首先來說任何朝代，任何時候取得的任何功績都不可能是一個人的功勞，包括是唐朝的貞觀之治。

不過為什麼李世民在位的時候，為什麼會有貞觀之治的功績，我認為主要有以下三點原因。

第一：隋朝為唐朝的發展奠定了豐厚的基礎

在隋煬帝的時候，隋朝人口已經達到了890萬戶，全華人口估計超過了5000多萬人，全國被開墾的田地有5585萬公頃。隋朝時期興建了許多糧倉，興洛倉、回洛倉，黎陽倉，廣通倉等，隋文帝死了幾十年以後，這些糧食還沒吃完，而且1969年的時候在洛陽發現了一座隋朝的糧倉，面積達45萬平方米，已經炭化的穀子就有50萬多斤。

然後經過隋朝末年農民戰爭，和三次東征高句麗的戰爭，隋朝的人口數量直接減少了2000多萬人。也就是說剩下的這些人直接從貧民奔小康了，都不需要李世民怎麼發展，所以說有了隋朝留下的豐富物資，唐朝發展起來會更加容易。

第二：吸取了隋朝滅亡的教訓

隋朝的滅亡對李世民最大的觸動，就是讓李世民知道了人民的力量，原來所有的權利都掌握在貴族手裡，但是如果老百姓的日子不好過了，如果起來造反後果比貴族造反還要嚴重，所以李世民說出了“水能載舟，亦能覆舟”。

李世民明白一切都要以老百姓的利益為重，這個天下不是皇帝的，而是老百姓的，皇帝只是給老百姓打工的。

第三：群臣進諫

關於進諫，很多人都說是因為李世民善於納諫的功勞。如果他向隋煬帝楊廣那樣一意孤行的話，可能也不會有貞觀之治，但是隋煬帝楊廣身邊根本就沒有像魏徵這樣的一大批諫臣。

在唐朝的時候就已經流行死諫了，比如魏徵和孫伏伽都是剛死諫的主，而且都非常有才殺了他們可惜，不殺他們自己來氣，怎麼辦只能忍著按他們說的做，如果他說的不對再殺，但是這些諫臣往往說的都對。這就是為什麼李世民生前不敢動魏徵，結果魏徵剛死他就把人家拉出來鞭屍了。實際上李世民是一個小心眼的人，只是他太能忍了。

是唐太宗李世民開創的。隋唐更替，戰亂破壞了生產，人民流離失所，餓殍遍野。戰爭結束後，人少地多，人心思安，渴望恢復生產和安定生活。唐太宗引隋之苛政為戒，調整統治政策，糾正前朝之弊端，認識到皇帝要勤於政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦，發展生產。唐太宗繼承和發展了唐高祖李淵制定的尊祖崇道國策，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，虛心納諫，減輕賦役，自我剋制；採取了以農為本，厲行節約，休養生息。繼續實行均田制、租庸低調；促進文教復興，完善府兵制、三省六部制以及科舉制度等政策。終於得到了社會出現了安定的局面；修訂律令，改善吏治，大力平定外患，尊重邊族風俗、緩和民族關係、鼓勵中外友好往來、穩固邊疆，最終取得了經濟復甦、人口增加，社會安定、天下大治，人民生活基本改善的理想局面。因唐太宗執政時的年號為“貞觀”（627年—649年），故史稱“貞觀之治”。後世說唐太宗時期“路不拾遺，夜不閉戶，商旅野宿”，“鬥米不過四五錢”。說到貞觀之治，唐太宗和大臣的做法是：

一，以民為本，與民休息。唐太宗親眼目睹隋末變亂。他認為，隋朝滅亡主要有三點：奢華浪費，勞民傷財；腐化墮落，荒淫無道；窮兵黷武，耗盡國力。因此，唐太宗將君主與民眾的關係理解為：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”。正是因為有如此深刻的認識，貞觀年間才能很注意輕徭薄賦，去奢華、勤儉省，使老百姓得以安居樂業，社會生產穩步發展。

