這是不可能的，帝王之家，講究家國天下，在中國封建王朝的千百年來統治之下，對於一個國家一個朝代的統治階級來說，國即是家，家亦是國，這個是密不可分的，雖然宋朝也沿用儒家思想和三綱五常，但帝王家沒有什麼個人倫理情感在裡面的，所以個人利益和統治權利高於一切，或許岳飛抗金是史實，但或許執意迎回徽欽二帝不惜抗命是後人杜撰的歷史，岳飛是民族英雄，我們敬仰為這個歷史這個民族做出貢獻和犧牲的英雄，但歷史沒有假如，沒有可能，我們不能拿英雄的精神來肆意鞭策。個人觀點，不喜勿噴。

如果高宗趙構不殺岳飛而岳飛又把徽宗欽宗找了回來， 歷史會怎麼樣？ 這個問題只能說是一個美好的願望， 基本不可能實現，因為即使趙構忽然良心發現，手下留情沒有殺死岳飛，但由於兩人政治立場差異太大，不殺岳飛不等於大力支援岳飛， 比如仍然關在監獄裡，比如雖然恢復自由但不用你所長剝奪兵權， 比如雖恢復軍權但卻暗中掣肘，另派他人刁難設卡，指示其他軍隊不予配合等，總之只要趙構在位岳飛難以完成迎接二聖的心願。但可以按題主說的岳飛找回了微，欽二帝的結果試答後面的進展。 第一，皇帝位置不會有變化仍然是趙構。雖然徽宗是他爹欽宗是兄長，但是畢竟這二位丟了江山被人滅了國家，文武百官皇親國戚 數千人全被虜掠幾千裡外受盡羞辱磨難，而南宋雖說也不怎麼強大但畢竟是趙構歷盡艱辛，千辛萬苦好不容易建立起來的，無論從各級官員將領國民意願，還是趙佶趙桓自身來說，短期內不可能產生把皇帝換成徽宗或者欽宗的想法，實際掌權的趙構更不會心甘情願把皇位讓出去，因此，南宋政局會基本照舊，不會有大變動。第二，岳飛的處境會越來越艱難。因為岳飛找回了徽宗欽宗（題主意思不知道咋找回來的）在全華人民中間的影響必然大大提高，而且給趙構製造了一個大麻煩，這是趙構最不滿意的。本來沒殺岳飛就憋了一肚子火氣，這倒好你還蹬鼻子上臉，把這兩殺不能，供不是，讓更不可能的貨給接回來讓趙構怎麼辦？所以以後必然麻煩不斷。 讓岳飛當元帥卻叫你打仗打不贏；讓岳飛當一方諸侯卻叫你那裡經濟落後，民眾怨憤永無政績；若再使點手腕指示小人告你無名罪狀，那就仍得下大獄。第三，如果岳飛仍然抗金必然沒有結果。由於題主只說岳飛找回了趙佶趙桓，不知道具體情節讓人納悶:要說把金國打敗有可能但滅亡可能性太小，所以既然把二聖都接回來了，必然與金國結下了大梁子，惹下了大麻煩。以金當時的氣勢肯定會報復，宋金之間的戰爭不可避免，但就像上面說的這以後岳飛很可能不再是前面那位抗金英雄，常勝將軍，而更會常常失敗即使好一點也是沒有戰績。 第四，岳飛的作用在南宋一朝永無發揮之日。一一四二年岳飛被害時年三十九歲，後來雖然宋孝宗皇帝趙昚為岳飛平反，但那也是高宗趙構死後才進行的，假如岳飛沒死即使趙構剛去世宋孝宗就重新啟用岳飛，但那時岳飛也已經八十五歲了， 就算老驥伏櫪老當益壯這把年紀看來是難以有所作為了。

