這個評價並不十分準確。《金瓶梅》似乎像歐洲文藝復興時期的作品。其主題的是女性的覺醒。不知網友們還記得《一千零一夜》等小說不？裡面的女性都是反宗教的，主張人性的解放。《金瓶梅》也一樣，裡面的女性都是從傳統女性隊伍中走出來的，潘金蓮嫁了一個討厭丈夫，唉，嫁雞隨雞，混日子，毫無愛情可言。一個偶然的機會，讓她找到了心中的白馬王子，就奮不顧身地去追，不惜幹出有違傳統觀念的事情。無論怎麼說，潘金蓮是大膽的，是幹了女子想幹而不想幹的事，是第一個吃螃蟹的。思想解放總是有犧牲的，潘金蓮犧牲了丈夫，犧牲了愛情，其結果是十分悲慘的。這不得不讓人深思，女性解放的路在哪裡？潘金蓮追到的不是愛情，而只是一個夢，一個在當時文化環境下不可能實現的夢，而且是一個惡夢！

紅樓是詩意，是夢，真真假假，悽美絕倫；

金瓶是慈悲，是生活，深入人心，悽則悽矣，卻很醜。

所以，有些人是不愛看的。然而現實總是殘酷的，把殘酷的現實、殘酷的人心揭露出來，不加評判，就看著它發生。不加批判，本身就是一種慈悲。

作者如何披露人性黑暗面的？

秉筆直書，這就需要勇氣，需要力量，所以我佩服史官，譬如司馬遷，而這股力量就是慈悲。

書中無非寫了兩件事財、色，對人的慾望的揭露，毫不掩飾。

你看西門慶口氣多大 ：

“咱聞那西天佛祖，也不過要黃金鋪地；陰司十殿，也要寫楮鏹營生。咱只消盡這傢俬，廣為善事，就使XX了嫦娥，XX了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴！”

可怕的是，書中的描述常常讓我們覺得，自己就在這樣的環境中生活，當然如果生活在當代，會更有代入感。周圍就有這樣的人，我們就會做那樣的事。

而一旦脫離，我們又很清醒，是不屑與之為伍，甚至談起來都覺得不乾淨。

但作者對書中的人物是充滿了感情的，不同於紅樓中對人物幾近完美的塑造，金瓶中每個人物都有其明顯的性格缺陷：貪財、好色、懦弱、孤獨、縱慾……。

也正因為這些缺陷，金瓶才是真的描寫生活，不僅有人的缺陷，還有這世道的冷漠、殘忍、自私。

有這樣的缺陷，註定會走向悲慘的結局，但是沒有辦法，他們還是得沿著命運的軌道走下去。

借用一句話：它不以人的意志為轉移。這種冥冥中的宿命感，讓我們脊背發涼。

能看清這麼多的黑暗與陰險，還能夠如此超脫，這不是事不關己的冷漠，而是心憐眾生的慈悲。

無論是多壞的人，作者對人物，並不加以批判，看透了世事人心：

不知原諒什麼，誠覺世事儘可原諒。