“輸出”?，這個問題是不是想問朱元璋為什麼要刪《孟子》一書，到底刪了哪些內容？

洪武五年（公元1372年），明太祖朱元璋閒來無事，隨手拿來《孟子》一讀，結果四不讀不知道，一讀嚇一跳。《孟子》一書中有句，“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，意思是說皇帝如果把臣子當成土芥，那麼臣子便可以把皇帝當敵人。朱元璋想想自己對待臣子是嚴厲了些，你孟子卻讓臣子們把我當敵人，那不是鼓動臣子們造反嗎？那還得了。

朱元璋還對大臣們說，此事不得諫言，如有諫者“以大不敬論罪”。朝中文武大臣害怕朱元璋，沒人敢進諫，可是刑部尚書錢唐卻是個書呆子，他為了孟子，不怕得罪皇帝，竟然上書諫言，說道：“臣為孟軻而死，死有餘榮。”

朱元璋大怒，本想拿錢唐開刀，殺雞儆猴，但是想想這個書呆子一心要為孟老夫子犧牲，而且還感到無比光榮的樣子，如果真殺了錢唐，那不是正中他的下懷，於是朱元璋便放了他一馬，而且還宣佈恢復孟子在孔廟配享的地位。

下面我們一起看看，劉三吾到底刪掉了哪些內容？

比如裡面有一句，“君仁莫不仁，君義莫不義。”意思是說君主不仁，下面才會不仁，君主不義，下面才會不義。

再如裡面有這樣一句，“行一不義，殺一不辜而得天下，皆不為也。”意思是說國君不能做不義的事，不能殺無辜的人，不能用這樣的方式取得天下。

還有裡面有這樣一句，“君子視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如華人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”意思皇帝和臣子也要交心，你若對臣子不好，臣子也可以對你不好，可以反你。

還有一句，“民為貴，社稷次之，君為輕。”這句話更牛，裡面直接說老百姓最大，皇帝最沒有分量，簡直要造反了。

洪武五年（公元1372年）朱元璋偶覽《孟子》，當他看到“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”那一段時，不禁勃然大怒，罵道：“使此老在今日，寧得免耶！”當天就下令將孟子逐出文廟殿外，不得配享。並對諸大臣說，如有諫者“以大不敬論”。當時所有大臣均不敢表示異議，只有刑部尚書錢唐不怕得罪皇帝，他再次挺身而出，抗疏入諫，他說：“臣為孟軻而死，死有餘榮。”當時朝中大臣都為錢唐捏了一把汗。滿腔怒火的朱元璋本想拿錢唐開刀，但見他態度誠懇，堅毅不屈，便放了他一馬。

無端端地將孟子逐出文廟顯然是不得人心之舉。一年後，朱元璋下詔稱：“孟子辟邪說，辨異端，發明先聖之道，其復之。”把孟子的牌位放回文廟，配享如故。然而，朱元璋對孟子的犀利言論仍耿耿於懷，他怕《孟子》把天下讀書人都教壞了，更怕“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想深入人心，對大明王朝不利，便想出了刪書的辦法。

洪武二十七年（公元1394年），朱元璋命翰林學士劉三吾等人對《孟子》進行刪節。劉三吾揣摸皇上的意思，共刪掉《孟子》八十五條“有問題”的內容，幾乎佔全書的三分之一，並將剩下的內容編為《孟子節文》一書。劉三吾完成刪孟任務後，朱元璋立即下詔書，規定“自今八十五條之內，課士不以命題，科舉不以取士，一以聖賢中正之學（指《孟子節文》）為本”。

中華文明的源頭在易道，諸子百家無不是得易之鳳毛鱗角，而陰陰魚圖當成是太極圖，源頭上有錯而江河湖海盡墨？學不能尋根溯源，學成愚痴而難覺，源頭得立而人能自主，才能淤泥也是生蓮之用！

在他看來君君臣臣有絕對的階級領導權，不可能跨階級鬥爭。他都能做出來在朝廷上廷仗官員，刪掉孟子一部分內容太能理解了！就在現在老闆在你同事面前打你你受的了啊？

所以孟子的一部分思想被否決刪除，洪武二十七年（公元1394年），朱元璋命翰林學士劉三吾等人對《孟子》進行刪節。劉三吾揣摸皇上的意思，共刪掉《孟子》八十五條“有問題”的內容，幾乎佔全書的三分之一，並將剩下的內容編為《孟子節文》一書。劉三吾完成刪孟任務後，朱元璋立即下詔書，規定“自今八十五條之內，課士不以命題，科舉不以取士，一以聖賢中正之學（指《孟子節文》）為本”。

