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  • 1 # 卿歌哥

    在遇到這種特殊情況的大國搏亦環境下,方方這位(大作家)出這樣的日記真不知道她還分得清東南西北嗎?歐美國家有了拿你當槍使的抓手了。什麼……讓華人陪款、割地的言論都岀來了,我倒要建議方方(大作假):你寫得岀這種日記,現在中國的疫情已控制住了,美國的疫情在大爆發,中國沒你什麼事了,你快去美國寫部抗疫日記,讓中國的岀版社給你岀版,這樣你又可以大掙一筆。

  • 2 # 鴻雁天空上DDPCH

    方方經典語錄

    因為送菜上門很不愉快,覺得漏洞太多,方方挑刺兒。

    原話是:莫如放到超市平價去賣

    好主意,武漢政府也想放超市賣來著,奈何怕方方又挑錯,大約方方又會說: 超市容易傳染,莫如送菜上門吧!

    地主老財也沒這麼難伺候

  • 3 # 別有洞天33

    方方日記就是煽動不滿情緒,除了磨磨唧唧,正符合西方詆譭中國心裡,所以才迅速給她出版,讓她成為摸黑中國的掃掃星。顯而易見,她接受的多是西方的精緻利己主義,由於她有過不順的經歷,也就只為自己考慮,不顧國家和民族利益,國家大局也不放在眼裡。

  • 4 # 愛新覺羅小怪獸888

    方方何許人?本名汪芳,生於南京,長於武漢,2016年12月當選中國作家協會第九屆全國委員會委員,曾任湖北作家協會主席。曾發表過中篇小說《風景》,並獲得全國優秀中篇小說獎,已出版小說、散文近70部。

    方方的《武漢日記》記錄的是因新冠肺炎疫情中‘’封城‘’的武漢的所見所聞,所思所感。本身寫日記沒有錯,但是日記迅速在網路竄紅,並且迅速在海外出版成書,可見其居心。作為中國作家協會委員會委員就沒有考慮過在這種全球疫情蔓延,外媒矛頭指向中國的時刻,其日記所造成的影響。作為一個公眾人物,沒有一點道義和社會擔當,我認為就是精緻的利己主義。

  • 5 # 獨立寒秋1961

    【一】

    其實,仔細想一想,一個人在他的一生中又能邂逅多少次名利雙收呢? 當然,如果在不損人利己,又不害他人利益的前提下,即能有名又能得利,這種兩全其美的好事,別說方方,我都會垂涎三尺。因為我們大家都是人。所以說,當大作家武漢方做為一個極端又精緻的利己主義者,我一點都不奇怪。

    【二】

    《方方,我對你的再認識》

    ——書華

    我也是個湖北人,在武漢讀了四年大學,如果沒有猜錯的話比你小七八歲,因此,我就尊稱你為阿姊吧。我們都是文革以後的新三屆,我是一個理科生,可卻喜歡舞文弄墨。經常寫點東西露下臉,純屬業餘愛好,沒有什麼驚天動地的大作,不像你,既有體制內的工資,還有用一筆豐厚的稿費。

    武漢疫情爆發了,整個中國為之震驚。武漢封城了,我曾經極度恐慌過。因為湖北是我的故鄉,武漢有我的親人,有我的同學,有我的念想。這個春節,因疫情,它打亂了我的所有旅行安排,我和你一樣,心裡有說不完的糾結和鬱悶。

    我每天都在密切注視著有關武漢的一切訊息,心急如焚。當時,我看到了你的日記,可以說是心中甚慰。你說了很多悶在人們心裡的大實話,從你第一篇日記開始,我每篇必讀,心裡默默的說:謝謝你方方,因為我聽到了一個為民請命的聲音在迴旋。在新冠疫情四處傳播的日子裡,我把讀你的日記,當成了自己隔離期間的必修課。我看到了你的擔當,你讓我感受到能夠成你的粉絲就是我的驕傲。