二，舉賢任能，整飭吏治。唐太宗求賢若渴，用人不計出身，不問恩怨。貞觀三年（629年），他對房玄齡、杜如晦說：“為政之要，唯在得人”，“宰相之職，在於納才”。他隋朝選拔人才的基礎上大力推行科舉制，增加考試科目，擴大應試範圍和名額，唐太宗用人不拘一格，“用人如器，各取所長”。他手下的大臣中，就有庶族寒門的馬周、戴胄、張玄素、岑文字等，貴族出身的蕭瑀、陳叔達等。來自敵方的秦叔寶、程知節、屈突通、尉遲恭等，出自仇人一方的魏徵、王矽、韋挺等。他充分給予這些人權利、參與國政，緩和了社會矛盾。如：初期延攬房玄齡、杜如晦，人稱“房謀杜斷”，後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。同時，唐太宗十分在意官吏是否清廉，嚴密監察，李世民非常在意官吏的個人品德，尤其注重地方官員的選拔，他把全國刺史以上地方官員名字寫在臥室的屏風上，記錄他們的功過，作為選拔、罷黜的依據，由於黜陟得當，以至於吏佐各安本分，濫用職權和貪汙瀆職的現象降到了歷史上的最低點。

三，完善體制，高效管理。唐太宗既借鑑隋制，又認真糾正其弊端，施行了一整套相當先進的管理制度。中央政府設立三省六部，由中書省擬定政令，門下省審查複核，尚書省六部負責執行，各司其職，彼此監督，其效益與現代民主國家的“三權分立”制近似。地方上則沿襲隋代的郡縣兩級制，為革除“民少吏多”的弊病，提高行政效率，減輕人民負擔。僅從唐初2000多名官吏中就精簡了1000多人。唐太宗雖然求賢若渴，但絕不會將低標準，窮於對付，這一點《貞觀政要》一書中記述的非常清楚。

四，兼聽則明，從善如流。唐太宗以隋煬帝拒諫亡國為戒，公元627年八月即位後，就擴大了諫官的權力，又廣開言路，鼓勵臣下進諫。號召百官“上封事”，要求文武大臣提出關於治國的意見和建議，對於諫言有功者給予必要的獎勵。短短几個月時間，各類上疏就達幾千件，經合併整理，能儘快實施的當即實施；沒有條件立即實施的分步實施。一時不能實施的，俟時機成熟實施。比如，魏徵提出的“偃武修文，中國即安，四夷自服”就得到了很好的的落實。魏徵最能犯顏直諫，又如王珪、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。唐太宗在位23年，進諫的官員不下35人，其中魏徵一人所諫前後200餘事，數十萬言，皆切中時弊，對改進朝政很有幫助。所以，魏徵死後，李世民非常嘆息：“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡(也作以古為鏡),可以知興替,以人為鏡,可以明得失。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊”！

五，依法治國，保本固基。唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準”。可見唐太宗很清楚法制於理政安邦的意義，責令長孫無忌和房玄齡修訂《武德律》，以寬簡原則制定《貞觀律》，並要求臣下執法時鐵面無私，但量刑時則須慎之又慎。法律制定出來後，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護法律的劃一和穩定。貞觀時期，真正地做到了王子犯法與庶民同罪。執法時鐵面無私，但量刑時慎之又慎。唐太宗說：“人死了不能再活，執法務必寬大簡約”。他要求別人做到的，自己首先做到，以維護法律的尊嚴和穩定。故貞觀年間刑罰減輕了，但犯法的人卻明顯減少。

