兩類實現永生的途徑

實現永生有兩種大的思路：

第一種是將人的意識數字化，上傳到機器，進而藉助機器的永恆軀體，實現人的永生。機器有單機和聯網的區別，這兩種不同的實現方式，會把人類導向不同的命運。但是單機和聯網，其實是可以共存的。

第二種是藉助生物工程，讓人類的肉體永不衰老，或者在衰老之時換一具年輕的肉體。比起第一種方式，這種方式保證了肉體的有機性，我個人更喜歡一點。

兩種方式並不是非此及彼的。更換一具更年輕的肉體，涉及到意識轉移的問題，會使用到意識數字化技術。

所以，兩種技術完全完全可以結合起來。永生後的人類，完全可以自由地選擇機器軀體，還是有機肉體。

但不管用哪種方式，永生之後的人，都必須得面對大腦容量有限這個事實。永恆的時間裡，人會有無群無盡的人生經歷，需要無限充足的記憶空間，來儲存這些經歷。記憶空間，或者說意識空間，將會成為永生人的稀缺資源。

面對意識空間的稀缺性，我認為人類會做出四種不同的選擇，對應四種不同的命運。

我麼先拿電腦做類個類比。當我們的電腦的硬碟容量不夠用的時候，我們會採取什麼措施呢？

最粗暴的方式就是擴充硬碟容量，對吧？把電腦拆開，取出原有的硬碟換一塊更貴更大的，土豪甚至可以砸了舊電腦換一臺新的。

在未來，如果我們把自己的意識上傳到上傳到機器，確切的說呢，就是上傳到未來更先進的電腦裡面以後，我們應該也可以進行類似的操作。也許未來生活的常態就是，隔一段時間就給自己更換一塊更大的，更大的更先進的硬碟。

只不過這塊硬碟的不是我們現在用的這種機械硬碟，而是，量子硬碟？哈哈，我搜索了一下，發現這個詞不是我胡謅的。關於量子儲存和量子計算這些話題呢，我們這裡不展開。

但是我覺得，這只是一種最簡單最無趣的方式。因為剛才我們是把人腦和單機電腦類做類比的。事實上我們知道，電腦可以相互連線，組成一個龐大的網路。

人類是一種天生就不太容易滿足的物種，你想想我們將來一旦能夠永生，會甘心把自己僅僅儲存到一臺單機裡面嗎？我們有很大的機率，會毫不猶豫的把自己上傳到網路中。

問題隨之而來。人是一種十分好鬥的動物，當很多人都把自己的意識上傳到網路裡面以後，會不會在網路裡面發生戰爭呢？因為在永生的狀態下，記憶空間，或者說網路儲存空間，其實是一種十分重要的資源。為了搶奪這種資源，人類的個體之間發生衝突，似乎是一件很難避免的事情。

當一份一份的人類意識，一個一個的人格，在網路空間裡面展開大戰的時候，會是一種什麼樣的情景呢？

我能做出的最極端的想象是，一個最強悍的人格，打敗了其他所有的人格，最後奪取了整個網際網路上的所有儲存空間。至此人類滅絕，這個最強悍的人格，將一個人孤獨的面對著這個永恆的、冰涼的宇宙。

前面那種相互廝殺，最後剩下一個人格的可能性並不是很大。畢竟，人性中又善良人是一種有善也有惡的物種，沒必要非得把自己的未來放在一個古羅馬格鬥場裡。

我覺得最大的可能應該是這些被上傳到網路中人格，相互融合，變成一個更加強大，更加龐大的人格。

有一個比較貼切的類比，就像是我們童年的經典回憶裡那樣，7個葫蘆兄弟，最後在蛇妖的煉丹爐裡面變成了一個更加強悍的金剛葫蘆娃。而未來這個可能不一定叫網際網路的更先進的網路，可能是一種更加先進的量子網路形態，就是蛇妖的煉丹爐。

有沒有發現，不管是最極端的鬥獸場模式，還是更有趣的葫蘆娃模式，人類作為一個概念最終都消失了，取而代之的是一個單一的，更加強大的個體。

真的是這種狂野的結局嗎？

現在讓我考慮一點現實的因素。

如果意識提取和上傳技術真的實現了，那這種上傳的權利，未必會是均等的。

就像我們現在的這個現實世界一樣，很有可能有錢的人，和更加有能力的人，會獲得優先權，優先地把他們的意識上傳上去。

那麼，這些第一批永生的人，面對十分龐大的網路儲存空間的誘惑，他還願意讓那些後來者也上傳到網路中嗎？

我覺得不會。我覺得他們首先會恣意地讓自己的人格成長，掌握更多技術，想盡一切辦法阻止其他的人類個體獲得永生。

剩下的沒有辦法上傳自己意識的人，會不會最終發生各種暴動，和這批已經永生的人，直接發生戰爭了呢？

好吧，腦洞不但沒收住，反而越挖越大了。

## 溫柔而乏味的可能4：雖然永生了，但會不斷遺忘自己。

前面分析的三種可能，其實都是基於一個策略：擴充和搶奪硬碟。

當我們獲得永生的技術，並且這個遺忘機制考慮進來後，很有可能是另一副情景了。

2萬年以後的我，會忘了1萬年以前的我自己。3萬年以後的我呢，又忘記了2萬年以前的我。我覺得這種前景其實更恐怖。我們永生了，可是我們又在不斷地忘記自己，遺失自我。

我記得小時候有一部這個仙俠劇，裡面講到玉皇大帝從凡人修煉成仙之後，活了好幾千歲，王母痛心玉帝對自己的女兒的冷漠無情，嘲諷他高高在上，甚至已經記不起自己作為凡人時的名字了。如果我們永生了，很有可能也會陷入玉皇大帝的這種處境。這種不斷遺失自我的永生，可謂雖生猶死，不如不要。

我之所以是我，就是因為我有記憶，過去的每一個小點滴，逐漸的匯聚成了我的人格。我之所以是我，就是因為我曾經的那些努力奮鬥，我曾經的各種悲歡離合，我曾經的各落寞和狂喜，痛苦和不甘，愛別離和求不得。

注意這種永生狀態下的遺忘，和我們目前在只有100年不到的壽命狀態下的遺忘是不一樣的。百年是如此之短，少量的遺忘，並不會讓我們懷疑自己人格的連續性。而當遺忘的跨度達到千萬年時，永生的人類大概天天會更頻繁地問自己：

我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？

你是已經開始意淫了嗎？就像《無心法師3》裡邊無心所說的，永生未必是件好事，人接受生死輪迴蠻好，殫精竭慮的問些無聊問題，不如精緻的思考下眼下，憧憬下自己為數不多的美好未來

這個問題很複雜很複雜，包括很多方面，這裡要聯想的話要想很多，所以說沒有什麼意義。現實當中要做的事情實在太多了，哪有功夫，哪有精力去想這些問題。

我想如果有永生，就不會有繁衍後代的方式，世界總是以平衡的方式存在，不平衡的時候，總是有某種辦法，慢慢迴歸到平衡