    當人們開始對你質疑的時候,我為你寫下了《方方現象的面面觀》。我拼命的喊著,有記錄總比沒有記錄好,有批評總比沒有批評好,我們也需要各抒己見,我們也喜歡不同的聲音,有則改之無則加勉也是好呀。此時此刻,我依然還在崇拜著你,肯定著你。

    很遺憾,由於每天都要工作和上班,所以,你後來寫的日記我都沒有看。突然間有一天聽朋友說,你的日記要在美國亞馬遜上發表啦,很多有良心的人們對你的斥責和聲討此起彼伏,於是我趕緊上網察看,才發現你的日記己經授權出版啦,並且在熱賣中。抱著一絲疑慮和但願是被人利用了的想法,把你後來編寫的日記全部看了一遍。這是你寫的日記嗎?真的讓人不敢相信。怎麼一眨眼就全變了味呢。【三】

    請原諒我的冒昧。在沒有經過你的同意下,我以一箇中學語文教師的身份斗膽解析如下:

    (一)你聽說過沒有,將據說、可能,大概,有人說做為事實依據寫成的日記,能說是真實的嗎?它可靠嗎?

    (二)將開始封城時的困難說成整個抗疫過程的混亂。這是不是在混淆視聽,唯恐天下不亂呀。

    (三)對政府的全力救治,醫護人員、基層幹部、志願者的捨命抗疫視而不見,刻意迴避。難道說這是不是別有用心呀。

    (四)將武漢抗疫的勝利說成結束。這不僅僅是有失一個作家的水準。而且太不專業了吧

    (五)將抗疫基本手段隔離說成是專制。我一直在想即使是專制,那麼。在命糸一線的緊要關頭,還有什麼大過命的呢,人命關天,這句話你不會不懂吧?

    (六)咬死人而非天災。通常我們把善於偷換概念和假借他人之手的人,都視同為刻意掩蓋事實。方大人你的用意又何為?

    (七)將沒能救援到的人說成是殺人。凡事都要換位思考一下,將心比心。飯可以亂吃,話不能亂說。

    (八)渲染悲情,攻擊一切樂觀主義,無限放大微觀悲劇。任何以偏概全,擴大矛盾,激化矛盾的後果都是不可想象的。

    (九)架空英雄主義,割裂英雄與政府,製造對立。和諧社會,不能以自己的意志為轉移,凌駕於組織甚至政府的行為,就是典型的無政府主義者。

    (十)著力塑造所謂的反抗者的悲劇。一個社會的基本構成。就是有正有反。有好有壞。客觀反映事物的存在,是實事求是的具體表現。反過來,隨意誇大,一不公平,二不客觀。這也太片面了吧。

    【四】

    做為一名教師,我喜歡用比較教學的原則,來看待問題,我也曾嘗試將《方方日記》與德華人約翰·拉貝的《拉貝日記》做了個比較,方老太太大你是否能夠認可呢?

    (一)方方的日記,是華人寫華人;拉貝日記是外華人寫華人。

    (二)方方的日記是足不出戶,坐而論道;拉貝寫日記槍林彈雨,親歷親為。

    (三)方方的日記是道聽途說、屬於選擇性的記錄、速記類的文章;拉貝所寫的日記是將保衛華人免受日本鬼子的屠殺的真實記錄,它不僅是日記,也是史記。

    (四)方方的日記是由美華人來出版的;拉貝的日記是全世界人民出版的。

    (五)方方的日記從開始到出版僅用了兩個月;拉貝日記從創作到出版整整用了若干年,現在仍然還在出版。

    (六)方方的日記是坐在家裡閉門造車;拉貝的日記誕生在與日軍交涉和艱苦的鬥爭中。

    (七)方方日記最終將武漢的侄女送出國門;而拉貝日記是將南京的華人帶到安全地帶。

    (八)方方日記敘述了家門口可能消毒了,而且有人送菜來了,從始至終對志願者沒有一個謝字;拉貝日記不但有華人對施救者的感恩,而且閃現人道主義光芒。

    (九)方方的日記將回收手機照片張冠李戴,說成是逝者遺留下來的手機;拉貝日記的照片可以說是作者親臨現場,第一時間自拍的。 (十)方方的日記,是給外華人送去了一把殺人都不見血的軟刀子;拉貝的日記不僅為華人供了溫暖,還有保護。

