任何一條結論，必須放在特定的時空內——我們才能判定它的對錯。

若大而言之，“人定勝天”是不對的——因為無論人還是人類，他們都無法逃脫壽命這個定數；也就是說，地球人絕不可能永遠與日月同在！

若小而言之，“人定勝天”是對的——比如大旱之年，農民伯伯透過打井澆地，照樣能喜獲豐收！再如北方冬天大地冰封，但人們建起溫室大棚，照樣能栽培出反季節蔬菜！

現在“人定勝天”一詞絕大多數人理解為：透過人的努力，能夠改造自然，戰勝自然。根據我的修行感悟，這種理解是不正確的。人的區區小能力，怎麼能戰勝大自然呢？顯然是不可能的。我個人認為，“人定勝天”的原意應該是：人的內心清靜安定，不被外境所擾，能戰勝自然界中的災難。

為了幫助我們理解人定勝天這個詞究竟是什麼意思，先看一看這個詞最早出於什麼時代人的文章中。

周尹吉甫曰:"天定勝人，人定亦勝天"。見《東周列國志》第二回。

原文:召虎私謂伯陽父曰:"前童謠之語，吾曾說過恐有弓矢之變。今王親見厲鬼操朱弓赤矢射之，以致病篤。其兆已應，王必不起。"伯陽父曰:"吾夜觀乾象，妖星隱伏於紫微之垣，國家更有他變，王身未足以當之。"尹吉甫曰:""天定勝人，人定亦勝天。"諸君但言天道而廢人事，置三公六卿於何地乎?"言罷各散。

我現在大致把原文譯一下以幫助理解：

召虎自己對伯陽父說：“從前有個所謂的神童傳出話說，我曾經說過，恐怕有弓矢之變（射獵出事）。現在君王親自夢見厲鬼拿著紅的弓箭射他，以致於病一直不好。這個先兆已經應驗了，君王一定起不來了。”尹吉甫說：“上天大人心定能戰勝平常人，平常人心定能戰勝自然災難。各位大人天天講上天大道能戰勝人間瑣事。設定三公六卿是幹什麼的？"說完人們各自都散去了。

我認為這段話主要說召虎心亂無計，尹吉甫心定，臨危不懼。王心不定，奔跑射獵，如射自己。告訴人們，天定治人，人定治難。

說實在的，我對人定勝天的這種理解，不完全來源於文章字面，最主要源於我對整個宇宙自然的大徹大悟。我自從一九九九年農曆三月初三，跟在世無上師修煉兩年多後，徹悟了自然大道，悟得整個宇宙就是我一個常恆永生大生命存在。宇宙自然萬物是一個有條不紊，清靜無為，獨尊自在的有機生命體，自然即我，我即自然。自然即大道，大道即自然。因此，自然世界存在的切，沒有偶然，都是必然，都是上天大人大身上的部分能量存在，不可抗拒。每個人身邊發生的一切，都是上天至尊的運作，對每個人的成長都是最好的。

文王在《易經》中說：利有攸往，無不利，吉。文王這句話是說，一切都有利，眼前存在的，就是我們所追求的，沒有沒利益的，一切吉祥。

老子在《道德經》中也說：人法地，地法天，天法道，道法自然。故無為而無不為，為無為，無不治。老子的這幾句話是說，人要尊從於眼前的情況，眼前的情況尊從於自然規律，自然規律尊從於道，道就是尊從於自然。因為沒有你主動要做的事，又沒有你不想做的事，做不主動做的事，就沒有做不好的。

綜上所述，天道即自然，自然即天道，天道獨存，至高無上，祂只允許人們認識，瞭解，利用，尊重，不可以讓人改變戰勝，天道至尊，神聖不可侵犯。所以，人一定能戰勝自然不能實現。若人心安定，戰勝（躲過）自然界中的災難一定能實現。

大王原作：

人定勝天是古話，

當今世人理解差。

世尊還要順自然，

想勝自然是犯傻。

大道自然絕思慮，

眼前來啥就接啥。

為而無為無不治，

合法之事全笑納。

一體同觀人心定，

自然災難踩腳下。

人要勝天是妄想，

心定勝天真不假。

天機玄妙我今講，

傳統文化送萬家。

中華文化復興時，

眼前一朵白蓮花。