傳說中的寶藏有很多個，寶藏口訣和詩也有不少。太平天國聖庫寶藏的去處，最令人關注。

自從1851年洪秀全在廣西金田村發動起義，建號太平天國；後於1853年3月攻下江寧（今南京）改稱天京，並定都於天京；一直到1864年太平天國首都天京被湘軍攻陷，洪秀全去世、幼天王洪天貴福被俘。太平天國曆時14年，規模空前影響巨大，全盛時佔據清王朝半壁江山。而太平天國從太平軍起義開始一直都實行“聖庫制度”，也就是財貨收歸公有，衣食等日常所需都由公庫統一分配供給。個人不能私藏財物，後來太平軍攻克的城市越來越多，聖庫制度也被受到一定破壞，太平天國又將規定改成了私藏不得超過五兩銀，超過五兩的一律處死；

按理說經歷這麼多年太平天國聖庫應該是存有大量金銀財寶，作為天平天國的國庫，清政府原來還指望攻破天京城，太平天國聖庫的金銀財寶可以用來緩解軍餉財政問題，但天京城被曾國藩的弟弟曾國荃帶領的湘軍攻下後，卻說沒有發現聖庫錢庫。現在關於太平天國聖庫寶藏有很多種說法，有人說還在天京城內，埋藏在城牆根底下；也有人說寶藏就在天王府的金龍大殿之下；還有人寶藏說被曾氏兄弟轉移走了，就在廣東省韶關市始興縣太平鎮東湖坪村，並且當地流傳著藏寶尋寶口訣：“兩江夾一河，江江十八蘿。左一丈，右一丈，前一丈，後一丈。跳一跳，讓一讓，一腳踢出個元寶缸。”

而隨著明末清初大西政權農民起義軍張獻忠在岷山一帶遭清軍、南明以及地方武裝等部隊圍剿戰敗，無數金銀財寶隨船沉入江口岷江中，江口沉銀傳說現在已經被證實是真實的，出水文物已經超過一萬件、包括金冊金印等國家一級文物；而關於張獻忠的金銀財寶先前也有藏寶尋寶口訣“石龍對石虎，金銀萬萬五；誰人識得破，買到成都府。”等等關於張獻忠寶藏的童謠。這讓人更加相信太平天國的寶藏也應該是真實存在的，金銀財寶數量具體有多少也是眾說紛紜，具體在哪裡也就不得而知了。

南詔國的寶藏

雲南尤其大理一帶，一直流傳著南詔國有寶藏。還上了明初李以恆的《淮城夜語》一書，但此書一直沒有印行，以抄本的形式在民間流傳了四百多年，可以在民間流傳這麼長的時間，就因為書中記載一個南詔國的秘密。