六，以農立本，鼓勵商貿。經濟上推行均田制、租庸調製。同時太宗崇尚節儉，曾遣散宮女三千多人，並下令免去四方珍貢。由於他高度重視農業生產，積極發展商業貿易，他不但不歧視商人，還給商業發展提供了許多便利條件，以致當時世界著名的商業城市中，有一半以上集中在中國，大唐都城長安更成了世界性的大都會。軍事上實行府兵制，寓兵於農，既節約了軍費，又增加了軍隊戰鬥力，得以成功平定外患。再輔以友好開明的民族與外交政策，大唐聲威遂遠播四方，少數部族紛紛投靠歸附，周邊國家爭相往來聘問。文化方面，唐太宗大力設館興學、復興文教，終致唐代文明高居世界最前列，不少國家紛紛出使大唐，請求拜謁大唐國主。

七，平定四夷，光耀千秋。628年（貞觀二年），朔方人梁洛仁殺夏州割據勢力首領梁師都，歸降唐朝，唐朝統一全國。630年（貞觀四年），李世民令李靖出師塞北，挑戰東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調遣下，攻滅東突厥汗國。平定突厥之後，太宗繼續經營西域，先後多次用兵。貞觀八年（634年），吐谷渾侵犯邊境，唐太宗派李靖、侯君集、李道宗、李大亮、契苾何力等率軍攻打。吐谷渾戰敗，吐谷渾王伏允自縊而死。他的兒子伏順率全國投降於唐軍，歸附了大唐王朝。貞觀十三年（639年），太宗以高昌王麴文泰等西域國不來大唐朝貢，命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。麴文泰沒想到大唐軍這麼快就殺到了，當場被活活嚇死，其子麴智盛繼位，投降唐朝。正因為李世民文治武功如日中天，被西域諸國尊為“天可汗”。

貞觀之治造就了天下大治的理想社會，為此後唐王朝的全面繁榮奠定了堅實基礎，大唐帝國正是由此走向了中國古代的頂峰。成為當時世界上文明繁榮、富強昌盛的國家。

就是一頭豬，只要不打仗都不會差。唐高宗上臺查庫存，隋朝的糧食還沒吃完，都過去30年了。後來者為掩蓋李世民弒兄屠弟逼老父，只有拼命吹他的所謂政績，轉移話題。

貞觀之治是大唐王朝的一個小高峰，出現這個繁榮盛世有多方面的原因，我總結了以下幾個方面： 第一：李世民採用了符合當時情況的制度

唐太宗當上皇帝后，總結前朝經驗教訓，制定了比較合理的國家政治機構。劃定明確的君權，將相權分為幾個部門，也就是三省六部制，這也是皇權制度的一次重大革新。中書省發出政府一切最高命令，中書省根據皇帝的意思擬定草擬詔書，也就是“定旨出命”。 然後將草擬的詔書呈送門下省審議，如果詔書中內容存在不妥之處，門下省的諫官有權將其退回加以修正並重新起草，透過門下省的審議之後，然後交尚書省執行。

以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失。唐太宗曾說：“貞觀年以前，奪取天下以房玄齡的功勞最大。貞觀年以後，糾正朕的過失主要是魏徵的功勞。”

李世民當政後進一步完善了科舉制度，以德和才作為選拔和使用人才的標準。 曾子曰：“用師者王，用友者霸，用徒者亡。” ，這句話也是李世民的用人格言。用師者王：君上謙虛，尊奉賢能之人為師，從而王天下。例如，齊桓公用管仲，燕昭王用郭隗，皆為用師。 用友者霸：君上對下屬要像對兄弟朋友一樣。例如，劉備用諸葛亮。 用徒者亡：專用言聽計從、諂媚的人，必然會失敗。 唐太宗善於用人、知人善任、不問出身，才能網羅天下英才。所以，唐太宗有諍臣魏徵、王珪等人，謀士有房玄齡等人。

李世民有一套手段高明的帝王御人術。 李世民有一套極其高明的管理部下手段。李世民善於運用一些駕馭臣下的帝王術。 總之，李世民建立了一整套組織健全、分工明確、群體龐大的唐代諫官制度，再加上成熟的御史制度，共同構成了完善的監察制度，為貞觀之治提供了制度保障。

唐太宗(李世民627—649年，在位23年)。開創了“貞觀之治”政治清明的局面，對後世影響深遠。

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[唐太宗深刻的認識到人民群眾的力量]

