有人肯定會說，我們社會存在著種種種腐朽現象，如:貪汙腐敗，以權謀私等，所以我們的社會也是腐朽的。其實，在進入共產主義以前，每個人的思想中都或多或少地存在著腐朽思想，這種思想不可避免進入到社會生活中，所以共產主義之前，腐朽現象一定存在，若以此為由，認為有腐朽現象的社會必是腐朽社會，這是不科學的。看一個社會是否腐朽，取決於這個社會發展趨勢，有沒有生命力，有沒有前途。從馬克思主義來看，社會主義走向共產主義前途光明。而資本主義是腐朽，沒落，垂死的社會。這是一種判斷，也是一種信仰。

萬惡的美帝就是一個腐朽的社會，高工資高福利致使人民懶惰，只知道享樂主義，還動不動就罵政府罵總統，可惡至極！

這樣的社會，它的政府權力可以肆意妄為，它的權力階層不受限制的掠奪民眾所創造的社會財富，其權力的傲慢與任性已經到了無人不知的地步，但人們卻不約而同的對權力者噤若寒蟬，不敢發出任何反對的聲音。在人類歷史上，絕對的權力必然要帶來絕對的腐敗，這是個不容置疑的事實，所以手握權柄的階層人士，幾乎都無一例外的大肆任性的揮霍著他們手中的特權，踐踏著人民的意志，且不容任何質疑與反對。這就是腐敗社會的特徵

失去對公平正義不斷追求的社會，貪腐成風已經成為規則的社會，對物質貪婪無度消費的社會，對投機取巧推崇而覺正常的社會，法律毫無尊可以交易的社會，對一切美好追求都視為傻逼的社會，腐朽的速度比你想象的要快而且會無力迴天！明，清王朝的末期所表現的無不是一種失去夢想只願宿醉活在當下的麻醉的歡樂之中崩潰的。

指鹿為馬，黑白顛倒，公理法理完全喪失，

有權一手遮天，貪官汙吏橫行，無權無錢活不下去，有錢又擔心被搶，強盜可以逍遙法外。

國家政權已經完全失去公理和正義，已成為壓迫剝削廣大民眾的政府。這樣的社會就是腐朽黑暗的社會。

產生政權的方式，各國有各國的歷史成因，西方的民主，只是各種利益團體的爾虞我詐。選出的政客政權，許多是財團的保護人。對選票回利與分紅，是西方政權的最本質特徵。不可能是為全民服務的政府。互相攻擊，互相拆臺，是執政黨與在野黨的家常便飯。固此不可能出現高效能的政府。腐敗怠惰在所難免。

腐朽的社會，一般有以下三個共同的特徵

其一：首先，在意識形態上，禁錮思想文化，民族信仰蒼白無力或者迷失。

以清朝乾隆中後期為例，當時統治階層大興文字獄。有識之士的思想受到嚴重的戕害，文人、飽學之士全都跑去研究考據學考古學了。別說思想界，光吟詩作對都有被誅九族的可能，小說《紅樓夢》成了禁書。

由於滿清的壓迫漢族的民族政策，整個民族沒有凝聚力、勁不往一處使，形同一盤散沙。比如，留髮不留頭；比如，在清軍進入揚州城後，由於史可法的抵抗，清軍對城中的百姓進行報復，實行了屠城的政策，整整屠城10日，80多萬手無寸鐵的老百姓死於刀槍之下。清軍攻下嘉定後，實施了屠城的政策，一遍不夠，反覆屠城三次。

其二：腐敗社會的第二個特徵社會，就是就是整個社會暮氣沉沉，官場黑暗，吏治腐敗，富人沉迷於享樂，窮人食不果腹，餓殍遍野。

可以想象，這就是一個王朝盛極而衰，覆滅前常見的寫照。官場上，鬻官賣爵，無能者尸位素餐；有能力的人卻無用武之地。

一朝代初期基本奉行休養生息，降低稅負，把土地分給老百姓。富人成為了大地主，完成了資本積累，奢靡成風；而失地的農民則飢不果腹，再遇到災荒，無數人被餓死。

其三，腐敗社會的第三個特徵，就是暴君統治。

腐朽社會里，暴君為了一己私利，可以出賣任何人、包括整個民族和國家的利益。他從不考慮未來，只活在當下。他自己的需求是最重要的，也是唯一重要的事情。民生疾苦，外憂內患，對他來說是不存在的。社會秩序蕩然無存，儼然是末世的狂歡。

慈禧太后執掌政權長達半個世紀之久。為了給自己做壽，她挪用海軍軍費，導致後來的甲午海戰，士兵連炮彈都沒有。在與八國聯軍的談判過程中，慈禧電令負責談判的李鴻章，奕劻等人：“量中華之物力，結與國之歡心。既有悔禍之機，宜頒自責之詔……今茲議約，不侵我主權，不割我土地。念友邦之見諒，疾愚暴之無知，事後追思，慚憤交集。”

十年之後，辛亥革命敲響了那個腐朽朝代的喪鐘。

半夜雞叫故事中的地主為了讓長工們早起幹活，每天半夜起來學雞叫。長工們累死累活被地主剝削勞動價值。這個地主真的可恨，一個社會這樣的地主成了主流常態，這樣的社會就是一個腐朽的社會。

不過，這個地主每天半夜起來學雞叫也是十分辛苦的。還有更腐朽的。就是一些有權有勢的人管山吃山，管水吃水。他們動動手指畫個圈圈，打個勾勾，甚至一個眼神就能換取鉅額財富和大量美女。這個社會更腐朽。