在遇到這種特殊情況的大國搏亦環境下，方方這位（大作家）出這樣的日記真不知道她還分得清東南西北嗎？歐美國家有了拿你當槍使的抓手了。什麼……讓華人陪款、割地的言論都岀來了，我倒要建議方方（大作假）：你寫得岀這種日記，現在中國的疫情已控制住了，美國的疫情在大爆發，中國沒你什麼事了，你快去美國寫部抗疫日記，讓中國的岀版社給你岀版，這樣你又可以大掙一筆。

方方經典語錄

因為送菜上門很不愉快，覺得漏洞太多，方方挑刺兒。

原話是:莫如放到超市平價去賣

好主意，武漢政府也想放超市賣來著，奈何怕方方又挑錯，大約方方又會說: 超市容易傳染，莫如送菜上門吧！

地主老財也沒這麼難伺候

方方日記就是煽動不滿情緒，除了磨磨唧唧，正符合西方詆譭中國心裡，所以才迅速給她出版，讓她成為摸黑中國的掃掃星。顯而易見，她接受的多是西方的精緻利己主義，由於她有過不順的經歷，也就只為自己考慮，不顧國家和民族利益，國家大局也不放在眼裡。

方方何許人？本名汪芳，生於南京，長於武漢，2016年12月當選中國作家協會第九屆全國委員會委員，曾任湖北作家協會主席。曾發表過中篇小說《風景》，並獲得全國優秀中篇小說獎，已出版小說、散文近70部。

方方的《武漢日記》記錄的是因新冠肺炎疫情中‘’封城‘’的武漢的所見所聞，所思所感。本身寫日記沒有錯，但是日記迅速在網路竄紅，並且迅速在海外出版成書，可見其居心。作為中國作家協會委員會委員就沒有考慮過在這種全球疫情蔓延，外媒矛頭指向中國的時刻，其日記所造成的影響。作為一個公眾人物，沒有一點道義和社會擔當，我認為就是精緻的利己主義。

【一】

其實，仔細想一想，一個人在他的一生中又能邂逅多少次名利雙收呢？ 當然，如果在不損人利己，又不害他人利益的前提下，即能有名又能得利，這種兩全其美的好事，別說方方，我都會垂涎三尺。因為我們大家都是人。所以說，當大作家武漢方做為一個極端又精緻的利己主義者，我一點都不奇怪。

【二】

《方方，我對你的再認識》

——書華

我也是個湖北人，在武漢讀了四年大學，如果沒有猜錯的話比你小七八歲，因此，我就尊稱你為阿姊吧。我們都是文革以後的新三屆，我是一個理科生，可卻喜歡舞文弄墨。經常寫點東西露下臉，純屬業餘愛好，沒有什麼驚天動地的大作，不像你，既有體制內的工資，還有用一筆豐厚的稿費。

武漢疫情爆發了，整個中國為之震驚。武漢封城了，我曾經極度恐慌過。因為湖北是我的故鄉，武漢有我的親人，有我的同學，有我的念想。這個春節，因疫情，它打亂了我的所有旅行安排，我和你一樣，心裡有說不完的糾結和鬱悶。

我每天都在密切注視著有關武漢的一切訊息，心急如焚。當時，我看到了你的日記，可以說是心中甚慰。你說了很多悶在人們心裡的大實話，從你第一篇日記開始，我每篇必讀，心裡默默的說：謝謝你方方，因為我聽到了一個為民請命的聲音在迴旋。在新冠疫情四處傳播的日子裡，我把讀你的日記，當成了自己隔離期間的必修課。我看到了你的擔當，你讓我感受到能夠成你的粉絲就是我的驕傲。

當人們開始對你質疑的時候，我為你寫下了《方方現象的面面觀》。我拼命的喊著，有記錄總比沒有記錄好，有批評總比沒有批評好，我們也需要各抒己見，我們也喜歡不同的聲音，有則改之無則加勉也是好呀。此時此刻，我依然還在崇拜著你，肯定著你。

很遺憾，由於每天都要工作和上班，所以，你後來寫的日記我都沒有看。突然間有一天聽朋友說，你的日記要在美國亞馬遜上發表啦，很多有良心的人們對你的斥責和聲討此起彼伏，於是我趕緊上網察看，才發現你的日記己經授權出版啦，並且在熱賣中。抱著一絲疑慮和但願是被人利用了的想法，把你後來編寫的日記全部看了一遍。這是你寫的日記嗎？真的讓人不敢相信。怎麼一眨眼就全變了味呢。【三】

請原諒我的冒昧。在沒有經過你的同意下，我以一箇中學語文教師的身份斗膽解析如下：

（一）你聽說過沒有，將據說、可能，大概，有人說做為事實依據寫成的日記，能說是真實的嗎？它可靠嗎？

（二）將開始封城時的困難說成整個抗疫過程的混亂。這是不是在混淆視聽，唯恐天下不亂呀。

（三）對政府的全力救治，醫護人員、基層幹部、志願者的捨命抗疫視而不見，刻意迴避。難道說這是不是別有用心呀。

（四）將武漢抗疫的勝利說成結束。這不僅僅是有失一個作家的水準。而且太不專業了吧

（五）將抗疫基本手段隔離說成是專制。我一直在想即使是專制，那麼。在命糸一線的緊要關頭，還有什麼大過命的呢，人命關天，這句話你不會不懂吧？

（六）咬死人而非天災。通常我們把善於偷換概念和假借他人之手的人，都視同為刻意掩蓋事實。方大人你的用意又何為？

（七）將沒能救援到的人說成是殺人。凡事都要換位思考一下，將心比心。飯可以亂吃，話不能亂說。

（八）渲染悲情，攻擊一切樂觀主義，無限放大微觀悲劇。任何以偏概全，擴大矛盾，激化矛盾的後果都是不可想象的。

（九）架空英雄主義，割裂英雄與政府，製造對立。和諧社會，不能以自己的意志為轉移，凌駕於組織甚至政府的行為，就是典型的無政府主義者。

（十）著力塑造所謂的反抗者的悲劇。一個社會的基本構成。就是有正有反。有好有壞。客觀反映事物的存在，是實事求是的具體表現。反過來，隨意誇大，一不公平，二不客觀。這也太片面了吧。

