這和唐僧是相反的。這是一剛（陽）一柔（陰）的配合。聖經中的神，有新約和舊約兩個完全不同形象的神，就是這個意義。舊約的神性情那個暴烈，看到罪惡，恨不得趕盡殺絕；新約就完全相反了，柔和謙卑，恆久忍耐。

所以要認識神，不要執著己見，要不然肯定不能完全理解神。鐵石心腸，才能震懾邪惡，制服陰險，才能替天行道，為民除害。 而柔和顯然是為了保護自己，因為暴烈終究不是人的常態，只要制衡。平靜安穩才是人要追求的永恆的心態。

所以，如果要在世界施行大道，必須兼具剛烈和陰柔兩性。現在大眾如同唐僧一樣，分不清善惡，主要被自己的情慾給矇蔽。比如說，我之前在絕吧打擊安樂死，但很多吧友並不會認同，因為她們自己也軟弱，怕痛。 這樣就無法施行。 還要個別吧友熱心給人解答問題，看起來是好人。但因為心術不正，帶給整個貼吧是致命的禍害。 這些都是人情所致。看不清問題的本質。 只有無私才能算好人。 所以看悟空被唐僧氣走，大家都覺得唐僧可氣。 事實也真是如此，因為唐僧只有仁慈（陰柔）的面。現在很多人也是如此，看起來很仁慈，其實是是非不分。結果只會釀成大禍，害人害己。

《西遊記》的第一回《靈根育孕源流出——心性修持大道生》，主要就是講述了天地的來歷，還是石猴出世，水簾洞天現，猴王東渡修仙法等故事。

那麼石猴是什麼的石猴呢？

對於剛出生的孫悟空而言，他絕對是天賦異稟的那種，且看原文花果山的描述，說花果山是十洲之主脈，三島之來龍。對於花果山的描述就已經很高大上了。而且對於石頭一樣的孫悟空，直接用的是“仙石”。就證明了孫悟空不是肉體凡胎。

我是予小草，我來回答。

我們也可以認為是作者像封建王朝社會發出的一次挑戰，這是不受約束的猴子，沒有條理約束，也不被凡人俗事所約束。

這種大膽的思想，是跟正統的封建統治是對立的，作者並沒有像水滸傳那樣，最後招安了。而是和封建統治和等級觀念保持一種對立的矛盾，也是鮮明的市民精神。

我的回答到此結束，我來回答。@予小草說電影

第一回 靈根孕育源流出 心性修持大道生

第一回，自是講這石猴生辰來歷。

宇宙始於混沌。而盤古立於混沌之外，一斧斬開天地。星辰變幻，至天地相交，生陰陽萬物。

東勝神洲，花果山上，孕一頑石，七竅玲瓏，受盡日月精華。靈性通，乃崩裂，生石卵，見風成猴。石猴目運金光，射衝斗府。驚動天界。玉帝曰，下界生異物，不足為奇。

石猴尋花覓果，與狼蟲為伴，無拘無束，好不快活。更巧得水簾洞，入洞為王。自此颳風有處躲，打雷不聞聲，逍遙三五百載。

再說孕育孫悟空的那塊石頭可是大有來歷，說是女媧補天所剩，《封神演義》裡還提到太乙真人殺死了石磯娘娘，石磯娘娘化作一塊石頭落於花果山頂，還有就是袁洪經常與石磯娘娘有來往，而袁洪又是四靈猴之一的通臂猿猴，所有有人認為孫悟空是石磯娘娘與袁洪所生，只是石磯娘娘還未生產便被太乙真人所殺，留下這一石胎自行孕育而成。

在解釋一下“妖精”這個詞：“妖”指的是動物開啟靈智，擁有了遠比自身種族更悠長壽命，可以自行修煉的這麼一個物種，長時間修煉可以羽化成仙，比如二十八星宿都不是人類；“精”指的是草木石頭之類的開啟靈智可以修煉的，比如千里眼、順風耳，一個是桃樹所化一個是柳樹所化，紅雲老祖是開天后第一縷紅雲的道所化，因此孫悟空是石頭變得也不奇怪。

至於現在有沒有妖怪聽說過沒見過，也並不是道聽途說在我們鎮上五六十歲七八十歲的見過鬼怪的有不少，什麼磨盤大的烏龜，百米長的蛇，黑木樁子（長的像刑天，一身漆黑，沒有頭顱，晚上襲擊路人）…

