律、章表律，皆未及於鬼神，所以涇河老龍和四海龍王暫時都沒法判。據說此書本有二十五卷，估算大概有20萬字左右，問題是現在找不到全本。

本篇講講《女青天律》，分為兩卷，摘錄自《道法會元》卷251~252，共6000多字。

本律對於正神、土地、灶神、門丞戶尉、人死鬼、邪神、山神、井神、廁神、六畜神、精怪、山魈木客、水司官、龍王、天曹案吏、堰堤神、苗稼神、樹木神、碓磑神、守屍神、弔喪神、雷神、風部官、雨司（251卷）；神吏符使、生民、仙官、法官（252卷）都作了相當的規範和約束。

論刑律，則分為杖（杖刑）、徒（苦力）、遣（降職）、流（流放）、針決（扎針，可能會降低修為）、處斬、分形（魂飛魄散），另有四種不常出現的刑罰，為萬死萬生、貶下界、灌鐵丸、法外苦楚（私刑）。

二、分形大罪

西遊中的涇河老龍接旨是“敕命八河總，驅雷掣電行；明朝施雨澤，普濟長安城”，可見他乃八河總管，負責轄界驅雷掣電、施雨澤之職。但相比擁有四大部洲的西遊世界來說，八河地界畢竟還是太小，所以涇河龍王不能算是天條中的第一等正神，適合他的只能是水司官、龍王、雷神、雨師等四部懲罰條款。

那麼他犯了什麼罪呢？

袁守誠說他“違了玉帝敕旨，改了時辰，克了點數”，這不是兩條罪，而是三條，無一條不要命。

按《女青天律》，水司官：

諸水司官遇陽界天旱而人民往所在取水，意欲起龍者，仰即時具所乞因依，申上取旨。或不申而妄起雨龍者，處斬。或違而不申者，針決。或申而未得敕者先具雨龍者，處斬。或得敕旨而違時者，分形。

人間天旱，水司官要下雨，要稟告天庭取得聖旨，無旨降雨，斬；違而不申，針決；聖旨未下先降雨者，斬；得旨而不奉旨施行，分形。

龍王犯罪，準水司官律：

諸龍王不得所繫之司指揮，妄亂出遊，及行雲興雨者，處斬。諸龍王承指揮行雲興雨而違時候，處斬。

龍王不聽直屬上司指揮，隨便出遊、妄興雲雨，斬；得到直屬上司降雨指示而不按時、候，斬。

雷神：

諸雷神不聽雷霆司差使者，杖一百。故意，處斬。諸雷神被法官差於某年月日震動幾聲以為報應，及至某年月日時而不震動或震動而聲數不依牒內坐說，或震動聲數雖敷而不依時之類者，徒九年。故意違者，仰法官差神吏追取，重作遣。

第一句不用翻譯。第二句，雷神不聽法官（有五雷正法的道士，或天庭派來的宣旨官）指示，不按時、候打雷，或雷聲數不依文牒，或震動聲足但違了時、候，做苦力九年。故意違反的，降職。

這一條袁守誠沒說，證明要麼這是小罪，要麼涇河龍王並沒違反，當然違犯了也罪不至死。

雨師：

諸雨師久不承敕命而天旱，法官有追召放雨者，須得往所管系諸司取稟，方得放雨。違者，針決充替。及不取稟而行雨，及承受文牒而不起，故意違戾者，分形。

這個很明顯了，雨師沒有得旨，人間天旱，道士追召下雨，雨師要往上級稟報才能降雨。不稟報的話，針決並且充軍；未得吩咐而下雨，或得到行雨文牒不動彈，故意違戾，皆分形。

由上可知，神仙也並不都是絕對自由自在、百事不管的，而是類似人間朝廷一樣，有嚴格的等級及律法，違法者要承受與凡人一樣的懲罰，輕者杖刑，重者魂飛魄散。相比凡人，他們也許就是壽命長些、神通大些、見識過的奇蹟多些罷了。

涇河龍王膽大包天，居然敢改行雨時辰、剋扣降雨點數，這是違時或違戾，輕者斬首、重者分形；抗旨不遵，重者也是分形。三罪並罰取其重，涇河龍王本該魂飛魄散，天庭只判它斬龍臺上一刀，被殺後還能去找李世民麻煩，可見他神魂不滅，簡直就是典型的得了便宜還賣乖、不作不死。

