先回答細節決定成敗：

丟了一個鑼釘，壞了一塊馬掌。 壞了一塊馬掌，損了一匹戰馬。 損了一匹戰馬，傷了一位將軍。 傷了一位將軍，輸了一場戰役。 輸了一場戰役，亡了一個帝國。

再看成大事者不拘小節：

鴻門宴上，項莊舞劍，意在沛公，辛得項伯保護，樊噲配合，劉邦不顧小節上的禮貌，在張良暗示下，借後門小解機會悄悄溜走，從而避免了項羽反悔過來，他十個劉邦也跑不了。還有關羽單刀赴會，他不帶佩劍與魯肅見面。只讓周倉扛了他的大刀在一旁伺宴，當魯肅提出歸還荊卅的話題時，周倉趁機插話，於是關羽大吼周倉，軍國大事，你豈能插嘴，兩下會意，關羽接，周倉送，大刀便拿到手裡，這時關羽劈胸揪死魯肅作脫身人質。東吳再有多少刀斧手，害怕傷了魯子敬，也只好放歸關羽。假如鴻門宴上和單刀赴會的劉邦，關羽去講禮議小節，也許十顆腦袋都搬家了。所以細節和小節是兩回事。不要把它們混為一談。

不知人們注意一個問題沒有：不管是遜國為僧，舉家縱火自焚，亡命海外，六百年關注建文帝去向死話的人們，都只在朱允炆一個人身上。再多也是三張度牒，三套僧衣，一把剃頭刀，十錠白金，建文帝從鬼門出，其它太監

從水關御溝走，傍晚在神樂觀西房會集的所謂明太祖朱元璋給他孫子朱允炆備下的鐵盒子和遺書的傳說。據說建文帝逃命的鬼門是在南京太平門或清涼山，我還真呆頭呆腦去南京中華門旁邊老門東書鋪先買了幾個成都大學生寫作的鉅著尋城記，一邊看一邊找，希望發現點什麼怪異的地方能與尋城記裡的記載相吻合。可南京太平門在紫金山下，清涼山公園在曹雪芹寫紅摟夢的曹寅江寧織造局故居一帶地方，方向正好相反。我想，既然隔代親的朱元璋寧可把皇位傳給孫子而不傳給兒子，並且預見到他身後叔叔要和侄兒爭天下，何不在藍玉，傅友德這些能夠以武略對武略的開國大將中留下一兩個將軍給繼位人統兵馭將，何必一個個都給殺光殺盡了呢？有血有肉的文臣武將總比化裝成和尚逃命的道具可靠吧！可見鬼門亡命之說的預見實屬荒唐，經不住檢驗！再則政府呢，即使方孝儒，黃子澄和齊泰這些滿朝文武再文弱，再不知兵事，總不致於在南軍北伐的河北真定大決戰潰敗之後，已看清朝庭之兵不敵北兵，朝庭大將不敵身經百戰的朱棣，萬一靖難之役敗給燕王國家怎麼辦？難道一樣應變方案都沒有制定嗎？這讓我想起中日戰爭時期的國民政府，當南京淪陷，兩湖失守，國民政府在重慶感到培都也可能不保，曾計劃過將政府流寓到印度加爾各答去的預案。所以，把建文帝和他的滿朝大臣說得全是腐儒，全是無能之輩丁奌謀劃的本事都沒有，只會等待引脛候死坐以待毖不符合客觀事實。因此，建文帝的消失應該是有預備方案的！他的政府有計劃地從南京撤離，從此踏上流亡之路並且消失得無影無蹤六百多年都找不到去向，只能歸咎於三點：

一，堅定的無形勢力的暗中保護。

二，寓政於民，化整為零藏匿到民間。

三，建文帝本人四處遊走飄忽不定，行蹤難以被新朝的走狗特務捕捉到。

而這三點，只有一個地方，一個人能幫建文流亡政府辦到，那就是雲貴安順的都指揮使司轄地和貴卅都指揮使的佩徵南將軍印的鎮遠侯顧成這個人。

下面我們就來看看明朝的這個謎與上世紀九十年代費孝通先生主持過的對安順一個少數民族一一白族的民族識別與南京應天府人的隱秘關係。

據貴卅省安順市西秀屯堡重鎮一一蔡官鎮二十一世紀初年編纂的鎮志載，蔡官轄地內的白族和安順其它區域的少數民族：白族，是由國家民委四十多年的多方考證，才確定為白族的。即是從二十世紀五十年代國家就進行識別的待識別民族南龍人。南龍人的族別識別工作，始於二十世紀五十年代，當時以費孝通教授為領隊的國家民族識別工作組曾對南龍人作過調查，在取得大量資料的前提下，作出了南龍人是少數民族的結論。但族稱一直未得到落實。直到九十年代，經國家民委進一步考證，才最後定稱為白族，耗時四十多年，可謂慎重！