簡單講講朱元璋刪《孟子》的原因。在中國歷史上，曾有過一段文化噴薄的繁榮景象，那就是戰國時期的百家爭鳴。幾百年間，數十種流派相互碰撞發展。直到漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”之後，儒家學說布行四方，成為了中國2000多年來封建統治的正統學說，被歷朝歷代的統治者所尊崇。

與其他的開國皇帝不同，大明王朝的締造者朱元璋是個地地道道的布衣出身，小時候沒讀過多少書，因此並未對孔孟之道有先入為主的觀念。

在行軍打仗時，朱元璋對儒家要義只是略通一二，並未深入研究。直到當上了皇帝之後，能夠安心坐下來研讀儒家經典。這一讀孟子，朱元璋拍案而起，怒道：“使此老在今日，寧得免焉？”

原來，朱元璋是讀到了《孟子》中“民為重，社稷次之，君為輕”這樣的語句。過去的統治者最崇儒道，雖然未必真正將民視為最重，但總要裝裝樣子，不像朱元璋這麼堂而皇之地暴露自己的本性。朱元璋一怒之下，竟下令除去孟子的“亞聖”地位，逐出孔廟。

對天下的讀書人來說，孔孟乃是至聖先師。朱元璋此舉，無異於對一位虔誠的佛教徒宣佈佛祖是邪魔外道一般，自然激起了讀書人的強烈反對。放在過去，朱元璋手下的大臣們領教過他的手段，凡事都不敢公然頂撞。但這次不同，朱元璋的做法已經觸犯到了他們的信仰，當時刑部尚書錢唐抬著一具棺材上殿，準備死諫朱元璋。

朱元璋命令衛士將錢唐射死，錢唐身中數箭，仍屹立不倒，以死勸諫。群臣紛紛勸諫道，一旦孔孟之道廢除，數千年統治的基礎都將動搖。朱元璋第一次感受到信仰的威力，也意識到了孔孟的根基不能動，於是下令恢復了孟子在孔廟的地位。

然而，孟子像可以不撤，但孟子的“悖逆”之語卻不得不防。朱元璋於是下令重修孟子，把其中他覺得不恰當的語句全部刪去，刪的只剩下半本書。不過，朱元璋刪《孟子》和他發行《大誥》一樣，都是個人情緒過重，時代侷限性太強。因此，在朱元璋死後不久，《孟子》原文刊行入故，朱元璋的刪書行為也成為了後人笑談。

根據戒庵老人漫筆的記載，朱元璋刪改《孟子》搞出一個《孟子節文》，主要刪掉的部分有這麼幾段：

“君有大過則諫；反覆之而不聽，則易位。”“君有過則諫，反覆之而不聽，則去。”

啥意思？如果君王有了大過錯，就應該進諫，如果不聽，就直接離開他。如果是“貴戚之卿”，甚至可以取而代之！這一段對於朱元璋來說當然是觸碰了他的高壓線，所以這一段被刪掉了。

（孟子畫像）

另一段則是：“君之視臣如犬馬，則臣視君如華人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”這一段就不需要翻譯了，總之，朱元璋看到這樣的文字，非常憤怒，所以命令手下的翰林學士劉三吾等一批文人，對《孟子》刪改，搞《孟子節文》，甚至要撤掉孟子在孔廟中的配享。（另有一種說法，說其實是劉三吾窺伺朱元璋的意思，主動提出要刪改孟子，並得到了朱元璋的首肯，作為士大夫而言那就太沒有操守了，不知真假，聊備一說吧。）

但實際上，儒家士大夫那強大的粘性與慣性，讓朱元璋的這些措施都彷彿重拳打在棉花上，毫無成效。

你朱元璋不是要撤掉孟子的配享嗎，行，第二天欽天監就上疏說，檢視天象，發現文星變暗了。各種異常天象也紛至沓來，所謂“其時風雷示異”，讓天不怕地不怕的朱元璋也犯嘀咕，加上各路大臣的進諫，朱元璋很快反應過來，迅速恢復了孟子在文廟的配享。（然後欽天監立馬就奏報說“星復明”了，很明顯這出是欽天監自導自演給朱元璋看的）

