錢這個東西是存不住的，只有你花出的才算的，有人掙有人花，把錢看淡一下，把情義看重一些，你花出的錢還會回來，因為財聚人散，沒有人你的財還能長久嗎，古語道利者義之和，當你散出像水一樣對待家人朋友包括陌生人，那麼錢在他們手會慢慢匯聚，到時候會像海一樣向你湧來。說一個真實的例子，我有一個朋友把錢看的很重，平時兩口子不捨得花一分，對父母住院看病一毛不拔，當年四川大地震全公司上下都損款，唯有他一分不捐，讓人無語，平常與工友連顆煙的來往都沒有，誰知這樣的人竟然相信高利貸的高利息，把錢全部借了出去，結果沒多久放貸跑路了，他血本無歸。兩口子從此一病不起，連去個安慰的人都沒有。你不花有人替你花，錢千萬不要看重，千金散盡還復來，只是一種浪漫情懷。該花的一要花。該省一定要省。

經濟資源的重新配置和重新分配。投資後的再回報。就比如說，你看準一個行業，把資金投進去，然後得到更多的利潤。

舍和得的原理。

散財得人心，千金還復來。

小舍小得，大舍大得。

還有就是在商務來往上，能捨的商人，更容易得到大的回報。

我是書生囈語話繾綣！

關於“千金散盡還復來”，我覺得主要講的是人生價值觀的意義，只要人生活的有價值和意義，千兩黃金又算的了什麼呢，體現的經濟學原理就是：價值決定一切，為了讓自己有這個能力，花去千金散盡又算的了什麼呢，只有你有這個價值，有這個創造財富的能力，就會有源源不斷的收入。

千金散盡還復來蘊含的經濟學原理是貨幣流通。蘊含的智慧是捨得智慧。

貨幣流通是指貨幣在商品流透過程中，不斷地離開起點，從一個商品所有者手裡轉到另一個商品所有者手裡的運動。它是商品流通所引起的貨幣的獨立運動形式。貨幣流通與商品流通的關係，是形式與內容的關係：即商品流通是貨幣流通的基礎，貨幣流通是商品流通的表現形式。

商聖范蠡城三致千金，又三散千金。范蠡三聚三散的故事被司馬遷載入《史記》，財物對范蠡來說不過和權勢一樣不足為道，功成身退的范蠡在數十載間，“三致千金三散千金”不僅表現其非凡的智慧，也表現了他樂善好施的美德，被後人稱為“商聖”和“文財神”。喬家大院的喬致庸，畢生都在貨通天下,這些都是在說流通的重要性。

李白是飄在雲端的詩人，他的狂浪和豪放無人能及，仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人。一生沒有缺過錢，到哪裡都有好酒喝。

這句話，是帶有一種投機性的隱喻！也代表一種樂觀意識的心態、就是對於自己做過的事需要你有更多沉著冷靜心態面對！經驗很重要！

“天生我才必有用，千金散盡還復來。”這是唐代大詩人李白的名詩。全文:

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，朝成青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我才必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

詩人全詩裡面的“天生我才必有用，千金散盡還復來。”哲學意味濃厚，是種樂觀的人生態度，他透過詩句告訴別人即使政治上遇到挫折，也不能失去信心，要樂觀以對！即使失去千金，經過自己努力仍然會賺回來！意氣豪爽，是對自我，對人生的有力鞭策，同時也表現出來一種頑強的鬥志！它可以鼓舞暫時失意之人奮勇向前！決不能向命運低頭！

取決於一個“散”字。

散對了是格局大，眼光遠。散錯了是敗家。

你要做對了就是回報大於產出。

你要做錯了就是“千金散盡一場空”

只要你在繼續向前，那麼不管你途中遇到什麼困難，都是風景。

可以來去自如的東西，去了還會有來，這就是生活。

沒啥經濟學原理，真的，李白雖然文武雙全，但還沒到經濟學的高度！如果硬要往扯，肯定能有幾個牽強的定律。但他當時真的只不過是想忽悠主人家不要小氣，多買酒喝，沒銀子啦！你們家的五花馬，千金裘，趕緊拿出來，叫小斯當了換酒。千金散盡還會回來的！別擔心沒錢！想出名，就要多喝酒……

詩仙李白所作“千金散盡還復來”詩句，出自《將進酒》。原句是：天生我材必有用，千金散盡還復來。此句話表達了李白對自身才華的無比自信，以及視錢財如身外之物的情懷。

如果脫離原作，只從“千金散盡還復來”的字面意思看，是有投資回報收益的經濟學道理在裡面。但是，滿足以下幾個條件的“千金散盡”才算是有價值的投資，也就是錢花在哪裡了？