三、水淹陳塘，沒有的事

再看看四海龍王水淹陳塘這件事。

按原著

封神中也有天庭、玉帝在其位，按原著，哪吒打死巡海夜叉時，敖光說他是靈霄寶殿御筆欽點之人；敖丙被打死後敖光去李靖府上問罪，也親口說出了玉帝之名；其後又從李靖和太乙真人之口兩次說出了玉帝之名。至於天庭，哪吒在南天門外痛打敖光、南極仙翁去瑤池借聚仙旗，兩次都有寫到，看過原著的都知道，這點不必爭論了。

有天庭，就有天條，而龍王又確是玉帝屬下，自該受天條監督管轄。

問題就在於，原著中四海龍王根本就沒水淹過陳塘關。請看原著，太乙真人只說：

哪吒，你快去！四海龍君奏準玉帝，來拿你父母了。

哪吒回府，也“只見帥府前人聲擾攘”，並無百姓哭爹喊娘洪水逃生的描寫。哪吒剔骨削肉後，龍王就放了李靖夫婦，回去繳旨去了。

而且需要強調的是，哪吒固然死了，但他的義烈之舉確實贏得了敖光相當程度上的尊敬，龍王說“你既如此，救你父母，也有孝名”而非破口大罵、冷嘲熱諷，已經表明了他的尊敬。龍族乃水中君王，是一方諸侯，談吐及做事自有身份，豈會像現在的街霸火併一樣？至於捉拿李靖，人家兒子都被抽了龍筋，難道還不許人家來奉旨抓人？而且捉了李靖夫婦而不殺，已經相當剋制了。

所以原著中，四海龍王從頭到尾都在照章辦事：

哪吒洗澡時，龍族在水晶宮安分守己，好好的，天降禍事，夜叉和三太子先後被殺；

敖光先是和李靖理論，理論不成上天庭告狀，狀還沒告上就捱了哪吒一頓胖揍；

捉拿李靖，那也是奉了旨的，不是亂拿人；

哪吒死後，龍族極為風度的退走，而且並沒破壞哪吒遺體，並給予了相當的尊敬。

龍族表現得如此專業、剋制而且體面，且從頭到尾沒有犯天條的地方，更重要的是還是受害者，“人在家中坐，禍從天上來”，打又打不過，家長去理論還被熊孩子打了，法律不保護這種弱者，難道保護哪吒？

按衍生作品

在動畫片、影視作品、兒童讀物等衍生作品中，龍族不再是受害者，而搖身一變成了施暴者。

這種改變大約濫觴於1979年上映的經典動畫《哪吒鬧海》，我沒研究過。總之影片剛開始，龍族便開始肆虐淫雨、水淹百族，而且還踩了反派妖精最沒逼格的“吃童男童女”的紅線。李天飛先生曾吐槽，“宋代以後，只要是吃童男童女的，一定是神界底層low的神。”因為大抵從西門豹治鄴、打擊了河伯娶婦後，神界或妖界中，吃童男童女的反派就基本沒有了。

現在我們就把這事當真的，來看看龍族如此任意妄為該當何罪。

其實只適合龍王律的“諸龍王不得所繫之司指揮，妄亂出遊，及行雲興雨者，處斬”，全部處斬。

而不至於到分形的地步，抗旨不遵才會分形，他們又沒得旨，自然也無從抗旨，分什麼形？

事實上更有可能的是，像西遊中鳳仙郡故事一樣，陳塘關連降暴雨就是玉帝下的旨意。很簡單，龍族這麼亂搞早該被懲罰了，既然怙惡不悛而不被懲罰，就說明事有蹊蹺。

既然如此，那就非但沒罪，反而有功。

事情鬧大了，最多被天帝來個請君入甕。

引用資料：《女青天律》；

《玄都律文》；

《萬萬沒想到，<西遊記>可以這樣讀》。

先給大家普及一個常識，龍王下雨到底能不能瞎改。

每年的三月三，全國各地的大小龍王都要上天吃飯，並向玉帝彙報去年轄區內的降雨量，申請本年降雨額度。玉帝會親自設宴款待，實在忙的顧不上會讓太子接待。你沒看錯，玉帝是有太子的，只是一直沒有繼承皇位而已。就如彌勒佛是如來佛的繼承人，但是直到現在也沒有繼承上。玉帝會根據龍王們的彙報給他們下達當年的降雨額度，季節，時辰，點數，都有詳細要求。

相信大家也就看明白了，其實這跟現在的財政預算是一樣的。所有的款項必須在預算額度的框架下使用，不能挪用，不能截流，否則便是違反了預演算法，要視情節嚴重程度給予相應的處罰。

