這個問題分為前期和後期，前期在太平天國以“有田同耕，有飯同食，有衣同穿等”號召人民參加起義，

以反對清朝的暴政，當時清庭從鴉片戰爭中戰敗，人們逐漸對清朝失望，英國等外國列強想利用太平天國推翻清政府，而且太平天國也信仰上帝，與英國傳教士基本立場相同，但後期，清庭重用恭親王奕訢，曾國藩，李鴻章等洋務派重臣，大力發展洋務運動，國力日強，而太平天國的洪秀全、楊秀清等發動“天京事變”，國力日減，而且他們大都是爭權奪利的梟悍之徒，且不願意配合英國進一步奪取在華利益，英華人看出他們不能成大事，所以幫助清朝對太平天國進行絞殺。

關於這個問題最根本的原因是符合英華人的利益。英華人不能像對待印度一樣直接控制中國，他需要一個利益代表那就是清政府。英華人需要清政府的政令對中國殖民，這是典型的半殖民。以方便英國的資本輸出和商品輸入。在太平天國定都天京（今南京）的時候，切斷了當時英華人在天京的商路，而英華人也曾與太平天國商議恢復，並承諾給予太平天國幫助，可被拒絕。所以英華人為了自己的在華利益不被農民起義軍損壞，幫助清軍摧毀太平天國。而也正是太平天國運動斷絕了列強徹底把中國變成完全殖民地的野心。

至於宗教問題。太平天國雖然吸收了大量基督教教義，可並不是基督教。而且英國當時的殖民與早起西班牙殖民不同，英華人方式已經實行了君主立憲制，國家資本主義程度極深。和西班牙時期那種宗教狂熱和對黃金的渴求不同的是，英華人更在乎的是市場和生產資源。所以即便太平天國完全信仰基督教，在不符合英國利益的情況下，英華人也一樣會幫助更能保護他們利益的清政府。

太平天國（1851-1864）剛興起的時候，西方起初有一點興奮，以為他們信仰的是天主教，談事情應該比慈禧要好溝通一點了。後來傳教士接觸了太平天國之後，覺得有點邪乎。

英國是當時最強大的國家，但最大的興趣是賺錢。1842年，鴉片戰爭之後他們要到了很多經商的便利。對他們來講，打擊遠東的非正統宗教組織，興趣不大。

當太平軍席捲中國的時候，遠在歐洲如雄獅般的馬克思在1853年就敏銳地嗅到了資本主義肌體裡的壞疽。他預言，太平叛亂將大大消弱英國在華貿易，從而“將火星拋到現今工業制度過度負載的地雷上。”所謂“過度負載的地雷”應該是指英國龐大的工業人口、沉重的銀行借貸、停不下來的運輸網……一旦貿易活動減緩，表面上生機勃勃的全球化生產就會染上敗血症，迅速崩潰。

奇怪的是，馬克思的預言發出後，英中貿易反而在短期內增長了。上海與廣州的商人大批次購買英國棉織品與印度鴉片，將茶葉與生絲銷售出去。原來的商道被太平軍摧毀之後，商人們將貨物交給洋商出口，貨物進入到國際大迴圈中去以後，價格更加喜人。

當時，英國最大的貿易伙伴是中國和美國，英華人從中國進口的綠茶三分之二出口到美國；英國紡織品的棉花有四分之三來自美國南部，產品有一半在遠東銷售。

1861年3月，林肯就任總統，國際形勢逆轉直下，4月，湘軍與太平軍戰事升級，美國已有十一個州脫離聯邦……長話短說，美國內戰導致棉花漲價，英國棉紡織貿易額減少三分之二。據《天國之秋》記載，第二年，蘭開夏的失業率已達六成，棉荒已然降臨。馬克思的預言應驗了。太平天國佔領茶區之後，猶豫不決的英華人下定決心武力干預了。

英國之所以是當時世界霸主，是因為做事科學按照實際利益，只有法國才處處為宗教打仗最後耗盡國力被普魯士一頓狂揍

太平天國信上帝嗎？呵呵呵 完全是邪教好不好 楊秀清是不是耶穌的 哥哥？ 洪秀全呢？還有其他王呢 動不動就說是人傢什麼親戚 完全符合邪教的特點：篡改聖經 為個人或集團的私利而利用。

