其實一夫一妻制起源於宗教，西方信奉的基督教中，上帝創造了亞當與夏娃，一男一女繁衍出人類後代，所以西方在很早的時候便確立了一夫一妻制。

但是一夫一妻並不符合古代生產力的水平，古代生產主要是體力勞動，物質極度匱乏，女人難以養活自己和子女，相當部分男人也無力撫養後代，因此嚴格執行一夫一妻的唯一結果就是絕大部分女人無法成婚，民族人口逐漸衰減敗亡。所以西方在近代以前實行一夫一妻多情人制，近似於中國的一夫一妻多妾制。

近代以來，科學進步，生產活動逐步轉化為腦力勞動，物質大為豐富，女人的生產力逐步接近男人，一夫一妻制開始擁有經濟前提和基礎，並在歐洲逐漸嚴格落實。與此同時，歐洲廣泛開展的殖民活動將一夫一妻制與宗教一同輸送到了全球各地。

錯。是東方。

是東方亞洲猶太人。

源自猶太人的《聖經》。耶和華看亞當孤單，給他配夏娃。說這是他的助手，是亞當的骨中骨肉中肉。令亞當愛她如己。並在經文裡明示：兒女長大要離開父母，成家。

這就是一夫一妻的來歷。

後來聖經向羅馬、後歐洲傳播，因歐美人信奉聖經衍生的基督教，故遵循一夫一妻制。

在世界範圍內，一夫一妻制度其實主要是源自於西方和基督教文明。

早在公元前2世紀，羅馬共和國就已經確立了“一夫一妻制度”的“神聖婚姻”。從傳說中的羅馬建城直到西羅馬滅亡，羅馬人都是古代世界嚴格實行一夫一妻制的範例。

至於基督教，根據耶穌的觀點，《創世記》描述了“一夫一妻制度”是耶和華的思想，殘忍的以色列人破壞了“一夫一妻制度”。造物主-耶和華支援“一夫一妻制度”。所有違反“一夫一妻制度”的以色列人和歐洲人，都將會受到耶和華的懲罰。

古代西方是最早產生的“一夫一妻制”，我們可以從古代西方的國家政策，女性的生存條件，女性的地位，古代西方繼承權等角度去分析，為什麼“一夫一妻制”最早出現在西方。

一，西方政策制度的規定

“一夫一妻制是西方延續了很久的傳統”。根據記載，自古羅馬時代起國家便規定了嚴格的一夫一妻制度。在公元前 1 世紀，羅馬帝國確立了一夫一妻制的神聖婚姻。16 世紀中期，在義大利特蘭特召開的羅馬天主教大主教會議上，一夫一妻制正式實行。

二，女性生存條件

在古羅馬時期，人們生活條件艱苦，導致強壯的男性存活率高，女性生存率較低。所以在這種時代的環境下情況下， 導致古羅馬時期男多女少，一夫多妻是不太現實。

三，西方女性的地位與權力

“一夫一妻制”與西方女性的地位和權利有著密切的關係。不可否認的是，西方大多數女子在社會中的權利和地位是高於亞非地區的。最早羅馬的女性也曾被物化，因為女性人數較少，能夠擁有妻子是男人一件值得驕傲的事情。同時女性也是出嫁從夫，沒有自主權，被稱為 " 有夫權婚姻 "。直到羅馬共和國時期，" 無夫權 " 婚姻取代了 " 有夫權 " 婚姻，妻子在家中擁有了一定人身地位和財產。同時，女性的權利也在西方逐漸被提高，甚至有了很大的婚姻主動權，法律規定夫妻之間生活不和諧可以離婚。

四，西方封建時期的繼承權

一夫一妻制與西方封建時期的繼承權問題也有著緊密的聯絡。在西方歷史上，女性普遍獲得繼承權和高等政治權利的時間相對較早，然而根據歐洲中世紀的繼承權規定，非妻生的其他的孩子都被統稱為 " 私生子 "，不享有繼承權。這是因為封建貴族之間頻繁聯姻，希望兩個家族的下一代成為血親，從而建立可靠的盟友關係。可是如果繼承者是妾室的孩子，這個親密特殊的盟友關係就不存在了。所以，為了避免這種問題的發生，西方國家直接就嚴格遵守了一夫一妻制。