題主這是一個假設問題，但假設也要基於史實，試看如下分析：

一、如果趙構不殺岳飛，岳飛也找不回二帝，只能找回一個欽宗

岳飛死於紹興十二年（1142年），而宋徽宗早已於紹興五年（1135年）死於五國城，所以即便趙構不殺岳飛，繼續支援岳飛北伐，岳飛也只能找回宋徽宗的棺材。

至於宋欽宗，在靖康年間金人兵臨汴京時，貴為皇帝的他便曾兩次前往金營當人質，每次都是受盡金人奚落、漠視和虐待，早被金人嚇破了膽。後來金人攜徽欽二帝和其他宗室、后妃、王公大臣等北歸，淪為階下囚的宋欽宗一路之上受盡折磨和恥辱，被髮配到偏遠荒涼的五國城後，更是過著生不如死的生活，精神和意志早已趨於崩潰。

宋徽宗於南宋紹興五年（1135年）病死，死後屍體被金人燒做燈油，宋欽宗親身經歷，異常悲痛，身心再次受到沉重打擊，但金人對他囚禁如故。

二、如果高宗支援岳飛北伐，岳飛找回欽宗，皇位也不會改變

紹興十二年（1142年）3月，宋金達成並兌現《紹興和議》，金人把高宗生母韋賢妃連同裝有宋徽宗、鄭皇后、邢後梓官的十餘輛牛車，送歸南宋，卻沒有宋欽宗。可憐的趙桓挽住韋賢妃的車輪，請她轉告宋高宗趙構，自己若能迴歸南宋，當一太乙宮主足矣。言外之意，只要能回去，我是不會跟他搶皇位的。

歷經十幾年的痛苦掙扎，宋欽宗已經沒有了健康，沒有了尊嚴，沒有了威望，沒有了自信，沒有了慾望，他所希望的只是能返回家鄉，哪怕是做一個普通百姓也心滿意足。

彼時的南宋，朝廷上下都是趙構的親信，統治已經極其穩固，沒有任何人能夠威脅。何況，如果趙構支援岳飛北伐，成功恢復中原，迎回欽宗，那趙構的威望和功績將達到空前絕後的地步，滿朝文武、全國上下恐怕要把他吹捧到天上去，跟秦皇漢武相提並論，又怎麼可能擁護一個經過靖康之恥，威信顏面掃地，剛從金國返回的俘虜宋欽宗呢？

因此不管是岳飛把欽宗迎回去，還是金人把欽宗送回去，皇位都不可能有任何改變，因為即便欽宗回到南宋，他也根本沒有任何心思和任何能力與趙構爭奪皇位。

一旦回到南宋，宋欽宗最好的結局是如他所願做個“太乙宮主”（到山上隱居做道觀觀主），最差的結局也不過是被軟禁，起碼比在金人手下好過。趙構絕不需要殺死他，因為他實在是沒有一點點威脅，連殺的價值都沒有。

三、如果找回欽宗，意味著南宋真正中興，高宗可超越光武

前面岳飛找回欽宗的假設要實現，必須有一個基本前提——高宗支援北伐。

當時宋欽宗在金國控制下（無論實在五國城還是在上京），想要找回欽宗，必須要北伐成功，而想要北伐成功，則必須要宋高宗支援，而一旦能找回宋欽宗，意味著北伐成功，中原恢復，只要君臣齊心，軍民合力，南宋完全可以趁勢滅掉金國， 收復幽雲，實現南宋的真正中興，則宋高宗的功勞豈止是比肩，完全可以超越光武帝！

綜上所述，如果高宗支援北伐，岳飛找回欽宗，那麼最大的受益者不是岳飛，不是欽宗，而是作為國家最高領袖的宋高宗！而趙構偏偏放棄北伐大好形勢，冤殺岳飛，自毀長城，屈膝求和，苟安半壁江山，充分體現了他的膽小懦弱和目光短淺。

其實岳飛即使滅了金也迎不回徽欽二帝的，因為歷史早就給了我們答案了！岳飛被高宗殺害後不久，金國打算和南宋講和，並同意將徽欽二帝及家眷歸還。那時徽宗已死，欽宗還在，而高宗趙構只接回了徽宗遺骨和太后，並沒有接回欽宗的意思，太后在臨走之時，欽宗是哭著跪於馬前給太后說到:請母后回去一定稟告九弟，只要接我回去，兒臣願意回去後永做布衣！但是趙構最終並未讓欽宗回來，1161年，欽宗趙恆在金國被馬踩死，終年五十七歲，葬處不明。落得如此悲慘下場……