或曰，如果某個時間段某地正好大旱，需要下雨，但是玉帝卻沒給預算，難道就要把當地百姓活活餓死嗎？非也，這就要追加預算。如果你是龍王，想造福百姓，就可以向玉帝臨時打報告，玉帝會臨時下旨安排你下一場雨。也可能你並沒有打報告，但是當地的修道者會用五雷法向玉帝彙報災情，玉帝收到五雷法，會臨時給你下旨，讓你下一場，也就是虎力大仙跟孫悟空打賭時召喚東海龍王前來下雨的情況，涇河龍王也遇到了這種情況。

涇河龍王為啥敢跟袁守城打賭，就是因為他自覺勝券在握，那個時間段沒有下雨的預算。但是玉帝卻臨時下旨，這就懵逼了。但他耍了小聰明，私自改了時間和點數，這就犯了天條，也就是預演算法，被砍了腦袋。

至於四海龍王水淹陳塘關，這都是現在一幫腦殘編劇閉著眼睛瞎編，原著中根本沒有這樣的傻逼劇情。如果四海龍王膽敢在沒有玉帝的旨意下水淹陳塘關，那就是純粹拿自己的小命開玩笑，滿門抄斬都是輕的，四海龍王的腦袋沒被驢踢了，肯定不敢。

書中寫的是，四海龍王要拿住李靖上天打官司，讓玉帝給他們作主，治李靖一個管教不嚴之罪。因為哪吒只有七歲，屬於沒成年，殺人不犯法，但是他的監護人李靖肯定難逃干係。哪吒跟四海龍王談條件，自殺了，一命償一命，並且跟李靖劃清界限，四海龍王也就不予追究了。殺人不過頭點地，人都死了，還要咋地。

最根本的原因在於，這不是一本書裡的故事，作者想表達的東西不一樣。

涇河龍王的故事

從“涇河龍王”的這個名字就能看出來，它只管“涇河”，中國的河流何其多，河流之外更有江海，而這些地方的龍王叫四海龍王。

涇河龍王下雨的事情，是在《西遊記》裡面記載的。說的是袁守城同情漁民，故意把涇河魚族的藏身地點告訴他們，結果這裡的龍王就不高興了，上來和他打賭，說他不知道下雨的時間和點數。

結果袁守城還真算出來了，不久天上下旨讓布雨，結果涇河龍王為了不輸掉打賭，竟然故意少下了幾點，結果不久被天上知道，按律他要被砍掉龍頭。

他去求袁守城，想讓去魏徵那裡求情，不料魏徵卻是個極為剛正的人，在夢裡就把龍王給斬了。死後龍王憋屈無比，魂魄竟然去找李世民的麻煩，強行把他拉到了地府，想讓閻王斷案。但是連閻王都偏袒李世民，直接就把龍王給打入了輪迴。

我們知道，《西遊記》裡面很多地方都透著一種現象：那些天上神仙放出來的怪物，最後都被收回去活下來了，但是那些山野精怪卻都被打死了。

這個龍王也是如此，他只是涇河的一條小龍，一旦觸犯天條，那是要被問斬的，但是李世民就不一樣了，人家畢竟是天上派來做皇帝的，後臺很硬，所以連閻王也偏袒他。

作者在寫這個故事的時候，一來是說要按律守法，一個就是說，沒背景還敢亂用權利的，總是會被處死的。

水淹陳塘關

水淹陳塘關的人是誰？是東西南北四大龍王。這四個傢伙分管著廣闊的水域，就像是現實裡的封疆大吏一樣，地位崇高。因為地位極高，所以四大龍王本身以及他們的子嗣都極有尊嚴，所以這些龍一旦受到了挑釁，就會立刻去報復。

這樣的情況，像極了那些高官之後，所謂的法律根本就不是用來約束他們的，所以龍王敢去抓人小孩，被哪吒制止後，他們不但不思退縮，還繼續派人出來爭鬥，最後打不過又去天庭告狀，這又是朝中有人，能庇護他們的意思。

不過，也正是他們的這些反面角色，才襯托出了哪吒的勇敢。

所以在這個故事裡面，一方面四大龍王以及他們的後人，行事囂張，甚至不會顧及天庭律令，也只有這樣的設定才會讓飽受官僚蹂躪的百姓，對此生出共鳴，更加痛恨龍王這一角色，更加崇拜哪吒這個小孩。

其他的一些看法

陳塘關這個故事，是《封神演義》裡面的劇情，這裡面天庭的形象不是很明顯，這裡更側重於道教內部的爭鬥，所以天庭對於龍王的約束，也就不是那麼明顯了，這個方面應該也是四海龍王最終沒事的原因之一。

另外，涇河龍王只是一些小魚小蝦被吃了，而四海龍王這個主要龍太子被哪吒給殺了，這個性質比較惡劣，畢竟當時的哪吒只是凡人的孩子，殺了龍子那是極大的罪狀，所以他們水淹陳塘關，也勉強可以說是事出有因，所以不會被處罰。