說起太平天國，只能說那是一段很黑暗的歷史。準確來說，太平天國不能算是宗教信仰。

洪秀全，太平天國的天王，鄉試四次失敗落選。

洪秀全鄉試落選之後，回去生了一場大病，糊糊塗塗的病了一個月。有一天晚上洪秀全做了個夢，夢裡有一老人對他說：奉上天的旨意，命他到人間來斬妖除魔。

從此洪秀全就尊稱耶和華為天父，稱耶穌是他兄長，洪秀全是上帝的二兒子。然後就建立就一個教會，叫做“拜上帝教”。

洪秀全和馮雲山兩個人在廣東宣傳他們的“拜上帝教”，但是廣東是什麼地方啊，廣東早就接觸過外華人了，上帝什麼時候有個二兒子了？根本忽悠不了廣東人。

中間的具體就不多說了，英華人一開始其實是打算支援太平天國的，但是人家基督教會的人來一接觸。不禁感嘆，哇靠，這哪是基督教，上帝哪來的二兒子，耶穌哪來弟弟了？

這根本就是打著基督教的名義來詆譭基督教的。雖然說名義上說信上帝，其實就是信他洪秀全的！

最後清政府向英國妥協了，簽訂了《北京條約》，英華人拿了清政府的好處，所以最終也幫助清政府消滅了太平天國。

剛開始英國對太平天國與清庭的較量走中立路線:既英國不偏袒中國內戰中的任何一方。當內戰激戰正鼾時:英國開始向清庭與太平天國提出無理要求了。這是趁火打劫，更是道德敗壞的行為。英國要求中國交戰雙方只要有一方答應把中國長江以南大片中國領土成為英國殖民地，英國就支援答應的一方。結果清庭不置可否，太平天國的洪秀全一口回絕。英華人發現太平天國是硬骨頭，所以就轉而支援清政府。最終導致太平天國起義失敗。作為老牌的資本主義國家:英華人陰險歹毒，比美華人難纏多了。

所有的軍事都是為政治服務，所有的政治都是因經濟而引起。

19世紀的英國叫做日不落帝國，是靠海外戰爭取得了成就，此時，中西方的政治經濟中心都從東方向西方轉移成功。所以，西方列強開始向東方進行擴張，但是中國是一個巨大的蛋糕，而西方列強單獨吃不下，於是他們一起來共享盛宴。

中國的清政府無疑更符合他們的口味，所以，一直以來他們都在教清政府怎麼擺正心態和西方列強共處，怎樣滿足他們的利益，清政府是一個好孩子，什麼一學就會，並且簽訂了南京條約，後續又簽訂了北京條約等。

想要英國支援天平天國，天平天國需要開出更多的條件，更多的在華利益。但是天平天國拒絕了西方列強的要求，並且要取締與中國簽訂的不平等條約。

對於西方列強來說，再重新教一個孩子懂事需要很大的耐心，所以就乾脆不教了。

什麼？你說信仰，英國本身就是新教，在歐洲大陸，英國本身就是異教徒，在英華人的眼裡，不信仰新教的都是異教徒，而英國的新教則是國王控制，所以，宗教根本不是問題

當年羅馬教廷聽說中國有了個太平天國，激動的不行。這要是太平天國掌握了政權，那可就讓基督教至少多出了四億個上帝的信徒啊。所以羅馬教皇非常激動，遂派了一個紅衣大主教來中國，來看看中國的太平天國是個什麼樣子。

來了以後，就後悔了。

紅衣大主教在上海見到了忠王李秀成，見到了這位太平天國的二號人物。紅衣大主教問了李秀成關於基督教與信仰的八個問題，李秀成一個都沒回答，反過來問了大主教五十一個問題，其中包括：

“你說你是教廷來的，你見過上帝嗎？”

“上帝有鬍子嗎？”

“上帝的老婆是誰？”

“上帝說哪國話？身高多少？”

等等等等一系列奇葩問題，把大主教氣的鼻子都冒煙了。

因為基督教的一個最基本的原則，就是上帝無形論。上帝是沒有形象的，更無所謂是男是女有沒有鬍子這種事，大主教感覺這些問題根本就是對上帝的侮辱。

侮辱的事情在後頭，當他了解了太平天國的宣傳以後，驚訝的下巴都掉地上了。

根據太平天國的宣傳，上帝是一個長鬍子老頭，揹著三尺桃木劍，穿一身道袍，端的是仙風道骨。你說你想象不出來？看看太上老君的形象就明白了。

除了形象外，還有家庭。上帝有兩個兒子，老大是耶穌，老二就是洪秀全，一度還說過有老三楊秀清。洪秀全楊秀清等人結拜的時候，明明洪秀全是老大，可是老大的位子要給耶穌留著，所以楊秀清等人就都呼洪秀全為“二哥”了。

除了這些，上帝在太平天國還有個稱呼叫“天父”，畢竟上帝他老人家是洪秀全的父親。而當大主教知道上帝過去還經常附身在楊秀清身上時，大主教徹底崩潰了。

大主教回歐洲以後，講所見所聞講給歐洲人聽，歐洲人認定——太平天國就是對我們基督教的侮辱！當然就幫著清朝打太平天國嘍。

洪秀全打著上帝的旗號是為了達到他不可告人的目的，上帝對於洪秀全來說只是一件工具，不存在信與不信的問題，對自身有利就信，損害自身利益，扔到一邊去。歷代帝王都是如此，真正信仰的是自身利益。