而白族人（南龍人）究競有何起源呢？原來南龍人是古代龍華人與明初西遷貴卅的應天府（南京）人融合體。戰國初年，中原小國龍國被強楚所滅，楚國將所俘龍華人流徙到貴卅，故稱蓋徙龍氏之裔。秦漢之際，龍家有所發展：龍，謝二姓與傅，尹，董三姓並列為牂牁五大姓。晉代至唐，龍家利用中原各王朝以夷制夷政策之便，勢力得到很大發展。其趙，謝二姓均雄長牂牁及其附近。成為聞名遐爾的西謝蠻和西趙蠻。宋代，大姓勢力強弱起伏不定，唯龍家勢力始終保持極盛，為西南七番之首。以致被史家當作七番之王錄於史書。元朝初年，龍家勢力雖有所減弱，但仍不失為當時貴卅西部一大部族。元世祖至元二十七年（1290），斡羅思，呂國瑞靖創羅甸宣慰司時，尚言招羅甸國扎哇並龍家，請宋家一一諸種蠻夷四萬六千六百戶一一龍家在貴卅僅次於彝族。居第二位。

入明以後，龍家的分佈基本遍及貴陽及以西地區。在安順者多在城府附近。貴卅圖經新志卷九記載：安順卅，卅民皆龍家夷類，多張，劉，趙，謝四姓。這一時期，龍家內部分成了大頭龍家，馬蹬龍家，狗耳龍家，曾竹龍家和白龍家五種。安順有馬蹬龍家，曾竹龍家，大頭龍家三種。據田雯黔書載。馬蹬龍家在寧谷，西堡，頂雲之間。而百苗圖說，大頭龍家，鎮寧，普定屬地有之。宣統《貴卅地理志》志認為：曾竹龍家，在安順府屬。

明初，龍家不斷髮展的同時，又有很多應天府（南京）人為逃避明成祖的迫害遷來安順。安順府志裁：儂家，一曰龍家，相傳為外省客籍，又傳自明時奉調來黔…府，大洞口，討兌寨，木頭寨有之。：普定大橋坡，小張官屯諸寨亦有之。這些遠道而來的南京人，得到古樸龍家的友好相待一一以夏變夷隱居下來，改變原來的風俗和姓氏，瀜合於龍家一一待續。

圖片：一，徐達之子徐輝祖。二，三，五，六，七，南京。四，作者 。八，九，貴卅。[/cp]

這兩個說法都有道理。但應當指出：說“細節決定成敗”，不是說事情的所有細節都決定成敗。處理每一件事情，都有許多細節，但決定事情成敗的細節只有一個或兩個，用哲學的話說，叫主要矛盾或矛盾的主要方面。抓住了這個決定事物成敗的細節，就能突破重重障礙和困難，最終取得成功。以抗日戰爭為例，抗日戰爭時期，華人民面臨一系列困難和矛盾，在軍事上，無論是武器裝備，還是後勤供給都不如日軍；在思想上，有亡國論、有速勝論，不清楚抗日戰爭是什麼性質的戰爭；在政治上，對抵抗日本侵略者沒有形成統一的、堅強有力的領導，蔣先生秉持“攘外必先安內”的政治理念不放，……。所有這些都是抗日戰爭大的戰略格局中的細節。哪個細節能決定抗日戰爭的成敗呢？事實證明：全國抗日統一戰線下的統一領導和動員全國的老百姓進行持久戰，是抗日戰爭大的戰略格局中決定抗日戰爭成敗的細節，正是抓住了這兩個細節，抗日戰爭取得了最後勝利。在現實生活中，如生產、經商、考學以及與人交往……，都要注意一些細節，一些細節是生產、經商、考學等成敗的關鍵。至於具體注意哪些細節，很難說，這要靠個人的智慧和個人對事物的認知能力。