李世民親自參加了隋未農民戰爭的大部分過程，從波瀾壯闊的農民戰爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取了隋朝短短37年就滅亡的教訓；明白統治者不可過分壓榨農民；政府要輕徭薄賦，發展生產；皇帝要勤於政事，善於聽取正確意見；大臣應廉潔奉公，統治才能鞏固。

唐太宗反覆說過：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”。

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[重視發展生產，減輕人民負擔]

民以食為天，天下安定，政府要注重生產。允許農民佔有一定的土地。減少勞役，減輕賦稅。下令合併州縣，革除“民少吏多”的弊政，減輕政府支出。大量荒地被開墾出來，農民有了安定的生產生活環境。社會經濟出現了繁榮景象。

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[戒奢從簡，節制享受慾望]

貞觀初年，唐太宗在洛陽修建一座宮殿。大臣張玄素上書反對，說天下剛定，就大修宮殿，勞民傷財，恐怕您還不如亡國之君隋煬帝。太宗一時接受不了，生氣的問：“你說我不如隋煬帝，那麼比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容回答：“若是這座殿修成，您和桀、紂也差不多了。”唐太宗聽後十分震動，接納了意見，還獎勵了張玄素。

唐太宗患有氣喘病，臣下奏請在宮中建個暖閣讓他居住。太宗說：“破土興工，當年漢文帝將起露臺，因惜十家之產而作罷。我功德不及漢文帝，更不可浪費民力”。

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[任用賢才和虛心納諫]

唐太宗重視人才，愛惜人才，對人才委以重任。他任命富於謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相，人稱“房謀杜斷”。還重用原本對立面的魏徵。

魏徵先後向唐太宗進諫200多次，是歷史上著名的“諫臣”，受到唐太宗的器重。

有一次，魏徵進諫，言辭激烈，傷了太宗面子。唐太宗回到後宮，大為惱火，說：會須殺此田舍翁。長孫皇后為此向太宗祝賀說：今天魏徵能直言不諱，正說明遇上了明主，我自當祝賀。太宗轉怒為喜，厚待魏徵如初。後來魏徵去世，唐太宗十分痛心地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。魏徵死了，我失去了一面鏡子。”

唐太宗李世民，為唐朝的繁榮奠定了基礎；為後世治理國家提供了寶貴經驗。

1。隋唐更替，其間的戰爭是人口減少約2000萬以上，戰爭結束，人少地多，人心思安，這是貞觀之治產生的最重要原因。

2。隋開創了大運河，絲綢之路以及科舉，大運河的勞民導致隋滅亡，但這些卻造就了貞觀之治的產生。開創大運河，鄙在當時，功在千秋 3。前期的李世民汲取隋失敗的教訓，正如漢朝初期汲取秦滅亡的教訓一樣，讓百姓修養生息，李世民自己也基本能虛懷從諫。但是，晚期的李世民變了，不在那麼虛懷從諫，不在讓百姓修養生息，而是好大喜功，征服高麗失敗。這些是貞觀之治不能持久的原因。

貞觀年間“官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細人。商旅野次，無復盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米鬥三四錢，行旅自京師至於嶺表，自山東至於滄海，皆不糧，取給於路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。此皆古昔未有也”。

這就是封建史家所描繪的“貞觀之治”。貞觀時期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是過著安居樂業、富足美好的生活。這是一幅多麼動人的社會圖畫啊！事實真的這樣麼？有一點，但被誇大了。在貞觀時期，農民生活還是很苦的。隋煬帝時，人民為逃避苛重的徭役，自殘肢體，稱之為福手”、“福足”，貞觀時期，這種“遺風猶存’”。它說明了在封建社會的治世，人民的負擔依然沉重，生活很艱苦。唐朝，尤其是李世民，被歷代歷史學學家誇大美化了。貞觀時期比亂事當然好，也比一般的和平時期強，但遠沒有現在通常吹捧的那樣美好