鳳凰涅槃，就是具有死後重生的意義，也就是一個新的生命到來，這是從古印度佛教文化思想內容轉化過來的，說的是釋迦牟尼佛的涅槃。以後，涅槃的意義方生了新的變化，這就是向死而生，才能鳳凰涅槃，這樣的人算是有大智慧的，在印度佛教中，有涅槃的思想理論，其意義是不生不滅。

《廣雅》：“鳳凰，雄鳴曰即即，雌鳴曰足足”。飛翔五百年後，負香木飛入太陽神廟中，於神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去。《淮南子·天文訓》雲：“火氣之精者為日”鳳凰為火精，是則鳳凰此鳥，在古時為日之徵象，原即所謂“金鳥”。鳳凰涅槃，是指鳳凰浴火燃燒，向死而生，在火中燃燒後又重生重現，並得到了最後的永生。

然而，在中國遠古的時期，鳳凰涅槃的意思，其實是很有趣的，它是說神話中的一種鳥，每五百年自焚為灰燼，從灰燼中浴火重生，如此迴圈往矣，得以永生之，這便是鳳凰涅槃的來歷。起源於中國古代神話，現在通常表示一個事物經過磨練或置之死地而後重生。比喻一種不屈不撓的頑強精神，和一種勇敢奮鬥的堅強意志，是中國和華人民積極進取奮鬥精神的一種象徵。

向死而生，是一種非常好的修煉方式。只有當死亡擺在我們面前的時候，我們才能夠分得清到底什麼才是我們想要的。因為在世俗中生活的我們，很容易被外在牽引，你比如說鄰居家買新房子，買新車子，別人家的孩子在上什麼樣的補習班。當我們在接收到外在環境的這些資訊之後，很容易變得隨大流。甚至會產生攀比心。如果我們能夠清楚的知道，這些外在的東西，只是生命的裝飾品。而非生命本身的時候，我們才能夠正確的選擇我們真正想要的東西。

向死而生是一種價值觀，是一種看待問題的視角。這樣的修煉方式首先可以破除“我執”。因為人生中的所有執著，都來源於你對生命的依賴。比如說：你認為別人應該對我尊重，你認為我應該擁有什麼樣的家庭，你認為我應該拿到更多的薪水等等。但是所有的“我認為”，最終的結果只有一個，那就是煙消雲散。因為人終歸要離開這個世界。到我們離開這個世界的時候，那些“我認為”是否還會有意義呢？這個時候你會發現，房子並不重要，與家人的陪伴才重要。拿到多少薪水也不重要，這份事業是否讓我的生命更加有意義才重要。