關於“成大事者不拘小節”，這也不能一概而論，要具體情況具體分析。在政治、經濟、社會秩序已經建立，而且十分和諧完善的情況下，民眾與政府之間、上下級之間、個人與個人之間，說話辦事就不能不拘小節，不拘小節就是對對方的不尊重，不要說大事辦不成，可能連小事也會辦砸。在特定條件下，要成大事還真不能拘小節。大家都知道鴻門宴的故事。在鴻門宴上項羽謀士范增力主殺掉劉邦，而項羽卻遲疑不定，這就給了劉邦一個離席如廁的機會。劉邦如廁，樊噲跟隨。樊噲主張立即逃走。而劉邦說：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲說：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”於是遂去。這是成大事者不拘小節的典型事例。拘小節，就是劉邦去向項羽告辭，這無疑有被殺的危險。不拘小節，就是不去告辭，趕緊逃走，保住性命，以待日後成功。拘不拘小節，要看時間、地點、埸合、物件，而不能一概而論。搞對了，你是成功者，搞的不對，你就會是個失敗者。什麼時候拘小節，什麼時候不拘小節，如何選擇，全憑個人智慧。

僅供參考。

不拘小節，不拘的是小氣，不是細節？成大事者，目光要遠，知道應該走在什麼樣的路上，不在意細枝末節可以讓你和你快的到達終點，但是你要知道路在哪裡，盡頭在哪裡，這些就是細節。路是由無數的細節積累而成。

簡單的說，不拘小節和不在意細節是兩句話，兩件事。

沒有，認為衝突的是對著兩句話有誤解，成大事者不拘小節，我是這樣認為的：做大事的人不過分在意不必要的細節，對任何人都一樣，精力是一定的，過分注意細節，無非是給自己增加麻煩，還影響你對這件事的掌控能力，要不會說婦人之見呢，男子漢大丈夫，做任何事兒必須看整體，也要有實際行動，要不就成了無稽之談，而細節決定成敗，強調的是這件事的重點部分，如果像上面只注重整體，不在意這些會導致整體走向破敗的細節，只能是竹藍打水一場空！所以這兩句話我認為是相輔相成的，並不衝突！！！

自古成大事者，必有遠見卓識，高瞻遠矚，運籌帷幄決勝千里之外。成敗乃兵家常事，辦任何事情都要有遠大目標，失敗不氣餒，成功不驕傲，世上無難事只怕有心人，成氣候者多會遇到前進路上的許多矛盾，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，事情會迎刃而解，靈活運用矛盾論實踐論，不斷總結經驗教訓，持之以恆，成功就在最後的一步。祝您事業有成！

做事講究「細節決定成敗」，待人講究「成大事者不拘小節」，如此來論兩種觀點是不矛盾的。一個人若做事不拘小節，待人錙銖必較，則會諸事不順，失敗機率大增。

個人感覺不矛盾。

兩個觀點的著眼點不一樣。

成大事者不拘小節，指的是心胸、格局、眼界，是戰略層面。

而細節決定成敗指的是具體執行，是戰術層面。這兩個觀點是看問題的角度不一樣。

1、不拘小節往往著眼於格局、心胸，方向、是戰略層面。

不拘小節的人更注重大方向，也就是人們所說的注重戰略。

比如朱元璋的“廣積糧，緩稱王”，比如劉邦封韓信為代理齊王，比如毛澤東的放棄延安，以退為進。他們都不拘泥於小節，不計較一城一地的得失，不計較眼前的成敗，而是把這些得失成敗放在全域性的角度去衡量，他們對自己的方向有清醒的認識，目光長遠，不拘小節，戰略清晰。

2、細節決定成敗，著重於具體執行，屬於戰術層面。

當我們有了美好的理想，當我們完成了戰略構想時，剩下的就是實現目標了，當我們執行並完成這一項任務時，一定要考慮周全，注重細節。

林彪打仗，要盯著地圖看幾天，要調查敵人的情況，要比較雙方的力量，要考慮怎麼作戰，由誰作戰，只有這樣，才能知己知彼，百戰不殆。

而不注重細節導致失敗的例子很多很多。

汪精衛刺殺攝政王載灃，已經埋好了炸藥，引爆炸藥的線也已經放好，可是衚衕裡的一個居民一泡尿就把引線弄溼了，還有一種說法是那個居民出恭，發現了汪精衛等人形跡可疑就報警了，就這麼一個小細節就決定了刺殺的失敗。

而科學家在搞研究、做實驗時，更是注重細節。飛機、高鐵、載人航天飛船上的零件更是要求精準，注重細節到了極致。所以當我們做某一具體工作時，不能不注重細節，細節決定了成敗。

成大事者不拘小節與細節決定成敗從戰略與戰術的角度來看是不矛盾的，甚至是相輔相成，缺一不可，對立統一的。