所以古代西方因為政策，女性的社會地位，繼承權等問題，國家透過一系列的政策制度規定了“一夫一妻制”。

一、歐洲是受基督教影響的國家，所以他們的婚姻也是受這樣的影響。

婚姻是上帝所設立的，是一夫一妻的聖潔的婚姻，所以，歐洲的是一夫一妻制，而亞洲則沒有這樣的規定，是按著人的慾望、家族的需要而規定。

上帝在設立婚姻時，是一男一女的聯合，並且要離開父母生養眾多，所以，受基督教影響的歐洲的婚姻制度是一夫一妻制。

西方自古以來從法律上就規定了嚴格的一夫一妻制。從古希臘羅馬到中世紀歐洲，再到近現代，莫不如此。從傳說中的羅馬建城直到西羅馬滅亡，羅馬人都是古代世界嚴格實行一夫一妻制的範例。古羅馬法學家莫德斯丁即稱，“婚姻是一夫一妻的終身結合，神事和人事的共同關係”。即便貴為羅馬皇帝或各國國王，也不例外。西方的帝王基本沒有妻妾成群，嬪妃如雲。他們只能有一個配偶，同普通百姓一般。

二、一夫一妻制從對偶婚發展而來，產生於西方，它的確立是文明時代開始的標誌之一，並適應於整個西方歷史。確立這種婚姻形式，主要由於私有制的發展，在生產資料私有制的社會里，男子掌握經濟大權，女子處於從屬地位。父親的財產只能由出自父親的子女繼承，因此作為妻子必須嚴格保持貞操和對丈夫絕對服從。

三、以中國為代表的亞洲在封建傳統社會的婚姻制度中，”一夫一妻制”是一個基本原則，在很多朝代的法律中都給以明確的規定。但是在實際生活中，“一夫一妻制”原則遭到破壞，“一夫一妻多妾制”成為常態。因此，事實上古代只是名義上的一夫一妻。

中國古代妻與妾有嚴格區別，而且在大多數朝代一個男子在同一時刻只能有一個妻，一般稱正室、元配（如是皇帝的妻則稱皇后，皇帝的妾室為嬪妃）。妻的家族是丈夫的親族，如發生誅三族、誅九族等情況時，會相互受到牽連。而妾由於出身低微，地位低下，其家族與丈夫的家族基本無關。妻與妾生育的子女待遇也有顯著區別，前者稱“嫡出”，後者稱“庶出”，一般只有嫡子才有繼承父親職位爵位財產的資格。

提出“存天理，滅人慾”理念的朱熹認為，“一夫一妻多妾”本質上是“三妻四妾”，三妻四妾是人慾，一夫一妻才是天理。

一夫一妻制亦稱“單偶婚”、“個體婚”，是一男一女結為夫妻的婚姻形式。.

以上就是我的回答，我是@黑白史

西方人對待兩性生活重視，最先懂得一夫一妻制的優點，只有夫妻相聚是凝聚力量的重心，有了和睦家庭，國家太平，人民安居樂業。

實際上，在古代，不管是西方，還是在中國，實行的都是一夫一妻制！詳解如下：

1、《公羊傳·莊公十九年》中記載：

"媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。諸侯一聘九女。"

在秦之前諸侯娶妻時，妻子的侄女等要陪嫁。一聘九女，但只有一個是妻子，其它八個叫“媵”，也就是後來的妾。

2、明朝的《明會典》中有規定：

"庶人四十歲以上無子者，許娶一妾"

可以納妾，但妻子只能有一個。

3、唐朝《永徽律疏》中有《戶婚》規定：

"諸有妻更娶妻者，徒一年，女家減一等；若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各離之。"

也就是說，已有老婆的人，如果又娶了一個老婆，是要判刑坐牢的，而且還要離婚！

中國古代的皇帝也只能有一個皇后，同時是不能有兩個皇后的。但對後宮的妃子卻沒有數量的限制。同樣的是，皇帝以下的人也只能有一個妻子，但卻是可以納妾的。

在基督教出現之前，希臘、古羅馬就已經是一夫一妻制了。他們雖然是一夫一妻制，但並不限制情人的數量，就是夫妻雙方都可以找情人！

造成這一現象的原因，主要是財產繼承權問題。只有夫妻雙方生的小孩才有財產繼承權，與情人生的小孩是沒有財產繼承權的。

基督教出現以後，教義有規定要一夫一妻制，但也沒有對情人做出規定。

在古代，西方與中國，實行的都是一夫一妻制。但中國可納妾，西方則允許有情人。

其實是中國歷史上長久以來實行的也是一夫一妻制，起碼從秦漢以後就是如此。但古代的一夫一妻制，實際上是一妻多妾制，妾的地位和妻無法相比，妻入祖墳，有家族財產繼承權，掌管家庭事務，而妾只是從屬地位 ，更像是今天有名分的小三。