【四】

做為一名教師，我喜歡用比較教學的原則，來看待問題，我也曾嘗試將《方方日記》與德華人約翰·拉貝的《拉貝日記》做了個比較，方老太太大你是否能夠認可呢？

（一）方方的日記，是華人寫華人；拉貝日記是外華人寫華人。

（二）方方的日記是足不出戶，坐而論道；拉貝寫日記槍林彈雨，親歷親為。

（三）方方的日記是道聽途說、屬於選擇性的記錄、速記類的文章；拉貝所寫的日記是將保衛華人免受日本鬼子的屠殺的真實記錄，它不僅是日記，也是史記。

（四）方方的日記是由美華人來出版的；拉貝的日記是全世界人民出版的。

（五）方方的日記從開始到出版僅用了兩個月；拉貝日記從創作到出版整整用了若干年，現在仍然還在出版。

（六）方方的日記是坐在家裡閉門造車；拉貝的日記誕生在與日軍交涉和艱苦的鬥爭中。

（七）方方日記最終將武漢的侄女送出國門；而拉貝日記是將南京的華人帶到安全地帶。

（八）方方日記敘述了家門口可能消毒了，而且有人送菜來了，從始至終對志願者沒有一個謝字；拉貝日記不但有華人對施救者的感恩，而且閃現人道主義光芒。

（九）方方的日記將回收手機照片張冠李戴，說成是逝者遺留下來的手機；拉貝日記的照片可以說是作者親臨現場，第一時間自拍的。 （十）方方的日記，是給外華人送去了一把殺人都不見血的軟刀子；拉貝的日記不僅為華人供了溫暖，還有保護。

（十一）方方日記遭到的是數華人討伐和鄙視。拉貝的日記，只有日本軍國主義才不滿，才惱羞成怒。

（十二）方方是體制內在編的高階管理人員，既拿工資，又有稿費；拉貝不過是西門子公司一名僱員，貨真價實的志願者。   【五】

方老太太，我們都是武漢人，大家低頭不見抬頭見，看在你老人家一把年紀上，聽我一言:

（一）不管是在國內，還是在國外，發表你的日記，這是你的權利，只要有人給你出版，這都無可非議。但是請你看一看亞馬遜在促銷的時的封面中，用英文和德文的表述，難道這就是你的本意嗎？難道說這就是你內心世界最真實的感情流露嗎？

（二）其實，你完全可以終止出版，這是你所擁有的權利。當然，在違約和尊嚴面前，誰是誰非，誰重誰輕，只有你自己才有權利去選擇。

（三）你說把稿費捐給誰誰，你自己拍著良心說，他們會要嗎？

由此我們不難看出，方方在個人利益這個問題上絕對稱得上是一個工於心計。精打細算的。精緻利己主義者。

【完】 

絕對是，就像在一個家庭裡，吃著家裡的飯，抱怨著家裡這也不好那也不對，遇事也不幫著家裡共渡難關，還給家裡有過節的鄰居串通羞辱父母，作為父母覺得都是自己的兒女不好怎麼說，但作為兄弟姊妹肯定是看不慣要說的，這種人真的不能慣，不然大難臨頭時是要當漢奸的。

您根本就沒搞懂什麼是“精緻利己主義者”！對於風險如此巨大的“寫日記”精緻利己主義者是不會做的……好好看看錢先生是在什麼語境下做的這個判斷……

用方方自己的話說，對等原則，也是最常見的常識問題。她自己可以擷取武漢抗擊疫情不足的一面，悲情宣染，甚至日記體用各種“別人說”，猜測，意斷去虛構事件，自己還心安理得，氣勢張揚。那作為讀者揭露方方人性醜陋的一面，她也應該能心平氣和地接受。

作為一個普通的觀眾，我都累了，但風暴中心的方方太"方"，一人怒懟天下人，甚至當初支援她的人也開始反對她了。

誠實地說，一開始我很同情方方，甚至佩服她敢懟天下人勇氣，但現在我只感覺她太愛惜自己的羽毛，太利己。

曾有人說她像魯迅，那是對魯迅先生的侮辱。魯迅先生是"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"，而方作家恰恰相反"橫眉冷懟萬民指，俯首甘為外人牛"。

孰是孰非，終有一天會明白，所以我最疼心的不是她懟萬民，不道歉，而且她毫無反思的精神。反思生活，反思社會，反思自己，是一個作家最基本的精神。方方日記沒有，方方的語氣裡沒有，方方的神情也沒有。

做人，不能太"方方"。中國的古銅錢都是外圓內方，而方作家從外到內都是"方"的，拒人千里之外。

方作家，你面對的不是敵人，不是反動統治者，不是一群愚民。你面對的是十多億受過一定程度教育，能放眼世界的人民大眾，他們不盲從，有判斷。

不要一味懟本來抱著善意的人， 問問自已，""為什麼這麼多人反對我？""然後放下作家的架子，用平實的語言寫一篇小文，平和地說說自己真實的想法，聽聽大家的意見。