1、個人揮霍無度，不叫投資。

縱使手中有千金，經不住自己揮霍。僅為了滿足口腹之快，嚐遍天下美味，或者為了炫耀財富，購豪車，穿名牌，很快就會出現赤字。這種情形不叫投資，叫消費，或者浪費。

2、用於提升自我能力，叫教育投資。

把錢用在學習各種課程，考取學位證書、從業資格證書、公務員考試輔導，在職研究生學歷，出國進修留學等等，都是對個人能力的提升，這些將來都是自己的知識資本，這叫教育投資。

3、用於購置有升值潛力的房產、股票、基金等等，叫資產投資。

認真研究一下股票、基金、房地產等等，只要是在充分調研、謹慎細心的基礎上，把錢用在購置這上面，叫資產投資。

4、用在結交人脈，瞭解資訊上，叫人脈投資。

多與成功、有能力的人交往，向他們學習長處，瞭解當前的商機和資訊，對今後發展有幫助，這叫人脈投資。

我們要建立正確的財富觀，不是為了單純的追求財富本身而追求，而是透過合法的追求創造財富的過程為國家、為社會、為家庭多多做貢獻。只有財富觀正確，我們創造財富的過程和結果，才會是正確的。

千金散盡還復來。這個問題比較好，對經商的人來說，也算是一種鞭策吧。商人，通常說有大商小商。追求更多的利潤，無可厚非是商人的本性。但太過計較蠅頭小利，只能說是小商了。欲速不達，苦求不得，是一種無奈，一種低層次低階的境界。有舍有得，才是一種更高的境界，其本質是一種平衡。也就是說，為商，要懂得平衡，要懂得與人分享，互惠共贏。為追求自己的利益，不顧他人安危，只會失去更多機遇，遲早是要淘汰的。千金散盡，不是自己揮霍了，而是用之對大家都有益的方面，才會得到更多。所以千金散盡還復來，在經濟學方面講，是當下大家提倡的一種“互惠互利，合作共贏”的思想。與“贈人玫瑰，手有餘香”如出一轍。

千金散盡還復來，意思是很多錢財散去了之後，它又會換成另外一種形式回來。在我看來，這裡面所蘊含的經濟學原理主要是有投資就會有回報。

就像當今社會的做生意一樣，做生意需要啟動資金。而啟動資金可以用來租用辦公場地、購買辦公傢俱、招聘員工、進貨等等，這就意味著先要把這些錢散出去。然後公司就會產生營業額，然後產生利潤。這樣錢就又回來了！

再舉個例子。就像三國時期的曹操。曹操刺殺董卓失敗之後，回到陳留招兵買馬。這時，曹操得到了他父親和他一個好朋友衛茲的大力支援。曹操父親變賣了家產，然後把所以錢財給了曹操；還有衛茲也是當地的財主，他把所有的錢財也給了曹操。然後曹操拿著這些錢財招兵買馬，成立了起義軍。後來，曹操成為了三國時期風雲人物，坐擁大半個中國！所以，曹操當是散盡的千金，最終變成國家的財富又回饋給了曹操等人！

金散盡還復來，還有很多的經濟體現，比如說炒股、投資、或用於職業培訓、專業學習等等，也包括現在的所有教育。這些時候，把錢散去了以後，它仍然會以另外一種方式回來。就是這個意思。

雖然錢都花了，但是用在了正事上，以後能得到更高的效益。經濟學原理是：先投資後賺錢，用較少的花費獲得較大的成果。

古人云：財為養命之源，所以沒有錢是萬萬不能的。

人生到死無富貴，黃泉路上無老少。

千金散去還復來，首先我們要知道這句話作者李白的身份。唐朝都城長安的大明星，走到哪裡都是不要自己結賬的主。

所以他說這句話和馬雲說對錢沒有興趣是一個概念！

李白的身份著名詩人，楊貴妃的偶像。所以李白的隨便一個小目標也是先賺一個億！

現在回到現實，你是什麼人。

我們是小老百姓，手停口停的角色。以普通人一個月幾千，一萬的工資，要到北上廣搞全款套房子，要幾十年的努力。

所以我們沒資格談經濟學，經濟學和你沒多大關係。

我們要做的是（積穀防饑），這次疫情，很多人因為沒有餘錢剩米，一個月不開工就要到處借錢度日。

所以，千金散去還復來這句話誰信誰上當，只能當做破財時候的一種安慰而已。