我是一人。是學趙孟頫的字越寫越俗，還是感覺趙孟頫的字是俗？

現在喜歡趙子昂，學習趙子昂的人非常多。也總有人覺得趙子昂的字不過爾爾。

趙孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日 ），字子昂，漢族，號松雪道人 。

宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。同時至元二十三年（1286年），趙孟頫被行臺侍御史程鉅夫舉薦，趕赴北京，受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝禮敬。

因為趙子昂的身份特殊，趙宋後人在元蒙做官。這一點讓一些“有氣節”，或者有“風骨”的不恥。

上圖趙子昂所寫的《心經》，這個字俗嗎？

這本《心經》以1.909億元的價格成交，260個字，一個字就值120多萬!

俗，很俗，真是俗，實在是俗！

現在很多人吹捧一個書畫家，一開口就是“書畫雙絕”。可是這樣人的字和畫，真的能夠稱之為絕嗎？

歷史上有兩個人可以用“書畫雙絕”：一、宋徽宗；二、趙子昂。

宋徽宗一己之力，或者說他的個人喜好，把中國的繪畫拉上一個高度。同時也有瘦金體。

宋徽宗和趙子昂都是趙宋王室，一個是不做“正事”，一個是“二臣”。

趙子昂在書畫方面實在太優秀了，他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他的字直到現在還有很多人在學習。

到底什麼是“俗”，到底怎樣才算是“俗”？

我們當代使用最廣的一種印刷體，就是從趙子昂的字中借鑑的。

上圖就是我們非常常見的“華文行楷”，是不是看著非常眼熟，很俗雅俗共賞的俗。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。

趙孟頫的帖相當多，其中有小楷字帖、中楷碑帖，宗法魏晉，風格迥異，注重內涵……

那些說趙體很俗的人，不知道你見過幾個趙孟頫的帖? 感覺趙體越寫越俗，可能是起步入門時選擇的字帖不適合，比如，初學者不宜練《膽巴碑》，裡面有魏碑的元素，技法難度較大，可以考慮換一個別的帖，然後再逐漸的擴充套件。

▲圖為趙孟頫小楷《龍興寺》

▲圖為趙孟頫《松江寶雲寺碑》

▲圖為趙孟頫《讀書樂》

另外，訓練方法不對，是造成臨不像、寫不好的重要原因。比如，從一開始就始終照著字帖寫，一個字一個字的摳。正式臨摹之前，必須要專門的進行執筆法、運筆法、筆畫、結字法等一系列基本功訓練，單純依靠抄帖式的硬性模仿是絕對不行的！

科學系統、正規專業的訓練套路是這樣的，相當於〈技法訓練操作規程〉，初學者必須按這個做，否則，效果難以保證。如圖:

▲圖為本人的教學程式

趙孟頫是復古創新的典範。小楷《龍興寺》、《道德經》、《太極圖說》，中楷《讀書樂》、《五柳傳》、《福神觀》、《三門記》等都挺好的。

喜歡趙體書法，應該詳細瞭解他的書法路數，可登入〈書法欣賞網〉查閱。如圖:

以上是我的一點建議，僅供參考。

▲圖為本人教學示範

趙體作為四大書體之一，肯定是有它自身特點，否則不會流傳至今。它的特點是流麗遒勁，用筆精到，入手容易，是繼承二王筆法最多的書家。但是，學好趙體是很難的。因為它要求在快速運筆的前提下保持中鋒行筆和精準無誤，從而使筆畫有內含之力。有很多的學趙者，快速流利做到了，字形也漂亮了，可就是嫵媚無力，從而顯得"俗氣"。這不完全是趙體的錯，與自身的用筆不正確也大有關係。

當然趙體也和其他字型一樣，也有它不足的一面(世界上沒有十全十美的東西)，比如它過於傳統而少變化。正象有人認為柳體過硬，顏體笨拙，歐體侷促一樣，事物優點同時也是它的不足，環肥燕瘦，各有所好。我們在學習的時候不要過於極端就行了。

所以，鑑於許多人學趙而俗的情況，一些古人(如傅山等)早年曾反對學習趙、董(其昌)。但傅山到了晚年，也對趙孟頫十分佩服。

個人愚見，僅供參考。

真誠地感謝能提出如此有價值的問題，這畢竟激起了我對書法態度的思考——

觀中國書法發展史，各路書家風格各異，能獨樹一幟成為大家者，必有其耀眼光芒。單就書法而言，趙體被推崇為四大書體之一，並非無稽之談。趙體書風見“柔”，書形尚“圓”，筆力雄強，遒勁秀美，深受當世百姓喜歡。然對各體書法的評價，可謂”仁者見仁，智者見智”，作為一個書法愛好者，我卻不敢妄加評論，唯有無盡的敬畏。