他是《西遊記》孫悟空最出名的扮演者，如今卻被觀眾揭開真面目？，原因就是因為《西遊記》的作者吳承恩先生的故居掛滿了六小齡童的畫像，讓不明真相的人都以為這是六小齡童的故居。一時間網路上對六小齡童的質疑聲愈來愈大，近日六小齡童接受採訪的時候表示：“猴戲不姓章，它屬於中國屬於世界，我個人只是演過孫悟空的一個老演員，希望可以用更多的、不同的藝術風格傳播西遊文化的精髓和正能量。”這番話不僅迴應了西霸傳聞，還表明了自己的態度。一直以來，六小齡童都是孫悟空最好的扮演者，後來無論是誰，拍孫悟空都要借鑑六小齡童的表演，六小齡童一生中大部分時間都在演這一個角色，最後觀眾們都以為六小齡童就是孫悟空，孫悟空就是六小齡童。

六小齡童的名聲卻漸漸變味了，許多觀眾都要求揭開六小齡童的真面目，許多六小齡童早年的事蹟也被網友扒出，在楊潔導演和沙師弟閆懷禮的葬禮上宣傳自己的書，不允許別人改編《西遊記》自己卻一直在改編，演過吳承恩甚至將他塑造成一個抗擊倭寇的形象。這些事蹟都讓網友對他喜愛不起來，或許六小齡童先生真的認為自己是《西遊記》唯一扮演者，這些事情讓觀眾們詬病，也讓六小齡童的風評漸漸變得不好。

那猴能走、能跑，渴了就喝些山澗中的泉水，餓了就吃些山上的果子。整天和山中的動物一起玩樂，過得十分快活。一天，天氣特別熱，猴子們為了躲避炎熱的天氣，跑到山澗裡洗澡。它們看見這泉水嘩嘩地流，就順山澗往前走，去尋找它源頭。

猴子們爬呀、爬呀，走到了盡頭，卻看見一股瀑布，像是從天而降一樣。猴子們覺得驚奇，商量說：“哪個敢鑽進瀑布，把泉水的源頭找出來，又不傷身體，就拜他為王。”連喊了三遍，那石猴呼地跳了出來，高聲喊道：“我進去，我進去！”

那石猴閉眼縱身跳入瀑布，覺得不像是在水中，這才睜開眼，四處打量，發現自己站在一座鐵板橋上，橋下的水衝貫於石竅之間，倒掛著流出來，將橋門遮住，使外面的人看不到裡面。石猴走過橋，發現這真是個好地方，石椅、石床、石盆、石碗，樣樣都有。

這裡就像不久以前有人住過一樣，天然的房子，安靜整潔，鍋、碗、瓢、盆，整齊地放在爐灶上。正當中有一塊石碑，上面刻：花果山福地，水簾洞洞天。石猴高興得不得了，忙轉身向外走去，嗖的一下跳出了洞。

猴子們見石猴出來了，身上又一點傷也沒有，又驚又喜，把他團團圍住，爭著問他裡面的情況。石猴抓抓腮，撓撓癢，笑嘻嘻地對大家說：“裡面沒有水，是一個安身的好地方，颳大風我們有地方躲，下大雨我們也不怕淋。”猴子們一聽，一個個高興得又蹦又跳。

猴子們隨著石猴穿過了瀑布，進入水簾洞中，看見了這麼多的好東西，一個個你爭我奪，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，佔灶的佔灶，爭床的爭床，搬過來，移過去，直到精疲力盡為止。猴子們都遵照諾言，拜石猴為王，石猴從此登上王位，將石字省去，自稱“美猴王”。

我也有一套西遊記的連環畫

在花果山瀑布前，猴群說誰能進去出來且無損傷，就是猴王，大家都在觀望，都在等待，是他縱身一躍，跳入瀑布，發現了水簾洞，而後帶領猴群進入洞中，在眾猴歡天喜地得了這洞天福地的時候，他站出來要求猴群兌現承若，成為了猴王。這裡與其說是探險心，不若說是進取心，他這隻外來的猴子想要在猴群立足，還想當猴王，他必須得對未知世界縱身一躍，這一躍，可能是榮華富貴，也能是萬劫不復，但他躍了出去，他成功了。

靈根育孕源流出 心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

美猴王：出生時後率領群猴安家水簾洞，群猴拜他為王。自此，石猴高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王。

我與你就身上取個姓氏，意思教你姓猢。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做孫悟空好麼？猴王笑道好，好，好！自今就叫做孫悟空也！

齊天大聖猴王反下天界，“獨角鬼王道：‘大王有此神通，如何與他養馬？就做個‘齊天大聖’，有何不可？’猴王聞說，歡喜不勝，連道幾個‘好！好！好！教四健將就替我快置個旌旗，旗上寫‘齊天大聖’四大字，立竿張掛。自此以後，只稱我為齊天大聖，不許再稱大王。