高宗趙構，宋徽宗第九子。1127年即位於南京（今商丘），史稱南宋，1138年遷都杭州。冤殺主戰派岳飛，向金朝屈膝投降，只圖偏安。歷史沒有如果，但可假設一下，假如高宗趙構不殺岳飛，那就是趙構也是主戰派，全力支援岳飛抗金，並收復失陷的國土，迎回被俘的二帝(徽、欽二帝)。那麼宋朝的歷史會變成什麼樣呢？

一，高宗皇位穩固

1，高宗趙構全力支援岳飛等將領收復失地、迎回二帝，那高宗將在全華人民心中具有崇高的威望，會受到全國軍民的擁戴。

2，徽、欽二帝是亡國之君，且被金國俘虜，回國後也無任何威望，也不可能得全國軍民的擁護，加上高宗在帝位日久，原忠於二帝的老臣基本已換掉了，二帝回國後可能封一個有名無權的太上皇，甚至被軟禁。以他們之力無法重登帝位。

3，宋朝國力有可能恢復，國家主流思想是主戰，這有利於改變宋朝建國以來一貫的重文輕武的思想和對外屈辱的歷史。

二，勝利後岳飛擁兵自重

1，岳飛打敗金國，迎回二帝后同樣功績也是巨大的，不但深受全國軍民的愛戴，還手握重兵，具有挑戰中央集權的勢力。

2，假如岳飛心懷不軌可以另立二帝中的一個為帝與高宗抗衡。二帝雖然是亡國之君，但具有正統的合法身份，這樣國家將陷入內戰之中，最終有可能推翻趙構政權，成立以二帝為傀儡的新的政權，最後岳飛勝出。不過這種可能性不大，岳飛曾經主張立太子(趙構無子)，干涉皇帝家事和需十二道金牌才召回的行事作風來看，他是敢抵抗皇權的，不過政治很弱智，應該做不出另立二帝之事。

總之，假如趙構不殺岳飛，且迎回二帝，宋朝歷史應該會有一定的改變。但改變多少無法預測。

這個問題提得很大，國史君（國史通論）想提一點淺薄之見：

第一，若說岳飛是把宋徽宗的梓宮及宋欽宗本人“找”了回來，那說明岳飛不僅收復了燕雲十六州，還給大宋開拓了遼東，屆時，金國或亡或流亡，宋朝將成為超越漢唐的武力強盛且經濟繁榮，文化昌盛的巔峰王朝。若是把徽欽二帝“迎”了回來，則金國在宋朝的軍事壓迫下主動稱臣議和，屆時，大宋完成逆襲，將宿敵收編為藩屬，再弄個安東、安北都護府什麼的，也夠後世吹個幾百年了。

第二，宋徽宗當時已經駕崩，宋欽宗當年曾經拉著韋賢妃的衣服，跪著說他如果能回國，那怕當個太乙宮主也很滿足。他要真的回來了，則金國失去一個重要的籌碼（金國皇太弟完顏杲曾經在遺囑中針對岳飛北伐成功提出過一項策略：“擇用智臣為輔，遣天水郡公桓，安坐汴京”），這個籌碼的重要性可遠超姓張的和姓劉的。但是，宋欽宗只有在金國被軟禁才有價值，他回到了宋朝，則可能在精神上遭受堪比北國的折磨，壽命可能比苟且北國更短，更別提當皇帝了。

第三，岳飛北伐成功了，他有超高的風險會被以各種理由加害。如果他像郭子儀一樣立下不世之功且功成身退，則他在歷史上的知名度遠遠不像現在這麼高。而宋高宗的名號就會振聾發聵了。

第四，由於長期被戰爭蹂躪，岳飛北伐成功後南北經濟差距會越來越大，屆時，宋朝政府如何從南方募捐支援北方建設，如何安置大量失業計程車兵及流民，是否再次定都汴梁等等都是亟待解決的問題。