而《孟子節文》的刪改本，其實最終也沒有流傳起來。《明實錄》記載，永樂七年時，科舉考試用的還是《孟子節文》，這也與永樂皇帝朱棣處處標榜自己“孝”、“無改於父之道”有關，對於朱元璋的規矩他非常樂於遵守，只有這樣，才能彰顯他皇位的合法性。但是，《戒庵老人漫筆》雲：“我太祖國初嘗刪「華人寇」「反覆易位」等數章不用，此刪本至今猶在南禮部堂櫃中。然卒寢前旨，以全書行世。”也就是說，這個刪改本只是在南京禮部有一個備份，而在作者李詡生活的年代（明中期），民間通行的孟子版本還是全文無刪減版。明朝人羅鶴也在自己的筆記中記錄說：“洪武初，翰林學士劉三吾奉敕為《孟子節文》，總一百七十餘條，刻在南京國子監。……今不見印行。”同時，科舉考試也不再以《孟子節文》為準，而是恢復了全本孟子的地位。

在晚明大臣朱國楨的眼中，劉三吾最後因為科場案而死，正是他刪改《孟子》的報應，這也頗能代表一批士大夫的想法，在他們心中，儒家道統是高於皇權的，而這也正是朱元璋刪改孟子的原因所在。

朱元璋讀了《孟子》後，接著做的一件事，使孔子學說一家獨大！

洪武五年的一天，朱元璋坐在大廳裡讀了《孟子》。像所有的皇帝一樣，朱元璋也提倡孔子和孟子的學說，但說實話，由於軍事和政治事務的複雜性，他沒有系統地研究過他們的經典作品。但是正好趕上他今天沒啥事情，來了興趣的他閱讀了一下著作。不讀，不知道，看完直接就震驚了。讀到後面，朱元璋眉頭越來越緊。最後，把書狠狠的摔在地上，大聲說道：如果這位老人活在今天，還能活的下去嗎？

實際上是，朱元璋讀到："民為貴，社稷次之，君為輕。"也就是說，與普通民眾和國家相比，君主是最不重要的。 "國王看待朝臣就像手腳一樣，臣子就會把君王當做心臟；如果國王看他們像一隻狗，那麼他們就認為國王是一個鄉下人；如果國王看他們的視線像塵埃，那麼他們看起他來就像一個魔王"，也就是說，雙方要互相尊重。如果國王認為他們不重要，那麼他們也會把你看得不重要。

朱元璋非常憤怒，立即召喚文辰。他宣佈，從現在開始，他將"從孔廟中去掉孟子"，並從孔廟中取出孟子的碑，取消他在民間受人供奉的資格。孔孟的思想是中國九州思想的基礎。這一舉動與基督教國家將耶穌從教會中驅逐出去一樣令人震驚，部長們反對它，大臣們全部都表示反對，但是朱元璋宣佈他下定決心，沒有人可以說別的。否則，他將遭到"嚴重"的處決。

每個人都立刻平靜下來，大家都知道朱元璋非常強大。但是孔子與孟子在中國被崇拜了數千年。畢竟有幾個鐵桿粉絲存在。刑事尚書錢塘堅持要進入宮殿為孟子辯護。

朱元璋聽說錢塘來是為了這件事，命令金武衛在廟前射殺他。直到錢塘的肩膀上插有兩支箭，血液直流，但仍然勇敢不屈。朱元璋欽佩他的血性，並讓他進來說話。錢塘跪在皇帝面前，直言孟子無法廢除。他說，孟子幾千年來一直受到世人的尊敬。一旦廢除，中國不僅會動搖，而且四方也會震驚。懷疑中國仍然是尊重聖人國家？

朱元璋思考後，認為情況的確如此。並且唐謙為此獻身，他也在學者的心中看到了孟聖人的重要性。所以他命令人們把錢塘送到醫院接受治療，很快又恢復了孟子享受孔廟的資格，配享恢復了，但朱元璋還是覺得他不能讓《孟子》的思想傳播開來。於是就決定將不利於自己的言語均都刪去。