察書法發展歷程，演變不外乎“剛柔方圓”之間，或方或圓，或剛或柔，或方圓折中，或剛柔相濟。書法之美客觀存在，而審美感受卻因人而異。人們在評價某人的書法作品時，往往會滲透與作者相關的諸多因素，如地位、學識、人品等，再加上審視者個人的好惡，有人覺得不好或俗那就難怪。世間事物若有完美的話，那也只是相對的；書法也是一樣，書法大家各有所長，亦有所缺；特定時代的書法形式，也只能代表特定時代的審美趁向。因此，博採眾家之長，以補己之不足，敬承先賢，立求創新，方能令書法藝術發揚光大，經世不衰。趙孟頫書承前人，另立書風，不也是如此嗎？

海無山之高峻，卻因容納百川而澎湃奔騰；人有竹之虛懷，但緣善拜千師而博智廣才。

予如是答，不知可否！

恭喜你！你的書法品味在提升。

趙孟頫是學王羲之出身的，但是，趙的成就遠未達到王羲之的高度，這裡包括筆法，結體以及整體的書法藝術感覺。

例來有公正的評價趙孟頫書法，說其是王羲之筆法的簡化版，我感覺是較公正之言，我們可以看一看一些趙孟頫學王羲之的一個單字，比如依然的依字，王羲之的依字越是細節越是精巧，尤其是右方的衣，其豎鉤，還有最後的一捺化成的點鉤。你再看趙孟頫的依字，完全是王羲之的結構及筆法，但是比之王書，趙孟頫就顯得粗陋了，簡單了！

趙孟頫是走王羲之的路數，但是，王羲之的書法秀逸瀟灑，溫文儒雅，而趙孟頫的書法是端正挺拔，舒展大方！趙的書法一定是好的，高的！但是到達一定境界後再看趙的書法怎麼都缺少一種秀逸的成分！

再有一點就是趙孟頫的書法過於熟，而少生，這就不符合書法的:寫到熟時是生時！對於高階的書法來說，熟是淺，而生才是突破啊！

我不是貶低趙孟頫，趙孟頫是書法宗師級的大家，我等望塵莫及，只是我們搞藝術的喜歡探求一個真字，真諦的真字，我認為趙孟頫與王羲之比較的話，還有很長，很大的距離！

很多人都說趙孟頫的字俗，我也曾經和你一樣覺得趙體俗，其實，趙體字的俗也是分段的。中年以前他的俗，但中年以後他的字一點不俗。

我們都知道趙孟頫書法出自王羲之，而且他這一生都練王體，千多年來練王體的人沒有10億也有8億，可硬沒有一個人比得上趙孟頫，他是一個把王羲之書法寫活、並且將其發揚光大了，如果把他各個時期書寫的相同作品進行對照，你使會發現這一點。如他寫的《感興詩》，《心經》，《歸去來兮辭》等，特別是《煙江疊翠圖詩》，已經跳出了他以往的風格，使之成為繼顏真卿之後的又一座書法藝術巔峰。

趙孟頫

書法之所以為世人垢病，就因為他之是宋朝皇室後裔，傅山對他的謾罵猶其如此。說他一臣二主，鄙視他這個人連同書法也一起瞧不上了。可是待傅山晚年卻改變了對趙孟頫的看法。用"趙廝真足奇，管婢亦非常。”來表達對趙孟頫的尊重。

趙孟頫是一個悲情人物，對面強大的蒙古大軍，面對使自己國破家亡的仇人，作為一個文弱書生，不但不戰死沙場，馬革裹屍，只能侍敵以主，苟且偷生，從這一點上著，他人生是悲劇的、悲情的。然而，能他卻又是一個英雄人物，蒙古大軍用刀槍征服了南宋，而趙孟頫則是筆墨征服了一代天驕的子孫，後使得優秀的華夏文化薪火相傳，永不斷絕，當初地跨歐亞的元蒙帝國，不到百年就土崩瓦解，這就是兩個民族，兩種文化在發生激烈碰撞之後產生的必然結果。從這一點上趙孟頫又是當之無愧的英雄。

趙孟頫的書法不是俗書，而是練習

趙體書法的人沒有練進去，或者說你進去了但還沒有出得來。前段時間我看有朋友說，他《聖教序》半年了，是不是可以換帖，人家趙孟頫練幾十年都覺得如果一天不練字，人就不自在，你倒好，半年就學會了，像你這種千年不得一遇的天才，讓我情何以堪囉。