在權、色、利的交易中，有一句不變的真理：“沒有永遠的朋友，只有永恆的利益”。所以英國列強不會因為你太平軍也信仰上帝我就不打你，而是要看你太平天國能給我帶來什麼利益，唯獨這樣英國列強才會考慮是否站在太平天國這一邊。

太平天國的前身是一個信仰上帝的教義組織——拜上帝教，該組織是由洪秀全、族弟洪仁玕和同學馮雲山一起傳播建立的。據說，當年洪秀全多次科舉未中，他便很長一段時間病倒在床，當他從床上突然起來的時候，他跟失去了記憶一般木質發呆，等他父親開口問他感覺狀況如何時，他便對他父親說：“你是？……”。洪秀全的父親以為兒子被多次科舉失利刺激到失憶，於是嚎啕大哭說道：“我這是造了什麼孽呀，兒子活生生地讀傻了”。之後，洪秀全便跟族弟洪仁玕、同學馮雲山說自己夢見了上帝，並且把一些上帝的思想傳給了他們，這便為後來有信仰上帝教義的太平天國埋下了伏筆。

英國列強大多是基督教徒，信奉上帝不假，但是在利益衝突面前，管你是太平天國還是天王老子，我照樣要幹你。1860年5月，太平天國擊破清政府的江南大營包圍。1860年6月，為了鞏固天京的穩定，忠王李秀成帶領數萬太平軍南下逼近。要知道當時的上海可是資本主義列強侵華時期活動最為頻繁的地帶，所以為了自身的利益，英國等列強不得不與清政府當局串通一氣，準備幹掉眼前最大的威脅——太平天國。後來便有了歷史上有名的“太平軍與洋槍隊第一次上海之戰”、“太平軍與外國侵略者浙江寧紹地區之戰”、“太平軍蘇南城鎮保衛戰”等戰役。

相比較於“乖巧、聽話”的傀儡清政府，太平天國確實不會受資本主義列強待見。即便是你我同一信仰，也未必能在同一天空下做朋友！所以就不難明白為什麼同樣信仰上帝的英國列強會幫助清政府攻打信奉上帝的太平天國了。

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英傳教士揭開謎底：當年歐洲列強為何聯合滿清消滅太平天國。

太平天國是清朝末年最大規模的農民起義，佔據半壁江山，直接動搖了清朝統治根基。奇怪的是，在這場運動中，洪秀全同歐洲列強一樣都信仰上帝，但是為何最後列強卻同曾經的對手滿清聯手攻打太平天國呢？

原來，太平天國和西方列強雖然都信仰上帝，但是兩個上帝卻完全不同。在英國有一名傳教士，名字叫艾約瑟，他在《訪南京記事》一書中曾經詳細地記錄他和洪秀全見面以及雙方對於上帝的辯論之事。

作為傳教士，傳播教義是自己的終身工作。艾約瑟是位很出名的傳教士，也是個精通漢語的西方學者，曾經收過很多信徒，對自己的口才非常有信心。況且見洪秀全之前，他也知道太平軍也信仰上帝。自認為有共同語言，讓艾約瑟心中更有底氣。能把如此規模的農民武裝納入自己的教義之下，不僅能夠在中國擁有眾多的信徒，還能與清政府分庭抗禮，為列強爭取更多的利益，因此艾約瑟志在必得。

只是沒想到，見面談過之後，艾約瑟卻不得不最終決定放棄。因為他發現洪秀全的上帝跟基督教的上帝完全不是一回事。在洪秀全這裡，上帝是個實實在在的人形，而且耶穌是自己的哥哥，最後的救世主不是哥哥耶穌，而是自己。這與西方的教義完全不同。

更讓艾約瑟驚奇的是，洪秀全雖然是個農民，但是卻對聖經非常熟悉，而且口才非常好。透過研究和努力，洪秀全完全將拜上帝教發展成了太平天國的宗教信仰，而他自己就是這個國家教皇，擁有至高無上的威望。

經過一番激烈的辯論，艾約瑟敗下陣來。但是他並不甘心，回去之後又給洪秀全寫了一封信，試圖做最後的努力。但是洪秀全卻給艾約瑟回了一首打油詩，來諷刺艾約瑟的教派。信的最後，洪秀全還勸說艾約瑟信仰自己的拜上帝教，“爺哥帶朕坐天朝，信實可享福萬樣”，“爺”和“哥”在洪秀全那裡分別是上帝和耶穌。

至此，西方列強見爭取太平天國的努力化為泡影，於是便轉而支援滿清。因為在列強看來，洪秀全的太平天國信奉的是異端，如果太平軍掌控大清，對自己的教派將是極大的威脅，因此在攻打太平天國的隊伍中經常有洋槍隊的出現。最終太平天國也在中外勢力的聯合絞殺下滅亡。

參考資料：《訪南京記事》