龍族在中國古代神話故事體系中有著很高的地位，但是犯了錯也會受到懲罰，《西遊記》中涇河龍王和袁守城打賭，涇河龍王為了獲勝，冒險違抗了玉帝的聖旨，結果被處死。

但是再看看《封神演義》中的龍王，四海龍王一起水淹陳塘關，生靈塗炭，禍害黎民百姓，搞得民不聊生，結果天庭對這件事不管不問，好像並不知道四海龍王的所作所為。

比起涇河龍王，明明四海龍王犯的錯更大，為什麼天庭不懲罰他們？

雖然同樣是龍王，但是他們的官職不同，涇河龍王只是一條河的小龍王，相當於一個地方小吏，而四海龍王就很不一般，他們統領五湖四海，是龍族的首領，遠離天庭，分別管理著自己的一方境界，擁有高度的自治權，乃是一方霸主。

論官職，四海龍王的官職肯定比涇河龍王高很多，天庭自然會器重四海龍王，對他們網開一面。

再看龍王們得罪的是誰。

涇河龍王得罪了兩個人，一個是三界之主玉皇大帝，另一個是袁守城，涇河龍王為了趕走袁守城而抗旨，這是在鋌而走險，難怪玉帝不饒他。

袁守城什麼來歷？他是袁天罡的叔叔，而且可以推斷出袁守城在天庭肯定有強大的後臺，他本人不排除也是一位地位極高的神仙，甚至是聖人級別。

袁守城的神奇之處不僅在於他算命準，更在於他能一語道破天機，對於普通的神仙，他們雖然也會算命，也能知道將來會發生什麼，但是他們說的最多的一句話便是“天機不可洩露，否則必遭天譴”，而袁守城就相當厲害了，他不僅知道玉帝的聖旨上寫了什麼，而且還敢說出來，根本不怕遭天譴。

由此可見，袁守城一定是天庭中的某位大佬，還和玉帝很熟。

涇河龍王目中無人，一下子頂撞了天庭中的兩位大佬，玉帝自然不會饒他。

更悽慘的是，涇河龍王不是死在天庭，而是被魏徵這個凡人在夢中斬首，神仙被凡人誅殺，龍王的顏面何在。

四海龍王得罪的是哪吒和陳塘關百姓，哪吒雖然本領了得，但是父母都是凡人，那時候的哪吒還沒有成仙，玉帝自然不會把他放在眼裡。四海龍王水淹陳塘關分明是在報仇，畢竟哪吒有錯在先，抽了東海龍王三太子的龍筋，才惹得四海龍王惱羞成怒，可以說陳塘關百姓是受到了哪吒的牽連。

如果玉帝要向四海龍王興師問罪，那麼四海龍王肯定會伸冤，因為他們也是受害者，那麼玉帝就會很頭疼，很難主持公道。

但是玉帝沒有干預這件事，結果是哪吒削骨還父削肉還母，四海龍王就此罷休回了老家，而且哪吒還被他的師父救活了，這件事直接被他們私了了，所以天庭根本沒必要管他們。

要討論這個問題，就要先了解一下天帝的封神時間。四海龍王水淹陳塘光為何沒有被殺，其中最主要的原因就是，四海龍王水淹陳塘光的事，是在封神之前做的，那個時候，天界還沒有玉帝，各地的神仙都是獨佔山頭，都在各自的山頭上修煉，也沒有天條約束他們，自己可以隨心所欲的行事，因此四海龍王水淹陳塘光，是沒人能管得了他的，因而就沒事。

然而，涇河龍王違旨降雨，是封神以後發生的事。因為此時己經封神了，每位神仙都有自已的職責，只能各司其職了，並且還制定了相應的天條管理，各路神仙只能按天條行事，不能隨意亂來，否則就會遭到懲罰。

盤古自從開天地，化身萬物以後，他的元神鴻鈞就修成了聖，傳到了三界，當時的天界空有其名，什麼人都沒有，所有三界三劫，以封神榜為天界拉人，自從封神以後，就以昊天為帝，諸道妖佛三界榜上有名之人，為天界第一班人。

實際上，玉皇大帝就是三清所化身的太極界第一位尊神，也就是古人最崇敬的天帝，居住在玉清宮，上掌三十六天，三千世界，各路神佛，下轄七十二地，四大部州，掌管天上諸神，仙、佛，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大帝。

傳說，從此以後，就是玉皇大帝管理著天庭，涇河龍王違旨，擅改下雨的時辰和數量，這是在違反天規，自然就要遭受嚴厲的處罰，因此就被殺了。