參考之前唐朝安史之亂。同樣是丟了京城，唐玄宗還在皇帝任上呢，就被自己兒子一腳踹去四川養老了。

以徽欽二帝的誤國行徑，就是回來，有什麼政治資本跟趙構爭？何況那時候趙構已經執政多年，朝中親信肯定是傾向他。到那時候無非就是封一個太上皇，養在南宮罷了。

對了，岳飛最後一次北伐的時候，已經沒有徽欽【二】帝了。宋徽宗已經死了。

（天寶十五年，安史之亂叛軍攻破潼關，唐玄宗倉皇逃入四川。太子李亨逃到朔方，在靈武即帝位，即唐肅宗。）

這個提問有一個錯誤。把"二帝"找回來，是趙構自己提出的政治口號，一場秀，而不是岳飛本人的想法。當初趙構剛剛繼位的時候，為了表達一下自己的孝心，裝模作樣的大哭了一場，說朕要迎回"二聖"，讓他們二人安享晚年。朝廷上下，搞不清趙構說的是真是假，但皇帝如此表態，文武百官還能不表示表示嗎？所以當時所有的官員都追隨著趙構喊了一遍"迎二聖"。韓世忠，張俊都是這樣做的，他們都喊了，岳飛不過附合領導學樣而已。

而且從實際來看，岳飛對"迎二聖"根本沒有興趣，他就提了這麼一次，之後再也沒有提那茬，反而多次向趙構表達了忠心。說實話，那時候趙構也對岳飛夠意思，把僅僅30多歲的岳飛提拔為樞密副使，位高權重，而之前這樣的位置只能文人來做。可見，趙構對岳飛是相當的信任的。如果他不信任岳飛，為什麼要表彰他是"精忠岳飛"？

岳飛之所以被殺，秦檜是主謀，秦檜玩弄趙構於鼓掌之間，捏造了很多謊言(就如同反轉網痞造謠一樣)忽悠了皇帝。當時趙構對殺岳飛於心不忍，說岳飛是一個忠臣，秦檜說，太祖趙匡胤到了陳橋之前也是忠臣。這一句話終於讓趙構下定了殺岳飛的決心。有秦檜這樣的人在，趙構就是把岳飛保下來，南宋也好不到哪裡去。打仗需要糧餉，需要朝廷的長期支援，秦檜在朝堂上一手遮天，連趙構都對秦檜戰戰兢兢，岳飛的軍隊能不能得到支援，還是一個問號。秦檜今天殺不了岳飛，總有一天會找機會除掉他。

所以，南宋能不能往好的方向發展，關鍵不是岳飛死不死，而是秦檜死不死。內奸不除，再有10個岳飛，也沒有大用。

很遺憾，即使趙構不殺岳飛，南宋還是會和金國議和。要知道，在臨安朝廷裡，主和派比主戰派多得多，況且就連皇帝趙構也不願意再打仗了，都準備要與金國罷兵休戰。你覺得以岳飛一人之力能夠對抗得了整個朝廷嗎？

就你所說，岳飛即使能夠迎回二帝，或者是金國認為徽宗、欽宗已經毫無價值，放他們回南宋，那又能如何？你真以為連江山能夠丟掉的皇帝，還能夠有能力和宋高宗趙構叫板嗎？那不可能，他們兩個早已失了民心和軍心。

當初趙構之所以說要迎回二帝，一血靖康之恥，其目的就是為他當上皇帝做籌碼，試想你剛即位，如果沒有這個旗號，如何能夠坐穩皇位？如何振奮人心、軍心？至於後來岳飛北伐，完全是因為趙構給南宋百姓做個樣子：我無時無刻不想收復中原。做完樣子後，又怕岳飛的岳家軍尾大不掉，於是十二道金牌召回，以“莫須有”的罪名處死了岳飛。

所以關鍵不是岳飛能不能迎回二帝的問題，迎回二帝那只是應付天下人的一個藉口，用來振奮民心、穩固他的帝位的，就算迎回，也只能被軟禁宮中。不管岳飛死不死，南宋還是會和金國議和。

這個問題太2了，不合常理，趙構又不是傻子，一山不容二虎，即使請回二聖，註定二聖和岳飛還是死，他們3人範了皇室大忌必死無疑，有實權的趙構會想辦法弄死沒有權的他們。