    (十一)方方日記遭到的是數華人討伐和鄙視。拉貝的日記,只有日本軍國主義才不滿,才惱羞成怒。

    (十二)方方是體制內在編的高階管理人員,既拿工資,又有稿費;拉貝不過是西門子公司一名僱員,貨真價實的志願者。   【五】

    方老太太,我們都是武漢人,大家低頭不見抬頭見,看在你老人家一把年紀上,聽我一言:

    (一)不管是在國內,還是在國外,發表你的日記,這是你的權利,只要有人給你出版,這都無可非議。但是請你看一看亞馬遜在促銷的時的封面中,用英文和德文的表述,難道這就是你的本意嗎?難道說這就是你內心世界最真實的感情流露嗎?

    (二)其實,你完全可以終止出版,這是你所擁有的權利。當然,在違約和尊嚴面前,誰是誰非,誰重誰輕,只有你自己才有權利去選擇。

    (三)你說把稿費捐給誰誰,你自己拍著良心說,他們會要嗎?

    由此我們不難看出,方方在個人利益這個問題上絕對稱得上是一個工於心計。精打細算的。精緻利己主義者。

    【完】 

  • 6 # 飛哥2063

    絕對是,就像在一個家庭裡,吃著家裡的飯,抱怨著家裡這也不好那也不對,遇事也不幫著家裡共渡難關,還給家裡有過節的鄰居串通羞辱父母,作為父母覺得都是自己的兒女不好怎麼說,但作為兄弟姊妹肯定是看不慣要說的,這種人真的不能慣,不然大難臨頭時是要當漢奸的。

  • 7 # 仁仁35

    您根本就沒搞懂什麼是“精緻利己主義者”!對於風險如此巨大的“寫日記”精緻利己主義者是不會做的……好好看看錢先生是在什麼語境下做的這個判斷……

  • 8 # 阿連視角

    用方方自己的話說,對等原則,也是最常見的常識問題。她自己可以擷取武漢抗擊疫情不足的一面,悲情宣染,甚至日記體用各種“別人說”,猜測,意斷去虛構事件,自己還心安理得,氣勢張揚。那作為讀者揭露方方人性醜陋的一面,她也應該能心平氣和地接受。

  • 9 # 孤雨靈風

    作為一個普通的觀眾,我都累了,但風暴中心的方方太"方",一人怒懟天下人,甚至當初支援她的人也開始反對她了。

    誠實地說,一開始我很同情方方,甚至佩服她敢懟天下人勇氣,但現在我只感覺她太愛惜自己的羽毛,太利己。

    曾有人說她像魯迅,那是對魯迅先生的侮辱。魯迅先生是"橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛",而方作家恰恰相反"橫眉冷懟萬民指,俯首甘為外人牛"。

    孰是孰非,終有一天會明白,所以我最疼心的不是她懟萬民,不道歉,而且她毫無反思的精神。反思生活,反思社會,反思自己,是一個作家最基本的精神。方方日記沒有,方方的語氣裡沒有,方方的神情也沒有。

    做人,不能太"方方"。中國的古銅錢都是外圓內方,而方作家從外到內都是"方"的,拒人千里之外。

    方作家,你面對的不是敵人,不是反動統治者,不是一群愚民。你面對的是十多億受過一定程度教育,能放眼世界的人民大眾,他們不盲從,有判斷。

    不要一味懟本來抱著善意的人, 問問自已,""為什麼這麼多人反對我?""然後放下作家的架子,用平實的語言寫一篇小文,平和地說說自己真實的想法,聽聽大家的意見。

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