傳說，南詔王世隆與因名中有世而種唐朝決裂（其實是因爭奪安南而翻臉）之後，曾經多次派部隊進攻西川直到成都，掠奪了大金銀財寶。

南詔士兵是不發餉的，也不帶軍糧的，是靠搶奪為生，以戰爭養戰爭，所以他們從來不進行建設，直接搞破壞，

搶什麼都搶，包括人，搶的乾乾淨淨，只是稍好一點，南詔不殺人（能賣錢）只是搶。

據傳回到南詔以後，世隆在點蒼山開鑿了四座寶庫，以儲藏這些寶物。

後庫：

在佛頂峰後山，也稱西庫，專門用來儲藏黃金和白銀。為此專門開五尺道，由太和城西進入點蒼山，進入後山的山洞，道路全長達二十餘里，全部都用石板鋪成。

中庫：

在岑峨峰的山腰，岑峨峰是點蒼山十九峰由北至南數的第十一峰。其中專門存放南詔歷代國王收藏的金珠玉石，種種祭祀所用的寶器。

南庫：

在斜陽峰由紅泥坡進入，深兩百步，專門收藏了5萬副兵戈甲冑，以備將來戰爭之需。

北庫：

獵豹峰又名滄浪峰，是點蒼山十九峰由北至南的第二峰，峰南為萬花溪，又名銀礦溪，是儲藏白銀的

修這四座寶庫俘獲的川人3000個整整用了五年才全成。

四庫修成之後，參與修建者全部被用毒酒毒死，以使外人無從知道寶庫的具體位置。

李以恆字靜瑛，號玉笛山人，是李浩之孫。

李浩，17歲投筆從戎，和沐英關係極好據說是拜過把子的，隨著沐英南征北戰十幾年，直到隨部隊平定雲南之後，沐英安寧下來，他才在雲南娶妻成家，定居於大理。

當明軍下攻入大理城的時候，在大理城四處起火，土兵只顧著搶掠府庫的金銀珠寶。

李浩率部隊救火，搶救下大理國的藏書，後調動了500名戰士，對得到的藏書字畫進行清理，共整理出二百餘馱，用馬匹馱到龍尾關儲存。

定居後，李浩親自將這些藏書進行整理分類，一部分送往當時明朝的首都南京，一部分送交雲南省城的沐王府，剩下的三千餘冊他自己收藏，為此他還在龍尾關興建了一座名為“幽香閣”的藏書樓，收藏這些得自大理國內府的書籍。

李以恆就根據這些家藏的寶貴資料，寫成了介紹南詔、大理掌故的筆記《淮城夜語》

鄭買嗣篡奪南詔政權建立大長和國之後，曾經在南詔宮中發現了記載四庫位置的一幅地圖，但卻未能找到四庫。

主要是大長和時間太短，內鬥又太熱間靜不下來找。

段氏大理國建立之後，再一次起動尋寶，經過一番努力，最終發現了收藏白銀的北庫。

但先進入寶庫的人，共有22人中機關而死。

段氏由此發了一筆橫財，共從庫中挖出白銀二百多萬兩。

這次成功對段氏無疑是巨大的鼓勵，派人繼續尋找其他三庫，除了得到數萬件兵器之外（恐已鏽跡斑斑），還發現了兩部兵書。

但其他兩庫，段氏一直沒有找到。

明軍佔領雲南之後，也曾經在段氏的宮裡發現了當年那幅記載寶庫位置的地圖，並動員手下部隊尋找，卻一無所獲。

清朝也翻過，明朝也翻過，建國據說也翻過。

都沒有找著！

但是此書一出，讓人遐想不已。

寶藏地址是非常詳細的，這麼多人加上國家的力量都未找到，這個寶藏有沒有都是個問號？

也有學者認為，所謂李以恆的《淮城夜語》，根本就是一本靠不住的偽書，不知道是誰盜了他的名字，或是幾百年誰抄就往裡面填，填進了不少偽的博眼球的

儲存黃白金和兵器是有可能，因為南詔一直對外發生戰爭以戰爭來促生產，有輸有贏，四周是強敵，尤其是唐朝吐蕃兩個強敵。

以搶劫犯的身份來想，搶的東西必須要藏好，保證不被別人搶。

而且以南詔國滅國的遭遇來看，它不是外敵滅的，是內部篡權上位的，當時的國王都是小孩，最後的一個國王才一歲左右，鄭氏殺蒙氏全族600多人幾乎沒有活口了，這個家族的秘密應該被他們帶進墳墓裡了。

所謂的寶藏圖和書上寶藏圖都是假的，不可能明目張膽的讓別人知道，也許就是上下兩代君王之間的一個秘密。

而且埋在點滄山，我懷疑也是假的。

蒙氏的發源地是在雲南大理巍山（我就是那的人），據說國王的神座也是供奉在蘶寶山上的。

以每個正常人的想法來看，有寶藏就什麼的一般應該是回老家祖宅去藏

退一萬步說自己倒黴的時候還會退回老家去，畢竟那是自己的根據地。

會不會在點蒼山藏的有，在巍寶山也藏的有，也許就在巍山哪個地方藏著的，也許分散到處藏。

把寶藏埋在一個地方，這不符合一個正常人的想象力。（反正我不會）